古代文学中人物形象论稿
作者： 聂石樵主编
出版社：北京师范大学出版社,2000
简介： 文学是社会生活的反映，而能体现社会各种关系的就是人，因此“人”是文学描写的中心。恩格斯所谓“典型环境中的典型性格”的“典型性格”即“人”。形象则是人生的图画，作者借助人物形象反映丰富多样的社会人生，从而评价特定时代的社会生活。因此，我们选择从人物形象分析的角度，评释古代文学，意在通过对这一中心问题的论述，说明我国古代文学中所创造的人物形象的卓异及其文化内涵。.
我国古代文学中对人物形象的描写，比世界其他各国文学，尤为重视。即不但在小说、戏曲中塑造出一大批不同心理、不同信仰、不同性格的人物形象，而且在诗歌、散文这类不宜写人的体裁中也描写了众多人物。一部《红楼梦》塑造了四百多个人物，《水浒传》塑造了一百多个人物，《三国演义》则将魏、蜀、吴全部将相人员都集中于笔端。至于唐宋传奇小说、金元杂剧、明清传奇所塑造的人物，更林林总总，琳琅满目。这类小说、戏曲描写人物数量之多，类型之广，可与世界其他各国文学创作比美。在诗文方面，司马迁(史记)中[本纪)、[世家》、[列传》是集中描写人物的佳作。其后的史传文学都是以描写人物为中心的。此外，抒情散文如阮籍[大人先生传》、陶渊明[五柳先生传)等，则是自述生平之作，仓我形象鲜明。叙事诗如[古诗为焦仲卿妻作)写善良妇女刘兰芝的悲剧，[木兰辞)写女子木兰代父从军的英雄事迹，皆生动盛人。用诗歌、散文描写人物，并且达到如此高的成就，这可能是其他国束文学创作所罕见的。这说明我国古代文学所塑造的人物形象，以自己独具的民族风格和特色，丰富了世界文学宝库。...
