宋徽宗书法全集

作者：  [(宋)赵佶书];王平川，赵梦林编

出版社：朝华出版社,2002,2003重印)

简介：简介 　　赵梦林与他的战友王平川经过十多年搜集、整理的《宋徽宗书法全集》现已面世，献给广大读者，这对喜欢瘦金体的人是个喜讯，不必再像梦林那样，为了一个碑帖，甚至几十个字而求购价码不菲的书法集了。　　　　熟悉梦林的人，都知道梦林的京剧绘画，朝华出版社慧眼识珠，在一九九二年出版了他的《京剧脸谱》，以中、英两种文版向全世界发行，因供不应求，已印刷了七次。于是，又有了九九年出版的姊妹篇《京剧人物》，自然又发行不俗，现已印刷两次。梦林的执着同样感动了海峡对岸的同胞，九九年九月台湾淑馨出版社出版了他的《中国国剧脸谱大全》，收京剧脸谱一一一六幅。这都是他数十年心血的结晶，其中的苦与乐只有他自己知道。

宋徽宗、宋高宗墨迹

作者：  (宋)赵佶,(宋)赵构书;上海书店编

出版社：上海书店,1991

简介：

Song Emperor Huizong Thousand-Character essay

作者：  (北宋)赵佶书;许礼平，苏士澍主编

出版社：文物出版社,1997

简介：　　《千字文》是我国六朝以来盛行最久的一种字书，用以教授学童，是读书识字的启蒙读物。在《千字文》流行以前，早就有类似的字书出现过。东周时期，有《史籀篇》问世，通行於秦国的领域之内。秦始皇统一六国，有李斯的《苍颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》流传全国各地。西汉之际，有司马相如的《凡将篇》、扬雄的《训纂篇》和史游的《急就篇》相继流传过，对每个时期帮助学童识字，推进文化的发展，起过一定的启蒙作用。 　　 历代流传的字书，到了後来，只剩下西汉史游的《急就篇》和六朝周兴嗣的《千字文》两种，而一千多年来，最具深远影响的，惟独周氏的《千字文》。作为封建社会意识形态的产物，《千字文》所反映的内容，必须存在忠君、孝亲、甚麽节义的伦理道德观念，但当它涉及到自然科学、人文历史、日用器物诸内容时，虽然仅说到一些现象，确有它一定的朴素唯物史观的认识，总算是沙裏淘金，多少有可取之处。还有另一种版本所谓的古千字文，虽不见刻本流传，确有墨迹传到今天，即所谓东晋王羲之所书《魏太尉锺繇千字文右军将军王羲之奉勅书》，标题说是三国曹魏锺繇编撰的，如果属实，则南朝梁周兴嗣的千文必然是出自抄袭。可是反覆推敲，经多方面考察，版权应属於周氏。然则锺繇之名，为後人强行加在他头上的。後人是谁，不便妄断时代当在周代之後，至迟不得晚於唐末。就书法而论，已是五代时期的风貌，与《兰亭叙》、《圣教序》书风相去甚远。很难理解龙大渊之流竟将其收入《宣和书谱》之中，也许是根据原题签有宋徽宗赵佶书而出此。此卷《千字文》流传自北宋宣和年间历经金昌明内府，再转入南宋权相贾似道，明晋府，项元汴，清初梁清标迄於近代壮涛阁诸家递藏，并载之著录，对之咸无荐议，殊乃咄咄怪事。我之所以在涉及到千文的问题上特地将传为王氏一卷略加考辨，以备参酌，或非赘词。 　　 这卷《千字文》为北宋徽宗赵佶所书，书法属於狂草一类。从一代帝王的角 度来衡量作者，他无疑不能与其祖先赵光义同日而语，相提并论。如果单就这卷 草书进行评价，剖析它的艺术素养，在书法史上的作用，仍有它的现实意义。因 此，就书法艺术的品评看来，赵佶草书《千字文》值得推荐给广大读者。它代表 一个作者的艺术成就以及时代的风貌，从而对研究我国狂草书法前後发展的脉 络，窥测它演变的迹象，是十分必要的。 　　 赵佶擅长书画，独具风貌，对後世起过相当重大的影响。在书法的艺术实 践，他早年曾一度学过同时人黄庭坚的字迹，随後改学唐人薛稷、薛曜兄弟。通 过对薛氏兄弟书法的临习，心摹手追，持之以恒，在他廿岁前後，真书即已形成 一种“新”的面貌，後人不察，以为是创自赵佶本人，美其名日“瘦金体”或 “瘦筋体”，贵则出自薛曜《夏日游石淙诗》，由於它断了流传已达四五百年， 一旦由赵佶写出，於是就显得新颖了。行书则保存薛稷的前规，间架紧密，笔锋 遒劲，传世的《方丘敕》和《蔡行敕》黑迹，就具有这种风骨。至於赵佶的草书，世不多见，从上海博物馆所藏十四字题昼七绝两句“掠水燕翎寒自缚，随泥花片湿相重”的草书团扇，连同此卷考察，其法当出自张旭、怀素狂草一派，瘦 劲挺拔，使转奔放，不离规矩，与怀素更为接近些。此外，再也没有看到他的草 书流传下来，也可以说是仅见的孤本。

大观茶论:外二种

作者：  (宋)赵佶等著;沈冬梅，李涓编著

出版社：中华书局,2013

简介：《中华生活经典:大观茶论(外二种)》共收三种茶书，宋徽宗赵佶《大观茶论》、明许次纾《茶疏》黄龙德《茶说》。《大观茶论》全面论述了宋代的主流茶道艺，在古代茶文化史上有重要历史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，详尽而务实地论述了茶事的各个方面；《茶说》全面总结了明代炒青绿茶的制作工艺，所记录的工艺程序为此后的绿茶制作所沿用。

大观茶论

作者：  赵佶

出版社：九州出版社 2018年03月

简介：

宋代茶书和茶人的世界，首先在宫廷，从蔡襄到宋徽宗，已经到了登峰造极的地步，细腻讲究也无可比拟。也许就因为此，走向了盛极而衰的道路，但是从这些茶书中，我们可以看到宋人创造了一个复杂瑰丽的茶世界。

本书是《香乘》注释版、《茶经》注释解读版的续篇，通过宋代八部极具影响力的茶书经典——《茗荈录》《茶录》《东溪试茶录》《品茶要录》《大观茶论》《宣和北苑贡茶录》《北苑别录》《茶具图赞》，结合当下品茶生活，从饮茶文化、制茶工艺、茶人趣事、茶器审美等多个角度进行解读，集知识、文化、故事、体验于一体。

神仙服饵

作者：  (宋)赵佶等撰;高雨校注

出版社：上海科学技术出版社,2014

简介：《台北故宫珍藏版中医手抄孤本丛书10:短要方临证医案?神仙服饵?换骨抄脉粹?新刊庄季裕编灸膏盲腧穴法》编辑推荐：台北故宫珍藏的中医手抄孤本，新整理的已佚中医典籍版本。

圣济总录:聚珍版

作者：  (宋)赵佶敕编;(日)杉本良仲温等校刊

出版社：西南师范大学出版社北京:人民出版社,2011

简介：北宋医方书《圣济总录》，200卷（约300万字），是中国医方书中的名著。此书由宋徽宗赵佶挂名，宣和中刻板之后，因汴梁被金兵攻陷而将板木掳到金地，后在北方金元之地刊行。现存最早元刊本已经残缺不齐，且极为分散，搜集不易。本书选取日本江户期间出版的足本的日本活字本《圣济总录》作为底本，加以刊行。

千字文

作者：  (宋)赵佶书

出版社：文物出版社,1965

简介：

历代名家墨迹选26:赵佶草书千字文

作者：  赵佶

出版社：吉林文史出版社 2007年01月

简介：　　公元一一二二年，宋徽宗赵佶书写本卷草书千字文。这卷狂草千字文，其法出自怀素狂草一派，全长数丈，一气呵成，毫无倦笔，颇为壮观。明末清初学者孙承泽在《庚子销夏录》中指出：“徽宗千文，书法怀素。”当代书画鉴定专家杨仁恺先生云：“此卷草书怪怪奇奇，大大小小。有的如腾猿过树，逸虬得水；有的或连或绝，如花乱飞；有的若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟；有的如如飞鸟出林，惊蛇入草。”卷后落款的宣和壬寅年，正值赵佶年届四十。此作为其盛年书写的成熟之作。全卷纵三十五点一厘米，横一千一百七十二厘米，字迹九十九行，为描金云龙纸卷。此卷自宋宣和年间历经金昌明内府，转入南宋权相贾似道，明晋府，项元汴，清梁清标等诸家遞藏，现藏于辽宁省博物馆。 本书为“历代名家墨迹选”中的一册，收录赵佶的这卷墨迹，可供广大书法爱好者收藏鉴赏。 　　

圣济总录精华本

作者：  (宋)赵佶敕撰;(清)程林纂辑;余瀛鳌等编选

出版社：科学出版社,1998

简介：《圣济总录精华本》原是赵佶敕撰，又经清代程林等纂辑，为宋以前中医著作的汇编和集合之作。 本书节选原书中多发病、常见病和各科临床经验部分，经过诸多精选，去芜存真，突出临床实用性，可供中医药工作者阅读参考。

中国美术史 大师原典：赵佶 写生珍禽图

作者：  赵佶

出版社：中信出版社 2016年06月

简介：

徽宗写生花鸟画的典范。

笔调朴质简逸，无论禽鸟花草，“形似以物趣胜，神似以天趣胜”。

以精准的形体，活泼的精神，力求写生的逼真，由形似达到神似。

画中之鸟，用淡墨轻擦出形，再以浓墨点染头尾羽梢，层叠描绘，映衬鸟羽松软的质感、厚度以及斑斓色彩。

枝叶的画法也类似，皆生动写实

圣济总录校注

作者：  赵佶

出版社：上海科学技术出版社 2016年01月

简介：
赵佶的《圣济总录》，又名《政和圣济总录》，中医学重要着作之一，共二百卷，由宋徽宗敕编，系北宋朝廷徵集民间及医家所献医方，结合内府所藏整理编纂而成。
　　《圣济总录校注（套装上下册）》内容包括运气、叙例、治法及临牀各科病证，涉及内、外、妇、儿、五官、针灸诸科及养生之类，共收载药方约二万首，内容极为丰富，是一部较有实用价值的方书。
　　《圣济总录校注（套装上下册）》是以日本文化十一年甲戌（1814）聚珍本为底本，参合其他几种版本校勘整理而成。

宋徽宗圣济经

作者：  （宋）赵佶　著

出版社：学苑出版社 2014年05月

简介：　　宋徽宗名赵佶（1082～1135）宋王朝第8代皇帝，在位25年。宋徽宗思想上崇尚道教，自称教主道君皇帝。宋徽宗不仅注重国家文化建设，而且身体力行，成为宋代的书法家、画家、医家。自创著名书法“瘦金体”，此后八百多年，无出其右者，可称古今第一人。

宋赵佶瘦金书选

作者：  (宋)赵佶书;故宫博物院《历代碑帖墨迹选》编辑组编辑

出版社：紫禁城出版社,1998

简介：

赵佶瘦金书

作者：  (北宋)赵佶书

出版社：天津人民美术出版社,1999

简介：

宋徽宗道德真经解义

作者：  赵佶

出版社：华东师范大学出版社 2017年03月

简介：

《宋徽宗道德真經解義》十卷，北宋徽宗趙佶注，章安解義。

作爲道學經典的《老子》（又名《道德經》），因通於治國之術，歷來獲統治者重視，不少帝王曾爲其作注，今所存者，即有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四帝注解。其中，宋徽宗注頗具典型意義。有宋一代，出於社會政治需要，君王多崇尚道教，徽宗尤爲明顯：其在位時，大興道教、大封道士，甚至自封“教主道君皇帝”；推崇老子，封其爲“太上混元上德皇帝”，並禁止時人僭用老子名、字、諡爲稱謂；將《老子》從諸子地位擢升，改名爲《太上混元上德皇帝道德真經》，予以“尊崇之禮”，並親自爲《老子》作注，下詔將《御解道德真經》頒行於天下、納入科考。

將此書整理出版對於理解老學在宋代的發展以及理解老子的政治哲學內涵具有較大意義。

写字课：与宋徽宗一起写诗：《秾芳诗》《闰中秋月》

作者：  赵佶

出版社：中信出版社 2017年08月

简介：

梅花绣眼图

作者：  (北宋)赵佶[绘]

出版社：大象出版社,2012

简介：

故宫藏宝：天下一人

作者：  赵佶

出版社：线装书局 2005年08月

简介：

华夏万卷 宋徽宗楷书千字文钢笔字帖

作者：  赵佶

出版社：上海交通大学出版社 2016年05月

简介：
古人评论瘦金书云：“横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔飞动而干脆。”瘦金书运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到提顿痕迹，中宫紧结而四面伸展，所谓“天骨遒美，逸趣蔼然”。
宋徽宗流传下来的“瘦金体”作品很多，比较有名的有《楷书千字文》、《秾芳诗帖》、《夏日诗帖》等。《楷书千字文》是赵佶二十三岁时所书，是其存世书迹中纪年最早的作品，从该帖用笔、结体来看，已初具“瘦金体”风格。在硬笔临习中，应首先观察点画的特征，“瘦金体”以笔迹瘦劲著称，但应瘦而不弱，书写时笔画有弹性，注意提、按、转折处的变化；其次分析点画之间关系变化，即起收笔处的处理方式，或连带，或断开，书写具有节奏感；最后整体观察其字的结体，中宫紧收、四周开张，端正而不失气势。硬笔对临软笔经典，应结合工具的自身特点和执笔方式，扬长避短，即笔画的粗细肥瘦变化小，不可过分强调提按；无须过度追求藏锋、回锋等，意到则止；注意书写速度。赵佶《楷书千字文》因其瘦劲成为了最适宜钢笔临习的经典之一。
本字帖选取权威高清版本宋徽宗原迹《楷书千字文》，将一些缺失的笔画进行增补和完善，尽*可能接近原帖，转换为适合书写的钢笔字，书写时要多注意笔画线条在提、按、转折的处理以及笔画之间细微的变化。
本字帖同样适用于中国硬笔书法等级考试7-9级中对临毛笔法帖的要求。