橘子红了

作者：  郑重, 王要编剧

出版社：

简介：　　第七十三届奥斯卡最佳外语片《卧虎藏龙》制片徐立功先生制作！ 　　第七十三届奥斯卡最佳美术指导叶锦添指导本剧服装设计！ 　　《大名宫词》原班人马又一力作！ 　　 这是一个发生在中国清朝末年的江南小镇上，由容家大太太和佃农秀禾为代表的传统女性，以自身的经历反抗封建婚姻制度而演绎的有关觉悟与抗争的动人故事。 　　大妈由于不能生育，被年轻的大伯冷落在乡下的橘园。当大妈知道自己的丈夫在城里同一个交际花嫣红打得火热时，大妈决定为自己的命运作点什么…… 　　于是，秀禾出现了，这个佃农的女儿由于同大妈的青年时代长得出奇地相像被大妈一眼相中。它决定把秀禾娶进容家，如果她还能为容家生个孩子，那么她将大伯永远留在自己身边就再也不是梦想了…… 　　堂弟耀辉替代大伯充当了婚礼的新郎！然而就在掀开盖头的一刹那，耀辉爱上了秀禾…… 　　从此，一切事情都遵循着一条足以令大妈绝望的途径发展着......

Palace of desire

作者：  郑重，王要编剧

出版社：人民文学出版社,2000

简介：电视剧《大明宫词》受到了各界的好评，尤其是深受百姓的欢迎，以至在播放之后仍兴意未减。这本剧本版《大明宫词》，保持了电视剧人物对白的原貌，语言优美、古风纯蕴。相信阅读本书，一定会将你重又带回到千年前的大唐风情之中。

辩证智慧

作者：  郑重远　著

出版社：厦门大学出版社 2013-1-1

简介：　　辩证法揭示了世界万物的运动变化发展规律，能使我们洞察事物的眼光变得敏锐雪亮，迎接各种挑战的智慧得到丰富升华，在人生的征途上充满自信和快乐，进入不管风吹雨打，胜似闲庭信步的超凡境界。　　《辩证智慧》分上下两篇，上篇论述辩证法的四大主要论点，下篇联系人生实际，阐述辩证法的各种应用。内容涉及世界观、方法论、人生观、价值观、生死观和成功学、教育、军事等领域。对这些领域，《辩证智慧》不但提出它们的对立面问题并加以辩证的分析，而且还提出解决的问题的智慧方法。其中有些是作者的亲身经历。　　读者翻开《辩证智慧》，可以看到一些十分新颖和独特的见解。例如：不平和弯曲才是世界的本来面目；失去是一种得；退让是一种智慧的争斗；成功是失败之始；索取少乐，奉献多福；反功正达；成功五密码。一幅幅美妙的镜头，引导人们戴上辩证法的透视镜，探索神妙的人生、社会大世界。　　《辩证智慧》给人以积极乐观、辩证智慧和奋发向上的人生观和世界观。

数字版权法视野下的个人使用问题研究

作者：  郑重　著

出版社：中国法制出版社 2013-8-1

简介：　　在数字环境下，随着版权急剧扩张，个人使用的空间不断缩限。目前我国数字版权法不仅取消了个人使用作为信息网络传播权的合理使用情形，而且也不允许使用者基于个人使用目的规避版权人采取的技术保护措施。我国数字版权法应当保留个人使用的限制制度，以期在“知识共享”的网络信息平台上重新恢复版权法的利益平衡，让知识的创造者和使用者都得到尊重和保护。

大衣风衣

作者：  华明，蓓蕾编;郑重绘

出版社：南海出版公司,1996

简介：　　本书介绍了男装精品--大衣风衣的各种款式及制作方法，令男士风采尽显其中。 　　

大明宫词

作者：  郑重，王要编剧

出版社：人民文学出版社,2000,2013印)

简介：本丛书为新时期以来优秀电视剧剧本，所选篇目，都是人所共知，津津乐道的经典剧目，皆为新中国电视剧、电视文学发展史可贵的第一手资料。

张香桐

作者：  郑重[著]

出版社：四川少年儿童出版社,1990,1996重印)

简介：

现代环境测试技术[电子资源.图书]

作者：  郑重编

出版社：化学工业出版社,2009

简介：　　 本书阐述了原子吸收光谱法、原子发射光谱法、原子荧光光谱法、紫 　　外-可见吸收光谱法、红外光谱法、X射线光谱法、气相色谱法、高效液相 　　色谱法、质谱法、极谱法及伏安法等分析方法的基本原理及应用。在最后 　　一章中则根据国家标准较详细地论述了环境中部分有毒有害物质的检测实 　　验分析方法。本书各章列举了较多的例题，同时还配有大量不同类型的习 　　题，有利于学生更好地掌握巩固所学的理论知识。 　　 本书可作为高等院校环境科学、环境工程专业的教材，也可用于理、 　　工、农、医等相关仪器分析专业作为教材或参考书使用。 　　

风雨文汇[电子资源.图书]:1938-1947

作者：  郑重著

出版社：东方出版中心,2008

简介：　　《风雨文汇1938-1947》记录了《文汇报》在1938-1947年这一时期的历史。主要内容包括在抗日烽火中诞生、严宝礼慧眼识主笔、一篇闯了祸的社论、全力报道政治协商会议、杨重野的东北通讯、梁漱溟一觉醒来“和谈”已经死了、对美国对华政策的认识过程等。 　　《风雨文汇1938-1947》为“文汇三部曲”之一，为纪念“文汇报”诞辰七十年。70年来，《文汇报》和知识分子同舟共济，相濡以沫，《文汇报》的命运也就是知识分子的命运；知识分子的选择与追求，也就是《文汇报》的选择与追求。他从抗日战争的烽火中走来的70年岁月里，办办停停，停停办办，几次被封门或停刊，又几次复活出版，可谓是饱经风霜，备受磨难，九死一生。《风雨文汇1938-1947》记录了他1938-1947这一时期的历史。

Voice of flowers

作者：  郑重编著

出版社：湖南文艺出版社,2012

简介：世界上最美的声音是童声。它圣洁如天使，让你找回心灵最原始的音符；它纯净如清水芙蓉，将你带进最纯粹的精神家园。随着人们对艺术领域的熟知以及对返璞音乐的追寻，如今越来越多的童声合唱团受到世界的瞩目。 郑重编著的《花开的声音(童声合唱训练教程)》指导童声合唱技巧。听，天使在唱歌。让我们以“合”作舟，童音为楫，追随天使的圣洁歌声，划进多彩的艺术河流……

中国古文明探源

作者：  郑重

出版社：东方出版中心 2006年01月

简介：
本书是关于中华民族起源和中华文明形成发展的准学术著作。全书分上、下两篇。上篇——没有封口的文明圈，从中国文明圈的结构、中国文化交融的行踪与轨迹、中国文明两大体系的形成等方面，探讨了开放多元的中国文明起源，认为中华文明起源是萌发于多中心，中国文明圈是呈现开放性的特征，中华文明是由许多交互作用圈组成的，文化交融具有双向选择性，其交流的形态具有迁移性。下篇——太极图下南北交融的东方文明。依据“文明”的标志实物遗址、墓葬、器物（如彩陶、青铜器、玉器等），寻找宗教、礼仪、美术、文字的缘起，探讨中国文明进程和文化创造。

博物馆与收藏家

作者：  郑重著

出版社：上海文艺出版社,2000

简介：本书以文物为纽带，讲述了近百年来上海文物市场众多的收藏家与博物馆的故事，运用了许多鲜为人知的史料，融知识、故事及鉴赏为一体。

收藏十三家[电子资源.图书]

作者：  郑重著

出版社：百花文艺出版社,2008

简介：弢翁捐献的古玺印中不乏精品，具有极高的鉴赏价值。如战国“王兵戎器”、“左廪桁木”、秦“右司空印”、汉“朱偃”、“阳成婴”，以及迄今发现的文辞最长的汉吉语印“赵诩三十字印”和“辅国司马”、“汜肇六面印”，共计十余方均被收入《中国美术全集》。此外战国古玺“勿正关玺”、“平阿左廪”、秦“思言敬事”和汉魏“曹氏六面印”也都是传世珍稀佳作。 本书介绍了顾公雄、周湘云、叶恭绰、庞莱臣、吴湖帆、张伯驹、罗伯昭、陈梦家等十三位收藏家以及他们的收藏故事。这些大收藏家，有学者，有官员，有企业家，也有世家子弟，他们的人生经历虽各不相同，但都对中国的文化承传做出了巨大的贡献。

Between one and two:outline of the match theory for gender negotiation

作者：  吴郑重著

出版社：国立台湾师范大学出版中心:远流出版事业股份有限公司,2013

简介：

天才儿童

作者：  郑重，董继国，赵静等编

出版社：辽宁少年儿童出版社,2006

简介：《漫画幽默大王丛书:天才儿童》展示了孩子童言无忌的纯真世界，书中图文并茂，每页都配有精心绘制的漫画，艺术地再现了每个幽默的主题。一个欣赏幽默的孩子，一定如天使般快乐；一个能够运用幽默的人，一定是大智慧之生灵。

Study on monetary policy in emerging markets opening capital account:based on open economy models of financial accelerator

作者：  郑重著

出版社：经济管理出版社,2013

简介：《新兴市场国资本项目开放下的货币政策规则研究:基于开放经济的金融加速器模型》利用开放经济的金融加速器模型考察新兴市场国货币政策问题。为适应金融全球化的趋势，新兴市场国应当逐渐放丹资本项目，同时积极在货币政策上做出调整以适应更为活跃的资本流动的需要。新兴市场国对外开放过程中出现的一些经济现象，如资本流动的强顺周期性、资本逆转、债务美元化以及货币错配，使得新兴市场的货币政策不能照搬发达国家的成功经验，必须有适合自己的货币政策的分析框架选择。《新兴市场国资本项目开放下的货币政策规则研究:基于开放经济的金融加速器模型》借鉴了相关的新兴市场国家研究文章的数据，建立了开放经济的金融加速器模型，模型分析表明该机制作用下的货币政策规则选择也受汇率传递率、冲击来源等因素影响，因此汇率的金融加速器机制的作用是有限的，新兴市场大可不必因存在着债务美元化以及金融市场不完全等因素而表现出汇率浮动恐惧症。

大石斋唐云

作者：  郑重著

出版社：上海古籍出版社,2004

简介：　　唐云（1910-1993），又名药城、侠尘、号红翁、克药、大石山人、斋名人大石斋、浙江杭州人。先后任新华艺专、上海美专教授、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、上海中国协会理事。 　　 “与大师谈艺”是一个口述系列，记录了谢稚柳、唐云、程发、陈佩秋艺 术实践的体验和感受。我和他们交游数十年，或看他们伏案作画，或是天马行空式的交谈，对他们可谓是听其言而观其行了，从而渐渐悟到他们纸上行笔、用墨、用水、用彩的不同，是来自他们内心的体验和感受的不同。我想由他们“自说自画”一番，把内心的体验和表现出来的艺术作一次重新融洽，不是比别人的评论更好吗？由于有着这样的潜在动机，他们言之无意，我听之有心，所以就形成了“与大师谈艺”这样的口述系列。 　　 中国绘画的理论多发端自画家的体验与感受。顾恺之的“传神论”可谓是中国绘画理论的成熟之作，起始画女于壁，虽“四体妍媸’，但“亡关于妙处”，不甚生动，后忽有所悟“传神写照正在阿堵（指这个）之中”，绘之于墙的人物就变活了。后人易“堵”为“睹”，意思相通，其他如“手挥五弦，目送飞鸿”，“妙想得”，都是从他的体验中来。南朝宗炳凡游历皆图于壁，以作“卧游”之乐，“澄怀观道”，“澄怀味象”，“万趣融其神思”，他非常感叹“余复何为哉”，“畅神而已”，这种以自问自答的方式，表达了内心的体验，提出了“畅神”之说，成了山水画论开山而又成熟之作。谢赫综合“传神”、“畅神”之说，提出了“六法论”，使中国绘画理论达到系统化完整，但自身的体验远不如顾、宗二位来得深刻。 　　 谢稚柳极为赞同“眼高手低”之说，他认为绘总是眼高于手，才能推动手的提高。顾恺之的“传神”、宗炳的“畅神”之说，标志着中国绘画的理论高峰，他们的绘画能否称得上艺术高峰，那就有待讨论了。但是在他们的理论指导下，唐宋绘画走向高峰，这是无可置疑的。晚唐的张璪还说“外师造化，中得心源”，还在追随顾恺之、宗炳，仍然在重视体验，做到主观与客观的结合。可以这以断定，没有魏晋六朝的“眼高”（理论），中国画的高峰可能要晚些时候出现。自元以后，中国绘画走向衰微，除了技巧的衰落，我想更为重要的是画家对体验的疏远，或是内心浅薄造成的。 　　 “与大师谈艺”四种，所注意的是挖掘老画家的体验，他们的画凤的演变，不只是技巧的变革，而是随体验的深入在发生变化。画家的体验作为绘画的一个重要因素，在今天被人们忽略了。我生性迟钝不敏，对名家所谈理解肤浅，只能做到他们谈啥我就记哈。这里所记只不过是他们所谈之万一，疏漏多多，记错也难免，敬请鉴谅。　　

郑重文集.续

作者：  郑重著

出版社：海洋出版社,1993

简介：本集是《郑重文集》的继续，专载综合文章17篇，绝大部分属于浮游生物范 畴，而以生态学方面的文章占明显优势，另有2篇“展望”性文章。如以类别来分， 则以甲壳动物占较大比例，这也反映了作者的侧重面。 本书的主要读者是大专院校生物系和海洋系（海洋生物专业）师生，同时也可作为 水产大专院校师生和有关专业研究机构人员的参考书籍之一。

林风眠传

作者：  郑重著

出版社：东方出版中心,2008

简介：　　林风眠是广东梅县人，原名凤鸣，出生于1900年。(1900-1991)早年赴法国勤工俭学，先在第戎美术学院，后又来到巴黎高等美术学院学习绘画。20年代，年仅25岁的林风眠出任国立北平艺专的校长。 　　1928年又在杭州创办国立艺术院，出任校长。抗战期间，林风眠辗转西南，生活清苦，每天面壁作画，极力试图打破传统绘画程式。 　　1950 年林风眠辞去杭州中央美术学院华东分院教授之职，迁居上海南昌路的一幢法国式的二层楼房里，专门从事绘画求索。不久，法籍妻子携女离国，他孑然一身，过起略似重庆大佛般的生活。除了美协组织他到农村、山区、渔场深人生活外，他就闭门作画，每天子时已过，邻居五能看到林凤眠画室里的亮光。十几个春秋过去，艺坛几乎忘记了林风眠，然而这正是他的艺术黄金时代，“林风眠格体”在寂寞耕耘中臻于炉火纯青。50年代，他的艺术更受到贬抑，生活拮据，每月只得上交两幅画以换取一点儿生活费。10年动乱期间，面对一次次抄家，无奈之中的林凤眠将其数十年的心血千余张精心之作浸入浴缸，从抽水马桶中冲出去。80年代，在其晚年又在香港过着隐居般的生活。老人的头发几乎全部脱落了，人老了但艺术却不老，他的画色彩更热烈、笔墨更放纵、韵味更醇厚。 　　到了晚年，1989年林风眠在台北展示了一批如《屈原》、《南天门》、《火烧赤壁》、《恶梦》、《痛苦》、《基督之死》等作品，一改往日和平优美而为激烈惨淡的画面，墨线强劲而多斜势，多折落，多击撞，充满不安和张力。情感如狂风暴雨，激荡、冲撞着胸中暴裂的火花。　　

画未了：林风眠传

作者：  郑重

出版社：中华书局 2016年2月

简介：　　林风眠（1900－1991），中国现代美术教育和现代绘画的奠基人，一代艺术宗师，他的一生历经了20世纪的重大变迁，也成就了一部中国现代美术史。　　20世纪初林风眠赴法学美术，在法国多所美院、博物馆学习各个流派的艺术思想，很快崭露头角。受蔡元培邀请归国后，先后创办北京艺专和杭州国立艺术院，正值国难，他坚信艺术是人生一切苦难的调剂品，是艺术运动的领军先驱；在教学上大胆启用齐白石、克罗多，国立艺术院更是在十年期间培育出坚实的艺术家群体，从其弟子木心、吴冠中、赵无极、朱德群可见林风眠对近代中国艺术的影响之深远。历经政治的纷扰之后，林风眠离开艺专潜修绘画，在40年代的重庆、50至70年代的上海、80年代的香港都几乎过着隐居的孤独生活，探寻中西调和的绘画新径，坚持艺术的探索，一生都在追求艺术的更高峰。　　林风眠在20世纪的中国美术史上写下了不可磨灭的历史篇章，然而他被时代误解、批判了很长时间，本书作者走访了林风眠的家人、朋友、学生，收集了林风眠和他们之间大量的往来书信，完整而客观地还原了林风眠的人生。　　书中有大量林风眠及其亲友的照片首次公开发表。