民族志电影的民族志:重“观”《不再缠足》和《故乡的小脚奶奶》

作者：  陈学礼

出版社：民族出版社 2015年03月

简介：

本书所讨论的内容，基于作者自己拍摄的两部影片：《不再缠足》和《故乡的小脚奶奶》，两部影片拍摄于同一个村庄，拍摄的时间相隔10年。

本书除了采用文本和每个镜头的剧照相结合的形式描述两部影片以外，还将描述影片拍摄地的基本状况，以及作者自己在家乡的一些经历。书中，作者增补镜头本身不能传递的背景信息，复原影片拍摄和剪辑过程中的经历和思路，并以此阐述作者对于民族志电影制作、影视人类学理论研究相关内容的理解。

该书不仅是关于两部影片内容的一个呈现，也是对影片本身及制作过程的一个反思，同时还是影片的一个延伸。

本书的主体内容由回顾与反思作者自己拍摄与剪辑两部民族志电影的过程，把田野工作和民族志电影生产过程作为研究对象进行研究。本书掀开田野工作和民族志电影的拍摄及制作过程的神秘面纱，呈现出整个过程的偶然性、随意性和非自己所能为的无奈，颇具后现代思潮的“去魅”意味。

——何明（历史学博士 云南大学民族研究员教授 博导）

本书用印象式的方法揭示了自我反射的存在，为那些试图理解影视人类学的广大的读者和学习影视人类学的学生们提供了一种深刻和内部的视角。

——芭芭拉 凯芬海姆 教授（Prof.em.Dr. Barbara Keifenheim 德国影视人类学家)

该书以作者在同一个村子拍摄的两部影片为例，进行“反射式”影像的探讨，讨论影片制作过程中作者如何认识和定位自己的角色。尝试运用电影脚本的形式开展对影像的讨论，堪称是一部学术的《马桥词典》。

——郭净（民族史博士 云南社会科学院历史研究所研究员）

深山老林影视人类学丛书 民族志电影实践手册

作者：  陈学礼

出版社：广西师范大学出版社 2017年05月

简介：
《民族志电影实践手册》讲述如何完成一部民族志电影，包括四个部分的内容：一部民族志电影的基本构成和生产过程概述，民族志电影的实地拍摄，民族志电影的后期剪辑，民族志电影实践之外的闲话。本书较为详细地讲述了如何拍摄质量可靠的镜头，如何利用拍摄的镜头描述场景，叙述事件的发展过程并表达自己的观点。而民族志电影实践之余的闲话部分，从不同的切入点讨论民族志电影的深层问题，并大略界定了民族志电影的内涵和外延。

被隐藏的相遇

作者：  陈学礼

出版社：社会科学文献出版社 2017年12月

简介：

一部民族志电影的生产过程，实际上就是影片制作者和被拍摄者之间相互遭遇、相互了解、相互理解的过程。不过，习得民族志电影生产技能和方法的制作者，往往把这些技能和方法当作理所当然的常识，从而忽视制作者和被拍摄者之间潜藏的“看与被看，表述与被表述”的不平等关系。如何才能缓解或消除二者之间的不平等关系是本书讨论的主题。

民族文化生态村:当代中国应用人类学的开拓,传统知识发掘:an exploration in China's applied anthropolo...

作者：  陈学礼著

出版社：

简介：　　民族文化生态村，是在中国当代市场经济和全球化背景下形成的一种以文化为中心的乡村和谐发展的理论和开拓探索的实践。 　　市场经济和全球化，是一对“孪生姐妹”。一个国家一旦选择了市场经济，那就必须开放国门，就必须融入世界经济体系，结果自然免不了要淌进“全球化”的潮流之中。实行市场经济和开放政策，是中国发展的正确选择。中国几十年闭关自守实行计划经济，结果贫穷落后、暮气沉沉，而改革开放30年来，便繁荣昌盛、生机勃勃，此足以说明市场经济和全球化的无比伟大。 　　然而，30年来，从文化的角度观之，市场经济和全球化却构成了对中国文化前所未有的严峻考验和挑战。一种文化能否从容应对市场经济和全球化，取决于它的根基、结构、内涵和自信。根基牢固、结构稳定、内涵深厚、传统悠久、自信度高、进取心强，便可能因势利导，兼收并蓄，发展创造，乘势而上，不断迈向新的阶段。反之，则很容易变质、衰落，甚至土崩瓦解。就中国文化而言，其根基不可谓不深厚，其结构不可谓不牢固，其传统不可谓不悠久，然而中国文化的不幸之处在于，当市场经济和全球化的大潮涌来之时，它刚刚经历了史无前例的“文化大革命”的浩劫，根基、结构、传统均遭到了严重的颠覆和破坏，国人陷于深深的彷徨、迷茫和错乱之中，精神空虚、道德沦丧、信仰失落已非个别现象。

非物质文化遗产的田野图像——石林月湖村密枝节

作者：  陈学礼

出版社：云南美术出版社 2019年05月

简介：