Bon soir paper furnishing

作者：  黄集伟著

出版社：中国社会科学出版社,1999

简介：　　《晚安纸家具》前前后后算起来有两年多时间。1998年底，我再次校改、重写其中的一些段落。这一“校改”和“重写”，迫使我将书中提到的大约160余种新书、旧书重新找出来翻。这一“翻”让我惊吓：我发现，被我称之为“阅读笔记”，现在呈现在读者面前的这些文字，是那样远离了原书的可能具有的某种主旨或要义——我的理解是歪曲，我的把握是附会，我的心得是我在别人的故事里破口大笑，而我的感想，则是我在别人的生命中狂奔中系紧自己的鞋带——全搞错了。 　　 　　

孤岛访谈录[电子资源.图书]

作者：  黄集伟著

出版社：作家出版社,1998

简介：　　本书是一个长达一年的采访游戏的结集，它假定请一位朋友去一座孤岛。在那里，衣食无忧，私生活富足，但却没有现成的精神生活……所以，去那儿的朋友被允许带一本有意思的书和几首有意思的音乐在孤岛上享用，以等待营救者的出现。我总是想，在今后，我们也许仍然难免遭逢孤岛一样的境遇或者心情。可如果我们坚持想像，我们就仍会有无数可能、无数朋友。 　　

Habitual gossip

作者：  黄集伟著

出版社：中国社会科学出版社,2006

简介：本书是黄集伟第五本城市语文解读，黄集伟是个耳朵很馋且嘴巴很贫的人，使得他的每本语词都不仅与时俱进、活色生香，大有语不惊人死不休的架势，而且都多少有那么点“意思”，让人读来饶有兴致乃至忍俊不住。 　　黄集伟通过解析语词的方式探究时代的变迁，把握时代的脉搏。他一年一本的笔记传递着思索、调侃、揶揄与快乐。黄集伟的“语词笔记”系列里的那些千字短文，可以从多种角度阅读:它可以被当成报纸副刊上的千字短文快速消费，也可以被当成时尚文化、流行文化、民间文化的一个不完全档案；它可以被当成一个当代社会语言学研究的一个个人化、伪学术尝试，也可以被当成一个可能提供更多谈资的资料夹……到底何为，你可以看——看了你就有感觉，看了你就有自己的评判。

审美社会学

作者：  黄集伟著

出版社：人民出版社,1991.10

简介：

冒犯之美:语词笔记(2002)

作者：  黄集伟著

出版社：

简介：前言：俗是干粮/“媚雅”是从王小波那里知道的。他去听严肃音乐会，好像是布鲁克纳的作品。他被迫穿三件套西装，把自己装成雅的样子。王小波在美国时比较胖，马甲、领带一箍，把他的腰 以上勒成了三节棍状。听到中段，狠不能一头碰死算了。所以他说：“媚雅这件事情是有的，而且对俗人来说，有更大的害处”。 　　“媚俗”是米兰·昆德拉率先使用的。“俗”在咱们贵国是指油盐酱醋吃喝嫖赌家长里短榉木混油装修等。如果“媚”了，再如果去其糟粕，应该有向人民大众“贴近”的意思。看米兰·昆德拉的作品是公认的“脱俗”标志之一。我没看过，或是说没完整地看过他的一部作品。借过一盘《布拉格之春》的录相带，印象只有当时苏联用的是T-62野战坦克，再有就是里面的人物比较孙子。没有转年捷克冰球队暴打苏联冰球队那么弘扬民族精神过瘾。 　　黄集伟的语词笔记很少涉及“雅”。即使乍看“雅”，他也要给翻唱到俗的境界，就像崔健当年把《南泥湾》整成摇滚，有人狠不能把他就地正法一样。黄集伟写过歌词《朋友》，属于“准雅”，臧天朔不明就里，用烟酒嗓儿把它给唱俗了回去。黄集伟总算明白了，与其你俗，不如我俗。臧天朔曾给过黄集伟几张演唱会的票，黄集伟没去。我猜他给了门口趴活的民工。就处境和心情来讲，一曲《朋友》唱罢，民工得哇哇直哭，拦不住。 　　俗东西有如煎饼，呛面馒头，实打实的真东西。过去出门远行，兴背上半口袋干粮。“肩上有粮，心中不慌”。十天半月，敢走千八里路。你端上半盆生鱼片走走试试？ 　　俗也有变种。美国有本杂志《PENTHOUSE》。比《playboy》厉害，是欧美（也有亚洲版）公认的民工读物。男性不孕症需要化验检查，医生一定是塞给他一本《PENTHOUSE》，然后一脚把他踹进厕所。这杂志是屡试不爽的“处方药”。现在有中国的房地产商把它拿来做广告语，而且就告诉你这是“著名”的成年男性读物。不知是否在暗示成年男性潜在业主“阁楼”藏娇，俏娃着色？另一个楼盘遥相呼应，打出“男人出位”的幡号，大约是暗示成年女性潜在业主，在此安家，可期待猛男“出台”，壮士光猪？ 　　就俗的本土化而言，这种楼盘广告引进语词，断然不及“坐拥 ”、“层主”、“公馆生活”、“名门大户”具有号召力。因为导师曾说过，农民最大的愿望就是成为地主。好像是列宁同志说的。当“地主”不是一件可耻的事情，而且还会受到各种法律的保护。现在中国的农民在很大程度上都是“地主”，国家年年保证政策不会变，让他们吃下定心丸，一直“地主”下去。现在很多人买房子已不是解决居住问题。房子越来越大，园子越来越阔，就是地主心理。 　　俗有时候也是防身自卫的家什。年轻姑娘初拿本驾车上路，后挡风玻璃上展一条幅：“向老司机致敬！！！”脾气在操蛋的，再见着生手压不住火的“老司机”，见此条幅也会慢跟轻超，连喇叭都舍不得按，生怕吓着前边一摇三晃的“丫头妹妹”，对不住小女子致敬一路。大学毕业初涉世工作的姑娘，见到男性上级主管同事，开口就叫“大爷”、“叔”，把关系定位到“近亲”，迫使“大爷”和“叔”们在相当长的一个时期里不好下手，而且还要倍加呵护“大侄女”。这是俗能生巧。 　　先秦史我是永远记不住的，就像门捷列夫化学元素周期表一样眼晕。后来偶然看到一个通俗版本，很是受用。如：“干将说：我铸；鲁班说：我锯；专诸说：我砍；荆柯说：我刺；赢政说：没刺着！”这回彻底记住了。俗就是把一切包装修饰、上光打蜡全去掉，直给。去东北的路上，在一家街边饭馆，女同事要点“雅”菜“梅菜扣肉”，伙计一口承应，不多时端上一海碗冒尖的肥肉片子。女同事不悦，用筷子扒拉碗底怒喝“梅菜呢！？”伙计憨答：“没菜，全是肉！”东北那地界，只有酸菜。大碗肉是俗，但实诚。实诚会导致误会。作家出书，应邀在电台与听众“套磁”，一山东汉子打过电话，直呼“老师！俺就是崇拜你！”作家忙说“你这不是骂我吗？老师不敢当！”汉子那头愣：“我那（念“恁” ）么骂你了……我骂你又那（念“恁”）么了？我操你大爷！”不欢而散。 　　俗是一种生存状态，一种情绪，一种诉求。1932年，当时的“中华苏维埃共和国国家银行”铸币，币面上铸字：“全世界无产阶级联合起来呵”。如果嫌俗，把那个“呵”字去掉，就没有的历史感，没有了当时正处于困境的红色政权那种急迫的诉求意志。九十年代初，一个美国人指着天安门广场上“全世界无产者联合起来”的标语问：“他们联合起来要干什么？”他不知道，60年前我们就开始搞联合了。 　　“食色性也”。这个中国圣人的总结所涉及的领域，绝对都是俗事。没有人能脱俗，免俗，所以圣人才这么说。去年有一个饭局，在座的基本都是“三件套”，其中有的还拥有秘书、司机什么的。酒过六巡之后，一个供职在某院的先生说：“假设从现在起，24小时之内，免除一切法度、制约，你最想干的一件事是什么？一定说实话！谁假招的谁是王八旦！”“真招”的不在此详述（涉及隐私），其中一位仁兄的想法比较特殊：“是全……全世界吗？那我飞……飞美国，把那……那谁……给那什么了，美国警……警察也不——不管吗？” 　　黄集伟原先做过“孤岛访谈”，是拷问，逼供性质的。把你发一荒岛上，问你带一本什么书，一张谁的CD什么的。这是在学问层面上的游戏，较不了真。聚光灯一照，一般的人就不说人话了。摊上个惯犯，一句实话没有。所以建议黄集伟弄一本“24小时”的书，采取私下交谈，隐去姓名的办法，实录周围的人在24小时无法无天的日子里最想干的事。如蒙不弃，一定会写一序。 　　 2003年9月15日 刘家窑

纸上的后花园

作者：  黄集伟著

出版社：东方出版社,1997

简介：本书收录了著名作家黄集伟的散文精品多篇，从这些内容丰富、文笔精妙的作品中读者可从中领略到作者深厚的文学功底及艺术修养以及其丰富的思想感情及独特的写作风格。

Epochal drama, psychological play

作者：  黄集伟著

出版社：中国社会科学出版社,2009

简介：《年代剧、内心戏》内容简介：阿姆斯特朗在月亮上说了句“本人-小步，人类-大步”。回到地球上，他私下嘟囔了一句：“鲍伯，祝你好运。”直到近些年他才说了关于那个鲍伯的事。鲍伯是他小时候的邻居。阿姆斯特朗五岁那年把球踢到了鲍伯的窗下，“阿朗”捡球，听到窗内卧室里鲍太太气急败坏的话：“别上我的床！除非隔壁那孩子上了月亮！”在当时，这话对鲍伯意味着完成上床这事等于完成海枯石烂的结婚誓词。 艾略特说过：“去年的话属于去年的语言，明年的话等待另一种声音。”但鲍太太至少七十年前的话在今天仍有传承，“虽然我们是夫妻，但并不意味着你可以上床”。近来，又有“虽然是全民所有，但并不意味着全民都要有股份”。也对。夫妻上床都不天经地义，遑论全民与全民资产“上床”。 鲍太太当年的立誓启发了那句广告，“一切皆有可能”。源远流长。一九六。年，浙江省高官提出，“（让）牛和猪交配，猪一生下来就是几十斤”。也是在这一年，河北省高官提出，“吃四两（十六两制。相当现在二点五两），晒太阳”。前者科技含量高，后者更高：让人像植物一样直接进行光合作用。

非常猎艳:语词笔记(2001)

作者：  黄集伟著

出版社：

简介：　　怎么说话不是理论问题/如寄　　 　　3月初有个全国体育播音员、主持人研讨会，一位资深播音员呼吁在座同仁团结起来，与时俱进地把怎么说话上升到理论。大会让我发言，说要有个题目以便日后出个发言汇编什么的。我顺口说，“怎么说话无论什么时候它都不是个理论问题。给万文豪情、争取上进添堵。 　　事后有些后悔。 　　黄集伟的书涉及“怎么说话”，好像是第三本了。它不归在社科类，是闲书一类的东西，挨不上理论，尽管他把书弄得跟辞典似的，但还是赵本山小品的“梁子”。今年春节晚会“语言类节目”，赵本山连冠。一个公然欺骗消费者的不法奸商（卖拐、卖轮椅，还是无照经营），连续得逞，受骗上当的无辜群众成了全国人民的嘲笑对象。受到鼓舞和奖励的赵本山扬言明年接着骗，非把消费者骗到担架上去不可。 　　编导者说，“也就是赵本山演。换任何人，有一个毙一个。”所以这样的东西不能上升到理论。到了理论层面，赵本山最后应该是被工商执法队当即拿下，送内蒙筛沙子、种树去。 　　还是在那次播音员、主持人研讨会上，有个很多人都知道的例子又被提及。一个播音员在一场向全国转播的足球赛中，看到杨晨从中场突破带球前冲，说；“看啊，我们的杨晨在前有追兵，后有堵截中一往无前”’这不是理论研讨的范畴，是“说都不会话”的问题。 　　说话一定牵涉到语词。“新语词”在绝对意义上不是诞生，而是“变化”。而这种“变化”总能找出历史上的根据。“语词笔记2001版”所收条目有“2000版”的演化，有“2002版”的续用。语词实际呈现一种“河流状态”，即在它的任何一个流段，都可以找到源头和上游的元素。 　　黄集伟给了我一部分书稿清样，不知是否有代表性。据此作一些补充。美国的麦克维最后被裁定“药死”。死刑技师在那一瞬找不到麦克维的静脉，便说，“对不起，我找不到你的静脉……找到了，多谢合作。”麦克维在“合作”中死了。麦克维属于罪大恶极，死有余辜的社会渣子。如果我们遇到这种临刑的犯人，这种诚惶诚恐的“临终关怀”会有吗？有个临刑的犯人“上路”前提出两个请求：“吃两笼包子”，“主审人员送一程”。两个请求都落实了。问题出在用来包包子的那张报纸上。报纸上有条消息，当晚中国队与韩国队在汉城有场比赛。第二天早晨，犯人对送他的主审人员说，“还有一个请末，昨晚足球几比几？”主审人员说，“中国队输了。”“我操！”犯人遗憾地走向行刑地点。 　　罪犯是在某件事，或他（她）生活中的某一部分不同程度地触犯了社会公律，而在其他事和其他部分至，他是无罪的，是应该得到公平对待的。例如要吃包子和知道足球比赛的结果。 　　香奈尔告诫人们，“好品位毁坏了一些真正的精神价值：就如品位本身。”品位是近些年提及率和普及率最高的语词之一。但在一般公众的认识中，品位经历了一个“更新换代”的过程，这个过程至今还在继续演进。半个世纪前，中国百姓认为最有“品位”的是那些“放个屁都油裤裆”的主儿。有钱就要摆阔，闹到与众不同，就品位了。韩国汉城有个“华客山庄”，实际是美国拉斯维加斯的盗版。1999年曾去了一次，满眼净是中国人，大都在那儿玩命的“21点”。一位朋友恶作剧地大喊一声，“有玩‘敲三家儿’和‘拱猪’的吗！”举座抬头：“哪儿！”朋友对我说，“看见了吧，其实都是吃炸酱面的，装什么大头啊！” 　　所以杨澜“上海居住，北京交友，香港做生意”，陈冲“早晨在台湾吃牡蛎，晚上到香港Party，次日晨飞美国接受采访”，还是中国人最传统的“我他妈有钱了一天三顿吃油饼”的“品位”的现代拷贝。这也是中国为什么成了奔驰豪华级车的最大消费国的直接的“品味”原因。 　　再有就是“情色”。“色情”二字例装之后，大量上市。一张周报，为此开了“一周情色”专栏；有《太阳报》的3版女郎乔丹（每期都有跟踪报道，系主菜），有新推出（也叫出炉）的阿根廷的卡洛琳娜——潘帕斯女神，意大利的丰塔娜，英格兰的尼古拉……HBO有个连续剧《性与城市》，得了年度金狮奖。我们的媒体在2002年世界杯期间努力打造“性与足球”，并努力使足球成为“三级片”。一个成功的男人项目背后，早晚会有一大帮女人。 　　比起每晚正是饭口的时候，那个挥着高尔夫球杆，对着你说“有问题，找肛泰”，然后一击入洞的男人，那些呵护武装女人的广告更加肆无忌惮，不分昼夜地集中轰炸腰以下的部位，“全天候”“侧翼”，不看图像以为在介绍美国的阿帕奇攻击型直升飞机。像“没什么大不了的”广告创意，实际上就是个“段子”。有些民间和网上的伟大“段子”被一些相声小品演员不断剽窃，可见山穷水尽之境况。在一个创作会上，老一辈相声、小品作者与中央戏剧学院戏文系大二、大三的学生坐在一起，语词沟通上就出现了问题。像“ Para－Para”、“F4”……很多人听不懂了。以“F”打头的语词现在太多，F1是赛车，F2是香水，F4是台湾偶像组合，F16是以色列的清障车， F105是美国的原型战斗机，FN是疯牛，而它们最容易让人联想到的出处是“FUCK”。 　　简约、压缩语词历来就有。“政协”的全称未必是人就知道，“WTO”被一些人混为“MTV”，是因为英语在压缩后缺少了汉语字面上的意义，是纯符号。但汉语在压缩后出现的歧义却是到处都有。“下岗流动人员办公室”被简约为“下流办”，歧义之中尚有一种情绪。在大多数时候，汉语是经不住“压缩”的。压缩即省略，省略完了，意思可能就变了。因为约定俗成需要一段时间固化。一些北京经常违规的司机把“交通协管员”叫作“二察子”（二警察），被警察扣住后说，“警爷，是‘二察子’让我走这条道儿的。”警察大怒，“这事儿先放一边不说，你告诉我，‘大察子’是谁？！”省略之后，语词就不大敬了。因为“二察子”有点“伪军”、“二狗子”的含意。 　　有些词意现在被滥用是出于某种利益上的需求。比如“绿色”，是指无公害、无污染、纯天然、纯自然的环保产品，像“绿色建材”、“绿色食品”。在前些时候“瘦肉精”被曝光之后，一家菜市场打出了“绿猪”的招牌，匪夷所思。被纠正后改为“山猪’，让人举报出售野生动物。结果被解释为在山上曲然放养的猪，绝对天然，无公害，是“超级放心肉”。用得比较机智的例子是在《橘子红了》热播之后，网上把这部电视剧更名为《帽子绿了》。猪是不能绿的。但“托儿”可以放之大江南北。“医托儿”、“婚托儿”、“拍托儿”（拍卖会上拍主雇的叫价的人）、“饭托儿”（饭馆开张，雇一帮人连吃一星期，以聚人气招客）……在一个新闻发布会上，一个记者站起来提问题，发言人说，“这问题你看一下新闻稿，全在上面了！”会后主办者找到发言人，“这是咱雇的托儿。怕冷场。给了500块钱呢！”这是“会托儿”。 　　去年使用频率较高的有“三高”一词，缘干世界三大男高音在咱紫禁城卖票唱歌。其镜头被反复使用并被张艺谋编进了申奥的片子在莫斯科放映。当然还有一个他导的《图兰朵》的镜头，也在紫禁城的范围内。由此可划一个“紫禁城唱圈”与“CBD商圈”在长安街上一东一西交相辉映。 　　申奥成功、加入WTO、中国足球出线被一些人和媒体说成为2001年的另一个“三高（兴）”。前两项份量、质量都够，足球一项完全是蹭吃蹭喝，生往里面混。它充其量是海带；进不了“海鲜”的行列。后来被纠正了，以上海首脑会晤取代。这是正解。 　　后来又有了“三黑”的说法（黑恶势力、金融黑洞、黑哨），把“黑哨”与有碍国计民生社会安定的事情放在一起，中国足球是大喜大悲。 　　语词的产生（或叫孵化，这是另一个现行语词），非官方的机会是最多的。民间的、百姓的，正式的说法是来源于人民群众。这些语词你不能用严格的“词义’去考据，甚至不能细琢磨，解放初期，有一首由翻身做主人的农民创作的诗，流传甚广：“党是亲娘俺是孩，一头扎进娘的怀，吧嗒吧嗒吃不够，谁拉俺也不起来。”这中间反映出的“一心跟党走”，党是亲人、党是母亲时代情感是朴素、真实的。但如果以现在市场经济的概念强行分析，肯定会有“吃大锅饭”、缺少“自力更生”精神的嫌疑。往损里解释，您一头“扎”进去，吃党的吃国家的（奶），还“谁拉也不起来”，干脆就是一个混吃蒙喝的混蛋。这就不时代不客观了。 　　在一个农贸市场上，挨着一堆已不新鲜的鱼，有个书摊。除了一些“股市必胜”、“彩票宝典”、“生男育女”一类的书外，居然有两本论述如何说话的书。一本叫《说话形象说话风格》，是本土作家的新著；另一本叫《怎么提高说话水平》，封面上印的是［美］弗兰克林著。在美国叫弗兰克林的人很多，相当于中国人叫“老张”，不知是哪个弗兰克林。 　　同样不知道的是这类“论及”如何说话的书还有多少种。谁说怎么说话不是理论问题！

Please read my lip

作者：  黄集伟著

出版社：中国社会科学出版社,1999

简介：一个专门搜集语词蝴蝶标本的纸箱子，这只纸箱子将每年更新也欢迎你往里面放一见钟情的语词 有这样一位富翁，他的富有是因为他拥有一座用语词砌成的宫殿。然而，他同时又是一个无产者，因为，他除了语词便一无所有。在语词的宫殿里，他既是自己的主人，又是语词的主宰。他就是上帝本人。他是无所不能的，他可以任意调兵遣将去完成他想象中的远征……这位富翁的名字叫“民间”。

审美社会学

作者：  黄集伟著

出版社：东方出版社,1991,1997重印)

简介：　　 　　

Soul-stirring in miniature

作者：  黄集伟著

出版社：中国社会科学出版社,2007

简介：本书是继《请读我唇》和《媚俗通行证》《习惯性八卦》之后的又一本语词笔记，收录在这本语词笔记的语词，大多数是广泛流传于人们口头中的 “活水”和网络语言，比如贱身课、用针扎、专业烂片、狗年春节语文等等。透过这些语言的外壳，读者可见当年的社会热点、文化事件乃至世界各地的政治生活。 耳朵的馋和嘴巴的贫，保证了黄集伟的资讯来源的广博和传播速度的快捷，加之他天生的趣味，使得他的这本词语笔记不仅与时俱进、活色生香，而且，多少有那么一点邪，这邪，是尖酸刻薄地直逼大腕命门，也是自嘲调侃把自己放倒在地；是移花接木地东扯葫芦西扯瓢，也是机智俏皮地指桑骂槐…… 在黄集伟抖着机灵说段子的时候，总能从一些语词的背后拎出那些无奈的辛酸、明亮的绝望、真切的悲悯和虚幻的温暖，它们会把您的五脏六腑搅得七零八落……总之，他睿智，却也儿女情长；他犀利，却也常常在一针见血中混合悲悯与体贴。

An Excursion through the Pages

作者：  黄集伟著

出版社：作家出版社,2005

简介：这是一本阅读笔记，涉及中外图书近200册。与之传统意义上的读书笔记不同，黄集伟以旁观者的视角和雅皮式的语言将这些陪伴他度过很多无聊时光的中外经典，以及往往被读者所忽略的许多“编外经典”做温馨回顾。作者独具慧眼，将书里与书外、传统与当下、经典与流行巧妙地结合起来。作者既不正襟危坐，也不懒散油滑，深刻常常流于温情的笔端，其对书籍的个性化解读也时常令读者会心莞尔。 　　很多年前，作者曾扬言“读书要读有趣的书，做人要做有趣的人”。而其所谓“有趣”，说穿了，无非“走神儿”而已：要么走远，要么走丢……无可救药而外，也是不可抗拒。

审美社会学

作者：  黄集伟著

出版社：五南图书出版有限公司,[1993](中华民国82年)

简介：