基础和声

作者：  刘锦宣著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：本教程是配合中央音乐学院现代远程音乐教育学院的《基础和声》课程而编写的。在本书的撰写过程中，考虑到和声教材自身在理论上所具有的系统性与完整性，以及应当起到丰富与提高学生和声理论与应用的作用，内容就必须涵盖传统和声中所涉及的主要内容和对五声性旋律民族调式和声手法的简要介绍。当然，基础和声的概念也是相对的，比如：对于从事音乐教育、表演专业的学生（或音乐工作者），学到一级关系转调就属于学到和声的基础部分。而对学习作由、指挥、音乐学专业的学生（或音乐工作者），相对20世纪以来的近现代和声来讲，学完传统和声的全部内容不可以说是完成了基础和声的学习。本人也正是在这一宗旨的指导下，力求使之成为适用于各个专业和声理论与应用的教学用书（同时能适用于本人在中央音乐学院本科教学中的和声专业课与和声公共课的其他专业学业学生使用）。因而，教师可以通过对教程内容进行适当地缩减、增补或选择其中部分内容进行教学，使之同样地适合作为其他音乐院校或师范院校中的音乐系统各专业的和声学教材用书。为此，在每章后面的和声配置习题中，都有两道或两道以上为方便学生练习的含有已给和声功能的指定旋律的习题。更多>>

News back

作者：  梁建增，孙克文主编;中央电视台新闻评论部编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：既然此书冠名《新闻背后》，自然少不得有一些内幕故事讲给你听。中央电视台新闻节目中心新闻评论部，承担着林林总总十四个栏目，在每天的大部分重要时段里，都有他们的节目在陪伴着你，告诉你他们所知道的和你想知道的几乎所有。 所谓荧屏内外皆故事，而这本书告诉你的，则是那些发生在屏幕之外却与节目、与你有着密切关联的东西，比如政论背后的争论、新闻背后的新闻、娱乐背后的娱乐…… 本书即将告诉你的，是那些发生在屏幕之外却与节目、与你有着密切关联的东西，比如政论背后的争论、新闻背后的新闻、娱乐背后的娱乐……

中国铁路重点口岸与对外贸易

作者：  任民著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：《中国铁路重点口岸与对外贸易》是作者在主持铁道部相关课题及在近几年参与世界铁路合作组织“铁组运输政策和发展战略”相关专题研究的基础上形成的。它填补了至今有关我国铁路重点口岸发展论著的空白。但由于作者专业水平有限，加之时间仓促，收集资料也不够完善，又由于客观事物总是在动态变化之中，理论总是难以跟上实际的发展，书中必定存有不少缺点和错误，希望得到广大读者的批评、指正。 《中国铁路重点口岸与对外贸易》的出版要感谢中央民族大学出版社同志们的热情帮助，尤其要感谢吴云老师的辛勤工作，从图表制作到文字修饰，都浸透着她的心血和汗水。

新闻一线

作者：  梁建增，孙克文主编;中央电视台新闻评论部编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：01 麻风村联想 敬一丹 02 竞争才能敬业 张羽 03 听“法音” 张泉灵 04 50米以外的硬币 赵海燕 05 我们维和去 李小萌 06 利诱 范铭 07 八卦一次又如何 张士峰 08 《决策者说》：来自决策层的声音 沈冰 09 远离现场的制作初体验 谢琳 10 用事实说话 刘庆生 11 向爱泼斯坦致敬——小记者写给当了一辈子记者的老人的话 王英泽 陈洁 12 失落的村庄——马家岭 范云环 13 抽丝剥茧看“皇马” 梁达 14 三进疫区 张自力 15 歌声嘹亮 胡蓉 16 心祸 郝俊英 17 用耳朵控制摄像机 王瑞涛 18 缺席 郑宇红 19 玻璃少年——写在《“坏”孩子的天空》播出之后 邓蕾 20 永远的记忆 曹红晨 21 帐篷就是家了——九江地震采访纪实 田云华 22 娜娜的右脚 隋笑梅 23 想像《360度》 庄永志 24 陪《360度》过满月 于晴 25 风波背后的“花边”新闻 张洁 26 一个人和一条铁路 李卫华 27 生和死的疑问 胡珩 28 顶级普洱茶?！ 张俊泓 29 一半海水，一半火焰 陈晨 30 从怀疑到信任——《一个上访钉子户的变迁》编导后记 陈杰杏 31 舒可心和他的“五月花号”《人物新周刊》鹿宇明 32 春节是个“劫” 姚丹阳 33 不能“结婚” 只好“作弊” 曲长缨 34 记者的天职 李小荣 35 金有树之死 金辉 36 练就采访的真功夫 辛欣 37 无忏悔则无宽恕无真相则无和解——余祥林案采访手记之一 沈亚川 38 被忽略的和被伤害的——佘祥林案采访手记之二 沈亚川 39 《目击医药回扣》引出的思考 曲长缨 40 天津西堤头采访随想 李娟 41 你不可不知的人性——《药》采访手记 徐娜 42 暴力取证法不容 乔亚美 43 好米藏在糠里头 赵永勤 44 “黑幕”下的思考 赵仲伟 45 难采的“乱”事 刘涛 46 稳准，不一定要狠 车黎 47 虎口脱险 翟树杰 48 和“大师”过招 王小龙 49 我是这样积累“宝藏”的 樊馨蔓 50 关于《2004中国日记》 吕志家 51 2004的非正常记忆 李瑾 52 《中国日记》的新尝试 项先中 53 拿学问逗乐子 张继宏 54 我们的《西岸观察》 李洁 55 观《观察“两会”》 孙杰 56 大题小做——观察“岩松两会观察” 杨红 57 刘淇做客“两会”客厅 李学鹏 58 与《坐床十年》相伴的七十余天 弋杨 59 你回家，我忙活儿 李锦 60 走进中南海 李雪莲 61 望归 张龙 62 在那段日子里 张磊 63 “神五神六”的六天 刘雪松 64 北斗七星高 康锐 65 真实生活真实体验 ——“小崔会客”之安徽篇体验目击记 张晓明 66 车祸，一个夸张的玩笑 刘爱民 67 我的两个摄像兄弟 张文华 68 游园惊梦 李静 69 难忘的蒙罗维亚之夜 刘波 70 考！考！考！——中心组责编们的命 崔辛雨 71 到终点，我们仍在奔跑 董方永 72 话语权的另一半 柴静 73 青草，你为什么喧哗? 柴静 74 宿命 孙金岭 75 革命与请客吃饭 孙金岭 76 歌声中的长征 陈真 77 一位打工者的追求 张鹏 78 为了忘却的记忆 张欣 79 想起“战灵” 李冰琦 80 故宫航拍记 赵微 81 盛开在心中的花 于晴

近代新疆史事述论[电子资源.图书]

作者：  杨策著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人，以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。 20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国第一个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华主编的《民族学通论》、宋蜀华的《民族研究文集》、陈永龄的《中国民族学史》(英文版)，还出版了全所历年研究成果的论文 集《民族研究论文集》(1981—1993年，共九册)，这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来，这已成为民族学与社会学学院几代人的学术传统。更多>>

Ethnic politics

作者：  关凯著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：关凯具有远比一般学者更为宽阔深入的国际视野、理论厚度和实际的实践经验。 因此，他积多年的思考和经验，主要从政治学和社会学的理论角度，运用比较研究的方法，以“族群政治”为题撰写本著作，对族群问题的本质进行了十分深入的讨论，使我们更清楚地看到了这个问题的复杂性与结果产生的逻辑过程。 其书结合国内外的各种关于民族问题进行的陈述和分析，都与国际学术界相关的各种前沿理论和观点进行了对话，其思路清晰，语言犀利，对各派理论理解准确，分析鞭辟入里。而且他的分析并没有停留于固有的这些理论，还提出了很多个人的见解，给人以启发和更开阔的思索余地。可以看出，作者在族群政治问题上的阐述力图全面完整，这个目标应该说已基本达到，但由于全书篇幅之限制却影响了在一些较重要问题上的进一步深入探讨。 我们希望不久的将来能看到他在这些问题上更进一步的研究成果发表出来。

语言田野调查实录

作者：  王远新主编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　 　　田野调查是社会语言学研究的一个重要途径。田野是大课堂，那里有学不完的知识；田野调查需要硬功夫，其间有取之不尽的宝贵资源。《语言田野调查实录》是编者主持的2006年度国家社会科学基金项目“中国民族杂居区语言使用和语言关系典型个案研究”和中央民族大学“985工程”子课题“新疆城市化进程中的各民族语言使用、语言关系调查”前期田野调查的一个副产品，也是编者指导的社会语言学方向2004、2005级博士和2004级硕士研究生社会实践课的答卷。 　　

民族地区植物资源研究与利用[电子资源.图书]

作者：  杨万政，唐丽，刘春兰编著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：我国疆土辽阔、地形复杂，存在多种多样的气候类型、土壤类型和复杂的地理地貌，使其蕴藏着极其丰富的天然植物资源。随着人类回归自然的强烈愿望，天然植物资源的开发和研究变得愈发迫切，应用现代科学技术开拓新的领域，把天然植物资源的综合利用提高到一个新的高度，已成为当前生产应用和科学研究的热点。 　 人类迄今已发现的次生代谢产物大约有六万种，其中80％以上来源于植物，它们大多具有某种特殊的生物学功能。植物次生物质是自然界天然产物的主要组成部分，在保健食品、新药品研制、食品添加剂、农药、精细化工产品等领域得到越来越多的应用。随着生物活性评价模型的完善和相关实验技术的发展，天然产物成分的潜在功能不断被发现，在人们崇尚自然、注重环保的今天，对天然产物的研究和开发将越来越受到重视。 　 我国在该领域的基础和应用研究尚属薄弱，无法适应日益蓬勃发展的产业需求。我国西部地区的植物资源大多未得到充分合理的利用，据统计对野生植物资源的开发利用量只有蕴藏量的5％左右，大量植物资源仍处在“沉睡”或被“践踏”的状态，年复一年、自生自灭。因此植物资源的研究和开发不仅意义重大，而且极为迫切。更多>>

丽江纳西族文化的发展变迁[电子资源.图书]

作者：  李劼著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《丽江纳西族文化的发展变迁》在撰写过程中，即不同程度地运用了这三种方法，把全书分为四编：第一编概况，简介丽江和纳西族；第二编历史上丽江纳西族的文化变迁，分阶段梳理历史；第三编当今丽江纳西族的文化变迁，从生活方式的不同部分来探讨近十几年大研镇纳西族文化的变化；第四编探讨对纳西族文化变迁的特点与规律的认知，主要从文化适应、民族交往、文化构成等角度来分析纳西族文化变迁的一些规律性特征。由于历史具有延续性，我们可以凭借这些规律性特征，把握今后的发展方向。 　　作者在书中持续做的一个努力是，把丽江作为一个着眼点，通过对纳西族文化发展变迁过程的认识，尽力去接近更为普遍的道理，或者说，在纳西族文化这个具体的形态中，找到不同人们群体的某些共同性。同时，对纳西族的一些文化事象，也尝试着从其他角度来解释。

凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究

作者：  刘正发著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　凉山彝族社会发展到今天，能够留下博大深厚而独特的民族传统文化内容；凉山彝族人能够形成与其他民族迥然不同的文化心理、文化性格和言行模式，最主要的原因就是几千年来的凉山彝族社会历史发展过程中有其独特的家支制度及其文化和等级制度的长期存在并发挥重要作用的缘故。凉山彝族家支文化内容包括家支观念、家支意识、父子连名谱系、亲属称谓、组织形态、婚姻缔结、祭祀祖先、神灵信仰、冤家战争、团结互助、立身处世、人伦道德教育以及传递神话故事、格言家训和科技人文知识等等，涉及凉山彝族的社会组织、宗教信仰、伦理道德、婚姻模式、战争缘起等各种民族传统文化的内容。《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》就是以教育人类学的视角来系统分析、研究和探索凉山彝族家支文化及其传承和教育选择的问题。《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》共分六章进行论述。 　　《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》在绪论部分阐释选题的缘起、理由和研究的意义，对相关的研究成果进行了介绍、综述和分析，阐明《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》主要采用的一些文化人类学和教育人类学的研究理论和研究方法以及《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》研究实施的步骤和一些术语概念。 　　第一章，凉山彝族及其社会分层结构。较为系统地论述了彝族的分布、起源、族称、语言和文字的基本内容，探讨凉山彝族和民主改革前的凉山彝族社会结构分层情况。 　　第二章，凉山彝族家支文化的源流。释读了一些凉山彝族家支的概念及其与家族、宗族、氏族等概念的异同并界定了凉山彝族家支和凉山彝族家支文化的概念；系统分析了凉山彝族家支文化的起源、形成和发展以及凉山彝族家支的繁衍图示、亲属称谓、父子连名谱系、各个不同家支之间的关系和凉山彝族家支赖以存在的物质基础及其文化。 　　第三章，凉山彝族家支文化的内容、特性和功能分析。详细论述了凉山彝族家支文化十二个方面的内容，即凉山彝族家支的组织形态、军事战争、宗教信仰、婚姻模式、团结互助、集会议事、伦理道德、人生礼仪、头人、习惯法、禁忌和尔普的内容；具体分析了凉山彝族家支文化八个方面的文化特征，即自然性、包容性、非性（婚）性、权威性、延续性、广泛性、封闭性、复杂性；系统阐释了凉山彝族家支文化五个方面的文化功能，即明确家支成员维护家支利益、调解家支内外各种矛盾、调节家支内外人伦关系、传递传统文化知识、教育家支成员。 　　第四章，凉山彝族家支文化传承及其对人的影响。简要探讨文化传承的概念、传承机制、传承对象和传承模式，探索凉山彝族家支文化传承过程中对人的智力和非智力因素的影响以及获得科学知识、人文知识、生活知识和技能的影响。 　　第五章，凉山彝族家支文化传承的田野调查和分析。采取发放问卷、个案深度访谈、深入田野参与观察、人户访问等方式，以云南省宁蒗县彝族自治县金古忍石家支为个案，以凉山彝族地区和彝族人为考察对象，对凉山彝族家支文化传承的情况进行全方位的调查、分析和研究，提出凉山彝族家支文化是凉山彝族人和凉山彝族社会存在和发展的基石之一，是凉山彝族优秀的传统文化内容之一；指出应当理性认识和看待凉山彝族家支文化的积极因素和消极因素，即发扬精华，舍弃糟粕。并结合现代社会的发展对凉山彝族家支文化进行调适、整合和发展，使其发挥更重要的作用。 　　第六章，文化传承与教育选择——凉山彝族家支文化传承与现代学校教育的取舍。简要分析文化传承中进行的教育，认为凉山彝族家支文化传承至今依然在凉山彝族人的生产生活实践中成为“活着”的文化抑或还在发挥重要作用的原因就是文化传承和文化教育的结果。阐释凉山彝族家支文化教育及其模式和评价；分析现代凉山彝族地区多元文化并存和交融的状况以及凉山彝族学生文化信息获得和交流的内容，阐释一些凉山彝族学生文化适应与文化迷惘的现实，反思民族文化传承与现代学校教育情况，指出现代学校教育与凉山彝族传统文化教育有些相互脱节和现代学校教育评价中存在的一些误区和盲点，提出在现代凉山彝族地区的现代学校教育中应该考虑凉山彝族学生的传统文化背景，实施和实践凉山彝族优秀传统文化教育和多元文化教育相结合的道路，探索凉山彝族家支文化教育与现代学校教育调适整合的发展思路。 　　《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》的结束语部分简述《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》写作的思路脉络和几点再次强调的内容。 　　关键词：凉山彝族，家支文化，传承，现代学校教育

马克思主义民族理论发展史[电子资源.图书]

作者：  金炳镐主编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《马克思主义民族理论发展史》梳理了马克思主义民族理论的发展历史，科学系统地介绍了马克思主义民族理论。全书除绪论外，共分十四章，内容包括：马克思主义民族理论的创立和发展，马克思恩格斯关于民族和民族问题的理论，马克思恩格斯关于民族运动、民族解放运动的理论，马克思恩格斯关于民族纲领和政策的理论，列宁主义民族理论的形成和发展，列宁关于民族和民族问题的理论，斯大林的民族理论与实践，中国特色马克思主义民族理论的形成和发展等等。

新农村.一

作者：  刘永佶主编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　 　　 　　 社会主义新农村建设，在于农民社会主体地位的确立，在于其生产方式和生活方式的改变。达到这一层，又需要农民作为社会主体的自主意识的确立，并由此在社会主义原则的导引下，自觉而有组织地展开对于社会关系的变革和自身素质技能的提高与发展。 研究农民问题，探讨社会主义新农村建设，当然要涉及各种具体问题，但不能视标忘本，而应由本达标。这个本，就是农民的权利，是民主法制所确立并保证的农民的社会主体地位。据此才能解决具体问题，才是社会主义原则的体现，才能建设社会主义新农村。 　　 　　

Collection of the papers on uighur and kazakh philology

作者：  耿世民著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《维吾尔与哈萨克语文学论集》作者在有关刊物上发表了数十篇有关阿尔泰语言学、维吾尔语文学、哈萨克语文学（Philology）的论文，以及若干篇国外出版的专业新书的书评介绍，现在结集成第三部论文集《维吾尔与哈萨克语文学论集》（后附几篇五六十年代从德、俄文翻译的论文）。希望对有志于维吾尔、哈萨克语文学学习、研究的同志有所帮助。

民族关系理论通论

作者：  金炳镐著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《民族关系理论通论》主要内容：民族关系是当今世界普遍存在的社会现象，民族关系理论是民族理论学科体系的重要组成部分。中国民族理论学术界对民族关系进行了很多研究，但还没有系统阐述民族关系理论体系的教科书和专著。本人在马克思主义民族理论与政策专业的本科生、硕士研究生、博士研究生培养中，从20世纪90年代初开始先后开设讲授了《民族关系概论》、《民族关系理论》、《民族关系研究》等课程，编写了《民族关系理论（教学大纲）》，在这一时期编著的《民族理论通论》中编人了第三编民族关系论，在《民族问题概论》中编入了第八章民族关系及其发展规律，在《民族理论与民族政策概论》中编入第四章民族关系理论，公开发表了《民族关系理论》教学大纲（论民族关系理论体系）和几十篇民族关系方面的论文。但这些年来因教学和科研任务较重，未能得空系统整理民族关系理论方面的思路和观点。

瑶族风俗志[电子资源.图书]

作者：  刘保元著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　 　　《瑶族风俗志》主要写了一、南岭无山不有瑶、二、绚丽多姿的服饰、三、独具风味的饮食、四、多种结构的房屋、五、独特的生产技艺、六、家庭、财产继承与婚俗、七、社会组织、八、神灵信仰与禁忌、九、体育与医药卫生、十、民族传统艺术、十一、诞辰和成年礼、十二、肃穆的各种葬式和葬礼、十三、民族节日、十四、民族民间文字。 　　

民族文化传承与教育

作者：  王军，董艳主编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《民族文化传承与教育》是中央民族大学教育学院多年来在培养硕士和博士研究生过程中所进行的一个初步探索，其中既有理论方面的，也有实践方面的；既有导师的研究，也有研究生们的心血。我们深知，这些研究仅仅是个开端，前面有很多问题有待深入展开。但我们相信，这是一个极为开阔和有价值的研究领域。在今后的研究过程中，我们将和国内外的学者和学子不断地向前开拓，充分挖掘我国各民族优秀文化中所蕴藏的独特而丰富的教育资源，并与学校教育工作者一起将这些民族文化逐渐以多种形式引入到我国的学校教育体系中，使我国的学校教育既能与世界发达国家的教育同步，同时又能使其带有鲜明的中国特色，从而使我国的人才培养和教育走在世界前列。

民族伦理学通论

作者：  贺金瑞，熊坤新，苏日娜著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　 　　《民族伦理学通论》旨在构建民族伦理学新理论体系，将民族伦理道德总体归位，进而形成了具有现代科学特点的一部伦理学理论论著。《民族伦理学通论》系统阐述的民族经济伦理、民族政治伦理、民族文化伦理、民族社会和谐伦理、民族生态伦理和民族宗教伦理，这些区别传统民族伦理道德思想的内容。 《民族伦理学通论》把少数民族传统伦理道德思想资源进行理论的提升和概括，使之形成适合现代多民族统一国家的人们共同认识的民族伦理理论体系，并使人们能够正确和妥善处理有关民族问题，关注少数民族和民族地区发展的伦理文化态度，加快推进少数民族经济社会文化的全面发展。 　　

民族研究文集.2007

作者：  王晓莉主编

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人，以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。 　　 20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国第一个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华主编的《民族学通论》、宋蜀华的《民族研究文集》、陈永龄的《中国民族学史》(英文版)，还出版了全所历年研究成果的论集《民族研究论文集》。这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来，这已成为民族学与社会学学院几代人的学术传统。 　　 民族学(文化人类学)毕竟是一个自西方传来的学科，在中国发展历史较短，几十年来又多次受政治运动的影响，所以与我国一些传统的老学科相比，中国的民族学在专业的理论、方法和研究成果方面，都是一个比较年轻、比较薄弱的学科。

欧洲文艺复兴艺术史

作者：  王素色著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　14至16世纪中叶的文艺复兴时期，是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的时期。随着封建制的不断衰落，资本主义萌芽的不断发展，此时的欧洲出现了一个轰轰烈烈的文化革命运动。它预示着一个新时代的到来。文艺复兴时期，文化领域的各个方面都取得了前所未有的伟大成就。正是从这些成就中，我们看到了这一新时代的希望。这是一个勇于探索、勇于改革、勇于创新的伟大时代。艺术是文化领域的重要组成部分，文艺复兴时期艺术上所取得的伟大成就，正是当时的艺术家们把与时俱进，勇于改革，敢于创新，勤于探索的时代精神，化为刻苦努力地进行艺术创作实践的结果。正如贝朗森所说：“他们的荣耀扩展到雕塑、建筑、诗歌，直至科学的领域。他们的天才对一切表现手法都一试为快……他们的作品只不过让我们高山仰止，依稀看到在至高 　　无上的地方，他们伟大的灵魂栖息的居所。”

Study on the literary translation in china during the "cultural revolution"

作者：  马士奎著

出版社：中央民族大学出版社,2007

简介：　　《中国当代文学翻译研究》由绪论、主体和结语三部分组成。 　　第一章绪论包括本课题的研究范围、研究现状、选题原因等内容，并对各章节内容作简单介绍。 　　第二至五章为该书主体部分。第二章首先对意识形态与文学翻译之间的关系以及文学翻译的政治性问题进行阐述，然后论及这一规律在“文革”语境中的具体表现。文学翻译行为既受制于意识形态，同时又服务于意识形态，按意识形态的要求去塑造原语文化的形象。在“文革”意识形态背景下，一方面，外国文学翻译陷入空前低谷，双向文学翻译的规模和译作数量趋于接近；另一方面，文学翻译的政治功利性达到了新的高度。该章的目的在于为下文对当时双向文学翻译现象的全面探讨做好铺垫。 　　第三、四、五章论及“文革”意识形态背景下文学翻译的具体表现。其中第三章是翻译主体研究。这一时期的翻译主体本身发生了深刻的变化。这一变化首先表现在权力机构和主流意识形态按照当时的政治标准重新选择译者；集体翻译成为占主导地位的翻译方式，多数译作都是集体话语的产物；同时，译者在翻译行为中的主体地位也更趋模糊化，代表主流意识形态立场的翻译组织者（发起者）成为整个翻译过程中更具决定性的因素。翻译主体的变化是当时意识形态的产物，同时也是塑造符合主流意识形态要求的原语文化形象的需要。 　　第四章是是对该时期外国文学翻译状况的研究。“文革”时期的外国文学翻译主要为配合当时的政治运动而存在，在一定程度上，翻译行为的目的简单化为对某些具体国家形象的塑造，以充当目的语社会的参照。按照当时主流意识形态的接受程度，这期间的外国文学译作有三种存在形式——公开译作、内部译作和潜在译作。三类泾渭分明的译作在目的语社会的不同范围内塑造出三种不的异文化形象。本章即从这三个层面，并且从文本和副文本两个角度人手，探究各类译作在塑造异文化形象的过程中所起的作用。 　　第五章主要探讨该时期的对外文学翻译状况。对外文学翻译是在异文化中塑造自我文化形象的手段之一。较长时间内，这种译出母语的翻译形式在中国得到相当程度的重视，尤其在这10年间，中国译者所从事的双向文学翻译达到了暂时的相对“平衡”的状态。在“文革”意识形态背景下，对外文学翻译进一步成为对外政治宣传的重要工具，其意图在于向外界展示新的自我文化形象，同时也是配合当时国际间意识形态领域斗争的一种方式。在所有外译作品中，《中国当代文学翻译研究》对毛泽东诗词、“样板戏”和浩然等人塑造“社会主义新人形象”的作品给予较多关注。本章最后还将论及外译作品在异文化中的接受情况。 　　第六章结语部分以上文对具体翻译现象的研究为依据，尝试对“文革”时期的双向文学翻译行为作出总体的价值评价，并将其放在历史的坐标上加以考察。 　　书末附有《中国当代文学翻译研究》作者整理出的“文革”期间出版（发表）的外国文学译作和对外文学译作书（篇）目以及《中国当代文学翻译研究》参考文献等内容。