质疑克里希那穆提
作者: 克里希那穆提
出版社:九州出版社 2017年08月
简介:
本书收录了印度心灵大师克里希那穆提与各领域人士的对谈,包括:乔纳斯·索尔克(医学博士);大卫·博姆(英国皇家学会终身会员,伦敦大学物理学教授);普普尔·贾亚卡尔(作家);罗纳德·艾尔(作家兼电视制片人)等等。在这些谈话中,面对来自各行各业人士的疑问和质疑,克氏进一步阐明了自己的观点,这些观点寓于对谈当中,但是个中感悟,需要读者自己体会。
【目录】
目录
你*关心的是什么? / 001
人与人是否注定只能相互为敌? / 如果改变依赖进化, 我们就会
毁掉自己(进化与时间的关系)/ 个人必须从此时此处开始 / 建
立正确的与自己的关系
你所讲的不正是佛陀所言吗? / 026
你的教诲和佛陀的教诲是一回事 / 知识是不是实际上制约了人
类? 或知识能否通往自由? / 领悟真理是革命, 而不是进化 / 我
们都受到了制约 / 生物学领域是存在进化的, 心理上却不存在 /
二元性并不存在 / 你可以摒弃理想吗?
我们如何才能得见至真? / 058
宗教离间了人类 / 如果没有摩擦, 你就拥有了无穷的能量 / 真理
与我的存在本身有关 /“我” 就是这世上的祸根 / 你就是看到了
而已 / 如何才能看清自己? / 选择意味着更多的冲突 / 只要有偏
见, 就不会有觉知 / 爱是一种全然的关注 / 怎样才能带来一场彻
底的内心革命? / 死亡是完美的秩序, 是混乱的终结 / 秩序是在
无选择的觉察中自然而然到来的 / 身份很重要吗? / 对真理的追
求本身阻挡和封锁了真理
人类会有怎样的未来? / 109
人类根本不存在心理上的进化 / 思想是被程式化了的电脑 / 不安
全源于人类没有把世界看成一个整体 / 我们从根本上是相同的 /
思想即是时间 / 精神层面的所有理想都是虚幻的 / 有没有可能过
一种毫无冲突的生活? / 我们能不能结束痛苦? 结束“我” ? /
人类正在走向毁灭
谁是经验者? / 148
思考者与他的思想是不同的吗? / 善恶之间有差别吗? / 欲望
的产生过程 / 爱不是依恋、 快感、 欲望 / 嫉妒就是我 / 我如何改
变? / 一个善良的人没有冲突 / 我们为什么是支离破碎的? / 如
果我指望你来拯救我, 我就迷失了 / 永恒是时间的终结
人脑与电脑可有不同? / 193
电脑是机械的、 有局限的 / 人脑是无限的吗? / 洞察力不是机械
的 / 人脑的洞察力怎样才能发生呢? / 你如何发现我有没有洞察
力? / 你能帮助我发现自身的洞察力吗? / 如果心不再机械, 洞
察力就是自然而然的了 / 把插头拔掉! / 洞察力和逻辑争辩毫无
关系
心智可有东西方之分? / 228
印度人更多地活在抽象概念里 / 是什么把世界划分成了东方和西
方? / 文化是什么? / 什么能为人类的大脑带来改变? / 我儿子
死了, 这是个事实 / 至高无上的就是消融自我 / 我们觉察到自己
是时间和思想的囚徒了吗?
有可能终结恐惧吗? / 253
“嬉戏” 是不是就是一种关注? / 消遣活动是对恐惧的逃避 / 正
是对生的恐惧让我们害怕死亡 / 为什么生活变得如此没有意义? /
人有没有可能不执着地活着呢? / 所有时间都是现在 / 死亡是不
永恒, 而占有是希望获得永恒 / 是否存在真正的对立面? /“现
在” ——恐惧, 能否被彻底消除? / 知识的终结本身就是创造
你的秘诀是什么? / 284
我的生活中从未有过冲突 / 你必须做自己的明灯 / 必须摆脱思想
制造的所有幻觉 / 别让时间溜进来! / 你能教会我们如何正确地
生活吗?
人能在这乱世上拥有清明吗? / 300
“如何” 根本不该出现在脑子里 / 不存在任何心理上的权威 / 一
个人有没有可能彻底摆脱恐惧? / 了解恐惧就要面对恐惧, 觉察
恐惧 / 人大多数时候都活在过去 / 理想是概念性的东西里*为愚
蠢的形式
为何你的教诲如此难以实行? / 322
真正优秀的教育者既在施教又在受教 / 一个人必须真诚无比 / 那
种心灵状态发生在自我缺席的时刻 / 我的思想就是全人类的思
想 / 他们做不到只是因为不想做 / 你不需要做的就是努力 / 如果
不执着, 你就有了自由 / 我不会推你穿过那道门 / 只有你保证给
我“另一个”, 我才会放弃这个
何为冥想? / 355
个人经验对于真理没有任何价值 / 要解决人类的混乱问题, 需要
冥想吗? / 彻底的秩序就是心的彻底安静
如何克服丧亲之痛? / 366
我们为什么要执着? / 爱是执着吗? / 死亡是什么? / 有没有可
能活得没有原因?
你是谁? / 378
出处 /381