朱自清散文精选

作者：  朱自清著

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　《语文新课标必读丛书：朱自清散文精选（高中部分）（修订版）》是含概了朱自清的经典散文包括了《憎》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船中的文明》、《正义》、《春晖的一月》、《说梦》等。 　　朱自清先生的散文，成就是很高的。 　　从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。 　　朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地！ 　　《语文新课标必读丛书：朱自清散文精选（高中部分）（修订版）》收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

Der Zwerg im Kepf

作者：  (奥地利)涅斯特林格(Christine Nostlinger)著;夏阳，全小虎译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：《脑袋里的小矮人可爱的魔鬼先生》主要内容：克里斯蒂娜?涅斯特林格是奥地利当代最著名的儿童文学作家，她的作品被翻译成数十种文字，不少小说不仅在奥地利和德国被拍成电影，还多次被美国、英国、法国、新西兰等非德语国家搬上银幕。《脑袋里的小矮人可爱的魔鬼先生》收录了他的《可爱的魔鬼先生》和《脑袋里的小矮人》两部代表作。 小姑娘安娜父母离异，法院将她判给了爸爸。一天，一个指甲盖大小的头戴紫色帽子的小矮人从安娜的耳朵钻进了她的脑袋。安娜吓坏了，使劲掏耳朵，小矮人也没有从她脑袋里钻出来。从此小矮人住在了安娜的脑袋里。小矮人知道安娜的所有想法，随时毫无保留地加以评论，并且提出各种建议。安娜怎么办呢?她能不能接受小矮人的意见呢?《脑袋里的小矮人可爱的魔鬼先生》的故事要多精彩有多精彩…… 魔鬼是生活在地狱里的居民，他们是一个大家族，拥有共同的姓氏：魔鬼。地狱的魔头叫卢齐费尔，他的妻子是女魔头，名叫伏尔米拉莉娅，他们有一个被人忘掉了名字的老魔祖和无数臣民。女魔头见不得人间的幸福，便派小魔鬼贝尔茨去人间搬弄是非。来到人间的贝尔茨策划了一系列魔鬼行动，但却起到了适得其反的效果……贝尔茨没有完成任务，激怒了女魔头，她和老魔祖一起去人间要把他抓回地狱。

名人传

作者：  (法)罗曼·罗兰著;张冠尧，艾珉译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：善事应尽力而为，爱自由甚于一切，即使为了帝王的宝座，也绝不出卖真理。——贝多芬他身材矮胖，脖子粗壮，一副运动员的骨架，红砖色的宽大脸庞，只是到了晚年，皮肤才变得萎黄和病态，尤其是冬天，远离田野、足不出户时，更是如此。他前额宽广且隆起，深黑色的头发异常浓密，乱蓬蓬地竖着，似乎从未梳理过，颇像“美杜莎②的蛇发”。他眼中燃烧着一种奇异的力量，使见到他的人无不为之震惊，但大多数人辨别不出其中细微的差别。因为这双眼睛闪烁着一种野性的光芒，衬上古铜色而略显悲壮的脸，看上去像是黑的，其实是蓝灰色。③一旦感情冲动或者生气，这双小且深陷的眼睛便突然睁大，眼珠在眼眶中滴溜溜地转动，如实地反映出其中全部思想。①他忧郁的目光常常转向上空。阔大的鼻子，又短又方，真是狮子的相貌!嘴倒长得颇秀气，但下唇有比上唇前突的倾向。牙床刚劲有力，似乎可以磕碎核桃，右下巴有个深深的小窝，使整个面部显得古怪而不对称。据莫舍勒斯②说，“他的微笑很美，谈话时神态亲切可爱。而笑起来却不讨人喜欢，粗鲁、难看，而且短促”，好像那种对快乐不甚习惯的笑。他脸上的表情总是落落寡合，仿佛患了“无法治愈的忧郁症”。一八二五年，雷尔斯托普曾说，看到他温柔的眼睛里那种极度痛苦的神情，好不容易才忍住没让眼泪流下来。一年以后，勃劳恩·封·勃劳恩塔尔在一家啤酒店遇见他，他坐在一个角落里，抽着一根长长的烟斗，闭着眼睛，那是他晚年时愈来愈常见的姿态。一位朋友和他说话。他凄然一笑，从口袋里掏出一个记录本，像聋子经常做的那样，尖着嗓子叫对方把想说的话写出来。他面部表情常常变化，有时因抓住了突如其来的灵感，哪怕在大街上，那表情也会让行人吓一大跳；有时无意中撞见他坐在钢琴面前，“整个脸部肌肉膨起，血脉奋张，狠巴巴的眼睛变得加倍可怕，嘴唇抖动着，像把鬼神召来却又请不走的魔法师。”十足一个莎士比亚剧中的人物!③尤里乌斯·贝内狄克特说：是“李尔王”。路德维希·范·贝多芬，一七七。年十二月十六日出生于科隆附近，波恩的一所破房子简陋的小阁楼上。他原籍弗朗德勒①，父亲是个庸庸碌碌、嗜酒如命的男高音歌手。母亲是女佣，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官宦之家的侍从，丈夫死后跟了贝多芬的父亲。贝多芬的童年充满艰辛，缺少家庭温暖，不像莫扎特有家人的呵护。从一开始，生活于他就是一场悲壮的战斗。他父亲想开发他的音乐天赋，好把他当神童来炫耀。儿子刚四岁，父亲就一连几个小时把他钉在羽管键琴面前，或者把他关在房问里，逼着他练小提琴，繁重的作业把他累得死去活来，差一点让他恨死了音乐这门艺术，以致必得使用暴力才能强迫他学下去。贝多芬从少年时代便需为生计发愁，不得不过早地承担养家瑚口的重任。十一岁那年，他加入剧院的乐队，十三岁当上管风琴乐手，一七八七年，他失去了他所热爱的母亲。“她对我那么慈祥，那么值得我爱，她是我最知心的朋友!啊!当我能够喊出母亲这个温馨的名字，而她又听得见的时候，有谁能比我更幸福呢?”②她是患肺病死的，贝多芬以为自己也染上了这种病，常常感到不舒服。除此以外他还患有比病更折磨人的忧郁症。⑧十七岁时，他已经是一家之长，担负起两个弟弟的教育之责。酗酒的父亲无法撑持门户，他只好羞惭地请求剧院让他的父亲退休。人家担心做父亲的拿了钱去挥霍，便

克雷洛夫寓言精选

作者：  (俄)克雷洛夫著;屈洪，岳岩译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　《克雷洛夫寓言精选（小学部分）（修订版）》是语文新课标必读丛书中的一本。 　　《克雷洛夫寓言精选（小学部分）（修订版）》收录了俄国著名寓言作家克雷洛夫的大量寓言。克雷洛夫的寓言故事既富诗情画意，又富戏剧性。他描绘主人公时绘声绘色，善于加重诗的感情万分。他用诗的魔力把你带到他所虚构的世界中，使你感同身受。他在阐明一个思想或哲理的同时，总是巧妙地把你的注意力引到主人公身，激起你某种强烈的感情，自然而然地在头脑中刻下了他所讲述的道德真理。他的寓言故事里的矛盾冲突，充满了戏剧性，人物性格贯穿始终，人物说的话适合其性格和身份。他通过大量个性化的人物对白，生动地展开故事情节，鲜明地揭露人物的内心世界。他的许多寓言就像一场场生动的小戏剧，读来引人入胜，扣人心弦。

Vie des hommes illustres

作者：  (法)罗曼·罗兰(Romain Rollan)著;张冠尧，艾珉译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：你了解罗曼·罗兰的生平与创作吗?《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。罗曼·罗兰在作品中着力刻画了三位艺术巨匠在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现了他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，为人们谱写了一阕气势恢宏、震撼人心的“英雄交响曲”。 　　自十九世纪以降，英雄主题在法国文学中已日趋式微，至二十世纪则近乎绝迹了。从文艺复兴到二十世纪，人的形象在文学作品中僡缩愈小：文艺复兴时期是顶天立地的“巨人”；启蒙时代是叱咤风云中的大写的“人”；十九世纪前期，在司汤达、巴尔扎克、雨果等作家笔下，大都是精力旺盛、雄心勃勃的出类拔萃的人；十九世纪中期的福楼拜则主要描述平庸的人；十九世纪后期，从自然主义流派开始，更多的是描写病态、丑恶甚至动物性的人。 　　本书是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。书中着力刻画了三位艺术巨匠更多>>

格林童话精选

作者：  (德)格林兄弟著;司马仝译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　 语文新课标必读丛书。 　　 格林兄弟的童话书保留童话的民间本色，不妄加删改和润色，所以格林童话的语言淳朴、粗犷、幽默，充满了各种谚语、俗语、新颖的比喻，富有浓厚的民间色彩和韵味。本书所收作品，是从所有的格林兄弟的作品中精心筛选出来的，它把格林兄弟作品中最精彩的童话故事介绍给亲爱的小读者，它将把你带进一个美丽的、神奇的童话世界。美丽善良的“白雪公主”，英俊潇洒的“青蛙王子”，善良质朴的“灰姑娘”等等，将让你流连忘返，精美的插图，让你百看不大厌。

安徒生童话精选

作者：  (丹)安徒生;叶君健译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：安徒生（1805——1875）是丹麦十九世纪的一个著名作家。一八三五年元旦，他在写给一位朋友的信中说：“我现在要开始写孩子们看的童话了。你要知道，我要争取未来的一代！”他开始写童话以后，曾对一位朋友说：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。”这两段话表明了他写童话的态度和目的：他的童话是念给孩子们听的，因此必须平易近人，可以听懂，同时还要让在他们旁边的父母也“想想”。换一句话，他的童话不仅要教育孩子，还要教育成年人。所以他的童话不单是写给少年儿童读，也是写给成年人读 ——的确，它们里面有许多东西，甚至在我们老年时也值得我们回味，值得我们“想想”。

鲁迅杂文精选

作者：  鲁迅著

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：《语文新课标必读丛书:鲁迅杂文精选(高中部分修订版)》主要内容：杂文（也被鲁迅称之为“杂感”或“短评”），在中国是古已有之的，而现代杂文的兴趣、发展和繁荣，则是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，进入了“商尚的文学楼台”（《且介亭杂文二集?徐懋庸作〈打杂集〉序》）。 对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集?题记》）鲁迅的杂文，正是这样一种社会批评和文明批评。这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”（《且介亭杂文?序言》）是“匕首和投枪”（《南腔北调集?小品文的危机》）。

庄子选译

作者：  陆永品译注

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　庄子名周，生卒年不详。庄周为蒙(今河南商丘东北)人，曾做过蒙地漆园的小官，与魏惠王、齐宣王同时。庄子生活在我国战国前期，当时正是秦、齐、楚、韩、魏、赵、燕七雄争霸天下的时代，弱肉强食，兼并战争此起彼伏，社会动荡不安，人民处在水深火热之中。庄子反对非正义的兼并战争，反对统治阶级对人民的剥削和压迫，对黑暗社会极为不满。他不愿与统治阶级合作，宁愿辞官归隐，过着清贫的生活。 　　庄子是老子的后学，《史记》庄周本传说，“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”。其实，庄子不仅继承而且发展了老子的学说，是先秦道家的集大成者。 　　据《汉书·艺文志》记载，《庄子》之书五十二篇。经过秦朝焚书坑儒的浩劫，逮至晋代郭象注《庄子》时，只剩下三十三篇，即内篇七、外篇十五、杂篇十一。流传至今的三十三篇《庄子》，即是郭象注本。后代治庄者甚多，训释、音义和研究《庄子》的著作多达百馀部，已经成为专门的学问。 　　有关《庄子》篇什的真伪问题，直到宋代的苏轼，才在《庄子祠堂》中对《让王》、《说剑》、《盗跖》、《渔父》四篇提出质疑，但缺乏有力根据，不足为凭。后代有些学者步苏子后尘，说《庄子》中有些篇章“讥侮列圣，戏剧夫子”，“意浅词肤”，“语言不属”等，也多为主观臆断。应当说，三十三篇《庄子》大都出自庄子的手笔。其中《说剑》篇，写赵惠文王沉醉于剑术，不以国事为重。而赵惠文王为战国中期人，晚于庄子，显然此篇是后人的伪托之作。 　　《庄子》是我国先秦时期主要的哲学和文学著作，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史诸方面，都占有极其重要的地位。由于庄子对黑暗的现实社会不满，书中有许多愤激之辞，矫枉过正之言，有些是反话。战国时代，各种不同学派纷纷登台表演，形成了“百家争鸣’’的空前活跃的局面。老庄的道家学派，与儒家和名家等学派是相对立的，尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。《庄子》与古代其它著作一样，也是精华与糟粕共存的。我们今天研究《庄子》等古代著作，都应当本着批判继承、古为今用的原则，吸收其精华，剔除其糟粕。在这里，只就《庄子》的哲学思想和文学成就，做些概括的说明。 　　庄子的哲学思想，博大玄妙，深奥难识。 　　一，庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》即是表现这种思想比较突出的一篇。庄子认为，要想达到思想的绝对自由，必须做到“无己”、“无功”、“无名”，即“无我”，排除一切功利目的，排除一切人为的桎梏，清静无为，逍遥自在。但是，庄子企图超越 客观条件的制约，追求绝对的精神自由，是不可能达到的。 　　二，庄子创立了“相对主义”学说。庄子认为，一切都是相对的，即：“物无非彼，物无非是”，“彼出于是，是亦因彼”’“是亦彼也，彼亦是也”，“彼亦一是非，此亦一是非”(《齐物论》)。庄子的相对主义学说，含有丰富的辩证思想，给人们观察自然和社会的许多现象，提供了理论依据。历史上许多自然和社会的问题，正是按照庄子相对主义学说在演变的。自然，庄子否认认识绝对“理的可能性，是错误的。 　　三，庄子提出齐生死、等万物的妙论。庄子反对诸子出于偏见的是非之争，他认为世上一切对立的双方，诸如生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、大与小、然与不然、可与不可等，皆无差别。因此，在此问题上，他便陷入唯心主义泥潭。 　　四，庄子主张“法天贵真”、“复归于朴”，以“自然为宗”。这对后世“崇尚自然”的美学思想的形成有着直接的影响。然而它与后世“崇尚自然”的美学思想，却有很大的不同。庄子的此主张含有：恬淡无为，安时处顺的思想；反对人为约束，恢复自然本性的思想；向往“小国寡民”的原始社会和“混茫”世界的思想。 　　五，庄子不相信鬼神和“巫术”。《应帝王》篇写利用气功，揭穿“神巫”季咸谎称能预见人的生死、存亡、祸福、寿夭的骗术。达生》篇写齐桓公田猎“见鬼”，气荡神摇而致病的寓言，巧妙地说明世上并无鬼，是人“自伤”的道理。 　　《庄子》书中，还有不少谈论养生之道的文字和寓言故事，如本书所选《养生主》、《达生》两篇，即是庄子阐述养生之道的杰作。 　　先秦诸子散文，庄子的散文最生动优美，最富有诗情画意，最具有个性化特征。鲁迅高度评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)《庄子》之书，十馀万言，大抵都是寓言故事。具体地说，庄子散文有如下几方面的特点。 　　第一，气势宏伟，景象壮阔，具有雄奇怪诞的艺术意境。如逍遥游》篇写鲲鹏展翅九万里的描写；《人间世》篇写齐地的栎社树，其大能遮蔽数千条牛，临山十仞之枝而能造船数十只；《秋 水》篇写“秋水时至，百川灌灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马”，东流至海，不见水端，那种浩渺苍茫的景象；《达生》篇写孔子观于吕梁的惊心动魄的场面等，都充满浓厚的浪漫主义色彩，表现了无穷的想象力，给读者留下美好的回味。 　　第二，辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。庄子对社会上的种种弊端和丑恶行径，都能用犀利的笔触予以无情的讽刺。如《徐无鬼》篇对魏武侯搜刮民脂民膏而供自己享乐，反美其名曰“爱民”、“为义偃兵”的虚伪性，给予了冷嘲热讽；《则阳》篇讽刺诸侯发动兼并战争，就好像在蜗牛左右角厮杀那样可笑；《外物》篇把两个伪儒盗墓时的丑恶心态，描写得绘声绘色，栩栩如生等，都说明庄子是我国最早的讽刺文学大师。 　　第三，善于比喻，生动活泼。由于庄子散文善于使用明喻、暗喻、正喻、反喻等巧比曲喻手法，就使得他的文章含蓄蕴藉，富于变化，馀音袅袅，韵味无穷。 　　庄子是中国的语言大师，他的语言丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和很高的审美价值。他的语言作为成语而流传至今的相当多，诸如大有径庭、不近人情、鹏翼垂天、朝三暮四、望洋兴叹、吐故纳新、薪尽火传、望似木鸡、亦步亦趋、鸡鸣狗吠、得意忘言、摇唇鼓舌等等，语言精炼，概括力强，具有永久的生命力。

高中生必背古诗文40篇

作者：  吴建民注释

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　 本书是根据教育部二oo三年新颁布的《普通高中语文课程标准》中关于诵读篇目的建议编写的，共选入古诗文四十篇。 　　 在本书的所选诗歌中，年代最古远的是《诗经•卫风》中的《氓》和伟大的爱国诗人屈原的《离骚》。《氓》叙述了一个女性对幸福生活的追求和她被抛弃之后的沉痛心情，具有质朴的叙事风格和强烈的现实主义色彩。《离骚》则通过瑰丽的想像和夸张的描写，突出诗人对崇高理想的不懈探求，在浪漫幻想的外衣之下，裹藏着强烈的现实关怀。以“国风”为代表的《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞，是中国文学的两个源头，也是两座高峰，无论是在思想内容上还是在艺术手法上，都对后世的文学创作产生了深远的影响，并称为“风骚”。在后代的许多优秀作家身上，我们都看得到“风骚”传统的影响。

茶馆

作者：  老舍著

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：唐铁嘴 (惨笑)王掌柜，捧捧唐铁嘴吧!送给我碗茶喝，我就先给您相相面吧!手相奉送，不取分文!(不容分说，拉过王利发的手来)今年是光绪二十四年，戊戌。您贵庚是…… 王利发 (夺回手去)算了吧，我送给你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦!用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人!(由柜台内走出，让唐铁嘴坐下)坐下!我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运!这是我的相法，比你的更灵验! (松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。茶房李三赶紧过来，沏上盖碗茶。他们自带茶叶。茶沏好，松二爷、常四爷向邻近的茶座让了让。 松二爷 您喝这个!(然后，往后院看了看) 常四爷 您喝这个!(然后，往后院看了看) 松二爷 好像又有事儿? 常四爷 反正打不起来!要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗? [二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。 二德子 (凑过去)你这是对谁甩闲话呢? 常四爷 (不肯示弱)你问我哪?花钱喝茶，难道还教谁管着吗? 松二爷 (打量了二德子一番)我说这位爷，您是营里当差的吧?来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。 二德子 你管我当差不当差呢! 常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害!英法联军烧了圆明 园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗! P6 二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你!(要动手) [别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。 王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐! [二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。 常四爷 (闪过)你要怎么着? 二德子 怎么着?我碰不了洋人，还碰不了你吗? 马五爷 (并未立起)二德子，你威风啊! 二德子 (四下扫视，看到马五爷)喝，马五爷，您在这儿哪?我可眼拙，没看见您!(过去请安) 马五爷 有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打? 二德子 唸!您说的对!我到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦!(往后面走去) 常四爷 (凑过来，要对马五爷发牢骚)这位爷，您圣明，您给评评理! 马五爷 (立起来)我还有事，再见!(走出去) 常四爷 (对王利发)邪!这倒是个怪人! 王利发 您不知道这是马五爷呀!怪不得您也得罪了他! 常四爷 我也得罪了他?我今天出门没挑好日子! 王利发 (低声地)刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。信洋教，说洋话，有事情可以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢 ! 常四爷 (往原处走)哼，我就不佩服吃洋饭的! 王利发 (向宋恩子、吴样子那边稍一歪头，低声地)说话请留点神!(大声地)李三，再给这儿沏一碗来!(拾起地上的 P7碎磁片) 松二爷 盖碗多少钱?我赔!外场人不作老娘们事! 王利发 不忙，待会儿再算吧!(走开) [纤手刘麻子领着康六进来。刘麻子先向松二爷、常四爷打招呼。 刘麻子 您二位真早班儿!(掏出鼻烟壶，倒烟)您试试这个!刚装来的，地道英国造，又细又纯! 常四爷 唉!连鼻烟也得从外洋来!这得往外流多少银子啊! 刘麻子 咱们大清国有的是金山银山，永远花不完!您坐着，我办点小事!(领康六找了个座儿) [李三拿过一碗茶来。 刘麻子 说说吧，十两银子行不行?你说干脆的!我忙，没工夫专伺候你 ! 康 六 刘爷!十五岁的大姑娘，就值十两银子吗? 刘麻子 卖到窑子去，也许多拿一两八钱的，可是你又不肯! 康 六 那是我的亲女儿!我能够…… 刘麻子 有女儿，你可养活不起，这怪谁呢? 康 六 那不是因为乡下种地的都没法子混了吗?一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人! 刘麻子 那是你们乡下的事，我管不着。我受你之托，教你不吃 亏，又教你女儿有个吃饱饭的地方，这还不好吗? 康 六 到底给谁呢? 刘麻子 我一说，你必定从心眼里乐意!一位在宫里当差的! 康 六 宫里当差的谁要个乡下丫头呢? 刘麻子 那不是你女儿的命好吗? 康 六 谁呢? P8

爱的教育ai de jiao yu

作者：  (意)埃·德·阿米琪斯(Edmondo De Amicis)著;王干卿译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。小说以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。 　　本书为“世界儿童文学名著插图本”系列中的一本，书中配有精美的图片，保持了原著的原汁原味，可以让读者尽领原著的风貌。 　　《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。 　　《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。

普希金诗选

作者：  (俄)普希金著;卢永选编

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：　　俄罗斯伟大诗人普希金的名字，已经为我国广大读者所熟悉。中国介绍普希金的著作已有近百年的历史。从鲁迅、郭沫若、茅盾、郑振铎等前辈作家介绍和翻译普希金开始，经过后来者们的不断耕耘，到本世纪末，普希金的作品已经以众多的散本和不止一种的文集、全集的形式，出现在读者的面前。一九九九年六月六日是诗人诞生二百周年。俄罗斯把这一天作为国家节日举国欢庆。我国北京、上海等城市也在这一天举行了各种形式的庆祝活动。人民文学出版社还赶在这一天，出版了普希金在中国百年纪念文集《普希金与我》。由于中俄特殊的历史因缘，很长时间以来，普希金就是我国读者最喜爱的外国诗人之一。 　　亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金一七九九年六月六日，生于莫斯科一个没落的贵族家庭。父亲崇尚法国文化，伯父是诗人，家里有一个藏书很多的图书馆。当时俄国著名的诗人卡拉姆津、茹科夫斯基、巴丘什科夫等又常来他家做客。因此，他幼年时期即受到文学的，特别是诗的熏陶。因家里聘有一名法国教师，他八岁时就能用法文写诗。一八一一至一八一七年，他被送到当时沙皇专为贵族子弟设立的彼得堡皇村学校读书。他的真正的诗歌活动就是从这时开始的。一八一二年拿破仑的入侵和俄军反攻的胜利，激发了他的爱国主义情感。一八一四年写的《皇村回忆》得到大诗人杰尔查文的赏识，使他一跃跻身诗坛。一八一七年他从皇村学校毕业，以十品文官衔去外交部任职。俄国当时仍然是一个封建农奴制的国家，但是，由于进步的贵族知识分子反对暴政、争取自由的活动，俄罗斯开始进入一个民族觉醒时期。 　　普希金在学校时即深受一些教授、校内外知识分子自由思想的影响，思想上、精神上已和当时这种进步运动合流。一八一七年写出的气势磅礴的《自由颂》，曾以手抄本的形式广为流传并引起思想界的极大重视。而以《自由颂》为代表的诗篇却触怒了沙皇。一八二0至一八二四年，诗人被流放到俄国南方。一八二四年七月，又被流放到他母亲的田庄——北方的普斯科夫城附近的米哈伊洛夫斯克村。而这时期诗人的名声与影响却与日俱增。一八二五年十二月十四日，十二月党人起义被残酷镇压。一八二五年末，俄皇亚历山大一世病逝，新登基的沙皇尼古拉一世，为了欺骗舆论，于一八二六年九月 “赦免”了诗人，把他召回莫斯科，但却一直把他置于宪兵的监视之下。一八三一年二月普希金和冈察洛娃结婚，五月迁居彼得堡，仍在外交部供职。 　　一八三七年三月八日，在和法国波旁王朝的亡命徒乔治。丹特士决斗中不幸受重伤，十日逝世。 　　但是，普希金一生的坎坷经历却给了他机遇，磨难与痛苦却结出了丰硕的果实。普希金在流放中继续写各种题材的抒情诗，表达这个跃动着、进发着一种蓬勃朝气的时代的情绪，同时，又以其一部又一部涉及重大主题的长诗，给俄罗斯诗歌注入了新的活力。一八一七至一八二０年的戏谑长诗《鲁斯兰与柳德米拉》，一举震动了俄国诗坛。四年南方流放期间撰写的四部长诗《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫奇萨拉伊的喷泉》和《茨冈人》，创造了俄国诗史上一个真正的浪漫主义时期。一八二三年动笔一八三０年完成的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》，则无可争辩地确立了他伟大诗人兼思想家的崇高地位。一八二五年在米哈伊洛夫斯克完成的人民性很强的现实主义诗剧《鲍里斯·戈都诺夫》，证明他在思想上已超越了十二月党人。生活要求诗人从浪漫主义的朦胧中回到现实中来。一八二五年以后，现实主义已取代浪漫主义，变成了他创作的主流。一八二五年末的《努林伯爵》和一八二八年的《波尔塔瓦》，已经是属于现实主义的长诗了。为了对现实进行深入的思考，从三十年代起他转为以写散文为主，同时继续写一些叙事性和哲理性的抒情诗，一八三三年还完成了长诗《铜骑士》。 　　普希金用他的诗作、散文、诗体戏剧和诗体童话，开创了俄国文学的一个新时期，使落后于西欧的俄罗斯文学迅速地赶了上来。因此，他理所当然地被公认为俄罗斯近代文学的奠基人，俄罗斯文学语言的创建者，“俄罗斯诗歌的太阳”。 　　可以说，普希金一生的创作，就是十九世纪最初几十年间俄罗斯社会前进运动的形象的历史，是一幅映照社会生活各方面的生动的长卷。读普希金使我们想到的，首先是他的时代代言人、时代歌手的形象。从《自由颂》开始一系列歌颂自由的诗篇，包括矛头直接指向沙皇和鞭挞恶官的讽刺诗，以及革命低潮时期一系列歌颂友谊的书信体诗，都是他所处的时代动荡的社会生活的反映。普希金在一八一八年《致恰阿达耶夫》里明白宣告：“趁胸中燃烧着自由之火，／趁心灵向往着荣誉之歌，／我的朋友，让我们用满腔／壮丽的激情报效祖国！”在同年另一首诗里又说：“而我这金不换的声音／正是俄罗斯人民的回声。”在一八二六年写的《先知》一诗里，他不无自豪地讲出了自己作为诗人的神圣使命：“上帝的声音向着我召唤：／……把海洋和大地统统走遍，／用我的语言把人心点燃。”而在他逝世前一年所写的《纪念碑》里，他又为自己的一生作了总结：“我将长时期地受到人民的尊敬和爱戴：／因为我用竖琴唤醒了人们善良的感情，／因为我歌颂过自由，在我的残酷的时代，／我还为倒下者呼吁同情。”高尔基说过：“普希金之于俄国文学，正如达·芬奇之于欧洲艺术，同样是巨人。”历史证明，这种论断千真万确。 　　作为艺术家的诗人，他既讴歌推动时代前进的重大事件，也讴歌生活的丰富多彩。“我重新歌唱幻想、大自然和爱情，歌唱忠诚的友谊，美好的人物……”（《给恰阿达耶夫》，1821）多年的流放生涯，使他有机会接触社会底层，也有更多的机会游览祖国河山，抒发自己的郁闷的心绪，但同时也绘制了一幅幅祖国山川的瑰丽的风景画：广大的乡村，浩瀚的草原，茂密的森林，静静的顿河，雄奇的高加索群山，自由喧腾的大海，南方迷人的夜晚，北方漫天的风雪……在它的作品里，这样的画面随处可见。无怪当时就有人说，读了普希金，俄罗斯人的压抑的感情仿佛才得到了解放，俄罗斯人仿佛从普希金才认识了自己伟大的祖国，认识了祖国的美。这至少反映了当时知识分子的心态。 　　爱情的主题在普希金的抒情诗和长诗里，占有一个很大的分量。年轻的时候，他就把爱情看成一种神圣的感情。一八一四年他宣称：“当你陶醉于热烈的爱情，彻不可将爱情的缪斯遗忘；／世上没有比爱情更幸福的了：一边爱，一边把爱情歌唱”（《致巴丘什科夫》）。一八一六年更进一步：“爱情对我的折磨我很珍重，纵然死，也让我爱着死去！”（《心愿》）因此，他的爱情诗总是那样缠绵细腻。一见倾心的爱慕、长相思的痛苦、嫉妒的折磨、欲言又止的羞怯、绝望中的倾吐、回忆中的甜蜜等常人会有的感情，都恰如其分地化作他优美动人的诗句。一八二五年写的脍炙人口的《致克恩》（ “我记得那美妙的瞬间”）一诗，常常作为他的爱情诗的代表为我国读者反复诵读。在爱里，他尽情地摄取人间的美；在爱里，他真诚地寻找自己坎坷生涯的慰藉；在爱里，他不断地汲取创作的动力、生活的勇气。实际上，自由、爱情、友谊、大自然，在普希金的诗里，经常是同时出现的，并构成了诗人创作的整体。 　　作为开拓者的诗人，长诗在普希金的创作里占有一个很重要的位置。当时重大的文学问题、社会问题、国家问题等，都在他的长诗里通过他的越来越成熟的高超的诗艺表现出来。 　　普希金写于一八三0年以后的诗体童话是他整个创作的一个迷人的组成部分。他既吸收了民歌的体裁样式，又对这种样式用诗的韵律进行文学加工，为孩子们提供了一份文学珍品。 　　普希金博览群书。他广泛地阅读了文艺复兴时期、启蒙运动时期大师们的作品，又把本国前辈大诗人看作自己的老师，因此，他继往开来，汲取一切先行者思想和诗艺上的长处，融会贯通，独辟蹊径，“走自己的路”。除了早期诗作还有些前人的影子以外，他很快就形成了自己的风格：立足于现实生活，从民间文学汲取营养，不断扩大语言的领域，运用各种诗韵，不断丰富和发展俄罗斯诗园。他把俄罗斯诗歌中已有的书信体、浪漫曲、哀诗体、对话体等体裁形式，在新的时代的背景上，发展到了淋漓尽致的地步。他还写了不少富有西欧和东方色彩的仿希腊诗、仿但丁诗、仿歌德诗、仿哈菲兹诗、仿古兰经诗等，从横的方面向世界延伸开去，进一步使俄罗斯诗园荡漾着世界诗园的气息。普希金的诗，简洁、准确、质朴、流畅、优美、和谐、丰满、完整。音乐性更是他的一个很重要的特点。有的评论家直接将他的诗称作语言的音乐，将诗人称作语言音乐家，说他的诗歌的描写力和音乐性获得了人世间艺术很少达到的统一。 　　这本《普希金诗选》所收的抒情诗和长诗以及两首诗体童话，选自人民文学出版社出版的《普希金文集》七卷集第一、二、三、四卷，都是他的重要诗作。所选作品按写作年代排列，既突出不同时期的特点，也显示诗人创作发展的几个时期的轨迹——少年时期，浪漫主义时期，现实主义时期。这样，普希金整个诗歌创作的轮廓就一目了然了。这本《诗选》还曾以人民文学出版社世界文学名著文库的丛书形式和单行本形式出版。

我是克隆人wo shi ke long ren

作者：  (德)夏洛特·克纳(Charlotte Kerner)著;王泰智，沈惠珠译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：《我是克隆人》是文学艺术家夏洛特?克纳的代表作之一，于2000年荣获德国优秀少年文学奖。小说主要讲述了一个患了绝症的女作曲家伊丽丝为了使自己的天才在这个世界上延续，克隆了一个与自己一模一样的女儿以后所发生的一系列悲剧。 天赋极高的女作曲家伊丽丝患了绝症，为了使自己的天才在这个世界上延续，她决定克隆自己做女儿。她的愿望终于实现，科学家提取她的细胞克隆出一个与她一模一样漂亮而又有才华的女儿丝丽伊。作为母亲的克隆，丝丽伊的生活是生前就制定好了的，惟一的使命就是使母亲的天才永生，但是她也爱上了她母亲所爱的男人。她与母亲之间产生了极大的矛盾冲突和心理差异。随即，悲剧一个接一个发生…… 《我是克隆人》虽作为少年文学出版，但适合各个年龄的读者。它的命题针对整个社会。它向社会提出一个严肃的问题：克隆人到底对个人或社会伦理意味着什么?总之，这是一部供人思考的书，争论的书。《我是克隆人》于2000年获德国优秀少年文学奖。

Little white horse

作者：  (英)伊丽莎白·古吉(Elizabeth Goudge)著;马爱农译

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：马车又猛烈摇晃了一下，玛丽亚。梅里韦瑟、赫利特罗普小姐和威金斯 又一次跌作一团，然后唉声叹气、气喘吁吁地坐直身子，把注意力集中在各 自感兴趣的那些东西上。在这难熬的时候，是这些东西给他们每个人带来勇 气和力量。 玛丽亚目不转睛地望着自己的靴子。赫利特罗普小姐把眼镜调整到合适 的位置，从地板上拣起那本破破烂烂的、棕色封皮的法国散文集，又把一颗 薄荷糖扔进嘴里，然后再一次就着昏暗的灯光，费力地瞅着泛黄的书页上那 些不断蠕动的黑色字母。威金斯呢，他这会儿正用舌头追寻那顿晚餐的美味 ，虽说早已消化掉了，但还有一些残汁留在他的胡须上，令他回味无穷。 人类大致可以分为三种类型——一种是从文学作品中寻求安慰，一种是 从自己的服饰中寻求安慰，还有一种是从食物中寻求安慰。而赫利特罗普小 姐、玛丽亚和威金斯正好是他们各自那一类的典型代表。 首先要描绘的肯定是玛丽亚，因为她是这个故事的主角。在这个美好的 一八四二年，她年满十三岁，有一双奇异的、银灰色的眼睛，那逼视的目光 令人有些发慌，好像能直看到人的心里去。她的头发直直的、微微发红，又 瘦又白的脸上点缀着一些恼人的雀斑——因此，人们认为她是个长相平平的 孩子。但是她有像小仙女一样玲珑小巧的身体，那小腰板儿挺得直直的，像 拨火棍一般，透着一股高贵的尊严。她还有一双无比精美的小脚，她可为这 双脚感到骄傲啦！她知道自己好看就好看在这双脚上。所以，比起连指手套 、衣服和裙子来，她对自己的靴子格外关注，简直可以说是充满激情。 而她今天穿的这双靴子格外考究，是可以让最低落的心情振作起来的。 它们是用最柔软的灰皮子做成，靠上面的地方缝着一圈水晶珠子，顶上还镶 着一圈雪白的羊羔毛。实际上，那些水晶珠子是看不见的，因为玛丽亚的灰 色绸裙和暖和的灰色羊毛披风——边上也镶着雪白的羊羔毛呢——一直拖到 她的脚踝上。但是她心里清清楚楚地知道那些珠子在那里，一想起它们，她 就获得了一股振奋的力量，不过呢，对这种力量也不能估计得过高。 她想着那些珠子，靠它们支撑着自己。她也想着羊毛披风下面束着她纤 纤细腰的那根紫色丝带，和藏在灰色天鹅绒衣裙的凹缝里几乎看不见的那一 小束紫罗兰，还有罩在白色大手笼里的那双灰绸子连指手套。你要知道，玛 丽亚是一位真正的贵族：她认为即使在看不见的地方也要追求尽善尽美，这 比外表的美丽更加重要。这并不是说她不喜欢炫耀美丽。实际上她很注重外 表。她是一个很喜欢炫耀自己的小东西，尽管现在穿着服丧的灰色和紫色衣 服。 要知道，玛丽亚是个孤儿。她母亲在她还是襁褓中的婴儿时就去世了， 而在两个月前，她父亲也撒手人寰。她父亲留下一大堆债务，结果他名下的 所有财产都不得不变卖了还债，包括伦敦那幢漂亮的大房子。那里的门上有 宽敞的气窗，透过高高的窗户就能看见外面静静的伦敦广场上的花园，玛丽 亚就是在那幢房子里度过这短短的十几年的。当律师终于把一切料理妥当， 让债主们感到满意时，发现所剩的钱寥寥无几，只够用马车把玛丽亚、赫利 特罗普小姐和威金斯送到西部。在那儿，她们将与玛丽亚在世的最近的亲戚 ，她的堂叔本杰明·梅里韦瑟爵士一起，住在银露村的月亮坪庄园。而她们 从未到过那个地方，也从未见过本杰明爵士这个人。 不过，玛丽亚并不是因为成了孤儿才情绪低落，靠想着自己的靴子寻求 慰藉的。她对母亲毫无印象；而她父亲是个军人，长年累月地驻守在国外， 而且他一向不喜欢孩子，所以玛丽亚跟他一直不亲。玛丽亚倒是跟赫利特罗 普小姐十分亲密，她只有几个月大时，赫利特罗普小姐就来了，起先当她的 保姆，后来是她的家庭教师。赫利特罗普小姐毫不吝啬地把她全部的爱意都 倾注在小姑娘身上。是啊，此刻玛丽亚情绪低落，是因为这趟旅程太令人难 受了，而且她预感到即将到来的乡村生活肯定很不如意。 玛丽亚对乡村一无所知。她从出生到长大，一直是个伦敦小姐，她喜欢 奢侈，在那幢可以看到伦敦广场的漂亮的大房子里，她也确实过着奢侈的生 活。直到她父亲死了以后他们才知道，他实际上不应该讲究那样的排场，因 为他压根儿就没有那么多钱摆阔。 P1-P3

孟子选注

作者：  李炳英选注

出版社：人民文学出版社,2003,2006印)

简介：孟子，名轲，邹国（今山东邹县）人，大约生于公元前372年，死于公元前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，没落为“士”，受学于孔子之孙子思的门人，成为儒家曾子、子思学派的继承者，并发展了这一学派。学成，为了现实他的抱负，他游说诸侯，经历邹、任、齐、鲁、宋、滕、梁（魏）等国；仕齐为“卿”数年，在梁甚被优礼。但齐宣王、梁惠王这些大国诸侯都认为他的主张不合时宜，尽管对他十分优待，却并不采用他的建议。在这种情况下，他不贪恋名位，罢官而去，著书立说，教授门徒，把自己的理想寄托于将来。他停止政治活动以后，便和他的弟子万章 、公孙丑等把他的学说——即政治主张、哲学理论、教育纲领等——整理成书，传于后世。这就是流传至今的《孟子》七篇。 本书注释，基本上采用焦循的《正义》，但不墨守旧说，也从有关方面的说法斟酌去取；总之，要求文从字顺，尽量争取表达原文的真实意义。例如：“国君进贤如不得已”，采用黄宗羲《孟子师说》；“舍皆取诸其宫中而用之”，采用章太炎《新方言》。为便利爱好古典文学而接触文言机会较少的一般读者，注释使用通俗语言，力求浅近。但因古今语言变化很大，很难对所有词句都能找出相当的话恰切地对译出来；为了在训诂上尽量保持“本义”或“引申义”，并不失掉原来的语气，本书注释采用以下方法：（一）对于一个词，必要时用两个以上意义相近的词来注释，让读者把它们结合起来，可能体会到原来一定的意义；（二）上下文串讲；（三）必要时说明词性和语法；（四）对现在少见的字或在文义上读法不同的字，用拼音注出读音；（五）在某些章里，对全章大意或写作技巧，凭注音个人的体会，作了一些说明，希望对读者有所帮助。正文依据宋大字本，校以阮刻注疏本和通行的集注本；但在注释中，一般地不指出校勘上的异同字，以免分散读者的注意力。