经典影视歌曲钢琴改编曲

作者：  陈一新改编

出版社：北京出版社,2003

简介：欣赏音乐和自我参与带给人的感受是完全不同的。幸运的钢琴爱好者可以通过自己演奏，再现那一首首伴随自己人生旅途，引发无限回味与同感共鸣的熟悉的歌曲，展示才华，释放心灵，用音乐语言去传自己的感受。 这套钢琴改编乐曲是我根据不同的时期在人们中广为流行传唱的歌曲为业余钢琴爱好者们编写的，可供自娱之用。 在钢琴改编上我力求忠实原创，原汁原味，不做任何器乐性发展和改编，突出其自娱性，技术难度适合业余钢琴爱好者的水平。为了更好地表达我的改编意图，随书配送CD示范唱片一张仅供参考，并在乐谱中附加了和弦标记以供专业人士演奏及其他更广泛的用途。

世界通史.下卷,近现代时期

作者：  纪江红主编

出版社：北京出版社,2003

简介：本书以时间为线索，自3500万年前人类登场开始，至现今21世纪为止。从中卷开始，逐个世纪纵剖细述，并按地域划分为欧洲、亚洲、美洲、非洲和大洋洲。内容涉及人类社会的政治、经济、文化、科技各个方面。从第一批古代帝国：埃及、巴比伦、希腊、罗马、中国、印度，到人类进入中世纪后的宗教战争、宗教改革、文艺复兴、启蒙运动等，最后则演进到工业革命、民族独立斗争、世界大战以及进入到21世纪后人类社会的生大事件。本书力求以公正、宽容的笔调描述真实发生的历史，并配以丰富多彩，甚至弥足珍贵的历史图片加以说明，使读者对绵延几千万年的整个人类历史有更感性、更直观的认识。相信读者们会从这部视角新颖、层面丰富的《世界通史》中获得对全部人类社会历程的了解；更重要的是，得以在掌握可靠史料的基础上升华出理性、建设性的认识，从而切实指导我们日新月异的现实生活。

经典情歌钢琴改编曲

作者：  陈一新改编

出版社：北京出版社,2003

简介：　　欣赏音乐和自我参与带给人的感受是完全不同的。幸运的钢琴爱好者可以通过自己演奏，再现那一首首伴随自己人生旅途，引发无限回味与同感共鸣的熟悉的歌曲，展示才华，释放心灵，用音乐语言去传自己的感受。 　　 这套钢琴改编乐曲是我根据不同的时期在人们中广为流行传唱的歌曲为业余钢琴爱好者们编写的，可供自娱之用。 　　 在钢琴改编上我力求忠实原创，原汁原味，不做任何器乐性发展和改编，突出其自娱性，技术难度适合业余钢琴爱好者的水平。为了更好地表达我的改编意图，随书配送CD示范唱片一张仅供参考，并在乐谱中附加了和弦标记以供专业人士演奏及其他更广泛的用途。 　　

经典情歌钢琴改编曲

作者：  陈一新改编

出版社：北京出版社,2003

简介：　　莫斯科效外的晚上——经典老歌钢琴改编曲 　　 I BELIEVE——经典流行歌钢琴改编曲 　　 牵手——经典情歌钢琴改编曲 　　 红莓花儿开——经典影视歌曲钢琴改编曲 　　欣赏音乐和自我参与带给人的感受是完全不同的。幸运的钢琴爱好者可以通过自己演奏，再现那一首首伴随自己人生旅途，引发无限回味与同感共鸣的熟悉的歌曲，展示才华，释放心灵，用音乐语言去传自己的感受。 　　 这套钢琴改编乐曲是我根据不同的时期在人们中广为流行传唱的歌曲为业余钢琴爱好者们编写的，可供自娱之用。 　　 在钢琴改编上我力求忠实原创，原汁原味，不做任何器乐性发展和改编，突出其自娱性，技术难度适合业余钢琴爱好者的水平。为了更好地表达我的改编意图，随书配送CD示范唱片一张仅供参考，并在乐谱中附加了和弦标记以供专业人士演奏及其他更广泛的用途。 　　

经典情歌钢琴改编曲

作者：  陈一新改编

出版社：北京出版社,2003

简介：欣赏音乐和自我参与带给人的感受是完全不同的。幸运的钢琴爱好者可以通过自己演奏，再现那一首首伴随自己人生旅途，引发无限回味与同感共鸣的熟悉的歌曲，展示才华，释放心灵，用音乐语言去传自己的感受。 这套钢琴改编乐曲是我根据不同的时期在人们中广为流行传唱的歌曲为业余钢琴爱好者们编写的，可供自娱之用。 在钢琴改编上我力求忠实原创，原汁原味，不做任何器乐性发展和改编，突出其自娱性，技术难度适合业余钢琴爱好者的水平。为了更好地表达我的改编意图，随书配送CD示范唱片一张仅供参考，并在乐谱中附加了和弦标记以供专业人士演奏及其他更广泛的用途。

中国通史.下卷,明·清·民国

作者：  纪江红主编

出版社：北京出版社,2003

简介：本书在吸收国内史学研究成果的基础上，将中华文明悠久历史沉淀下来的丰富的图文资料按历史编年的形式进行编排，记述了中国从原始社会至新中国成立的历史进程，全书以2000幅珍贵图片配合通俗易懂的文字叙述，全方位介绍了中国历史的基础知识，生动、真实、客观、全面地反映了中国历史中的重大事件、重要人物、科技文化的突出成就，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等各个领域。 以最新的视角解读中国历史，以最新的形式整合中国历史，带读者跨越千年时光，全面领略中华民族博大精深、源远流长的文化传统，这就是本书的主旨所在。 阅读本书可使读者在轻松愉快中接受历史的启迪，既不失宏观性地把握历史脉搏，又能直接与古人对话，从而产生生动的历史感悟。 本书共分为上中下三卷，记叙了从170万年前至公元1949年中国发生的重大历史事件。本书以时间的演进为线索，共分为九章，每一章都有一个总括此段时期中国历史发展特点的标题，并根据全章内容整理出一段介绍有关该时期重要发展的简练文字。每一章里又按照各朝代相互更迭的顺序来逐一梳理纷纭繁复的历史事件。文中针对每一部分的说明文字配以相关图片，给读者以更加感性的认识。此外每一幅图片均有相应的图名、图注以及图示，进一步完善主题内容的阐述。

动物世界百科全书.下卷,哺乳动物

作者：  纪江红主编

出版社：北京出版社,2003

简介：《动物世界百科全书》共分三卷，详尽、生动地介绍了2，000余种动物，并配以2，000余幅精彩绝伦的拍摄图片，按照图文并重、相得益彰的思路科学编排。动物学家对科学知识深入浅出、通俗易懂的讲解，使文字与图片相映成趣，引人入胜。 本书将会带你快捷地进入动物的世界，与豹驰骋于草原，与猿穿梭于森林，与鹰翱翔于天空，与鱼嬉戏于大海……感受它们的神奇与美丽，展现开一个蔚为大观的动物世界。

古代经典神话故事

作者：  (德)古斯塔夫·施瓦布著;王景智编译

出版社：北京出版社,2003

简介：普罗米修斯是希腊神话中造福于人类的神。人类的成长引起天上众神的注意，他们很愿意保护人类，但要求人类绝对服从他们。于是诸神在希腊的墨科涅召开大会，决定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的顾问列席了大会，他决心设法让诸神不要给人类太重的负担。 统治天下的诸神住在奥林匹斯圣山上，自由自在，经常到人间活动。诸神的主宰宙斯自有一套管理办法。他性格随和，喜欢安静的生活，但发起怒来，却叫人害怕。 诸神们掌管着天地万物的命运，而且经常干预人间的事情，分享凡人的喜怒哀乐。 这是一个夏日的午后，诸神聚到了

《金瓶梅》人物

作者：  孟超著;张光宇画

出版社：北京出版社,2003

简介：老前辈孟超先生的《人物》是一本很好的书。好就好在此书毫无学究气，没有什么主题思想、时代背景之类的介绍，更不去讨论兰陵笑笑生是张三还是李四，西门庆是哪个市镇的人等等一般读者不感兴趣的问题，而是通过对《金瓶梅》中二十七个人物的剖析，让读者在认识这些人物彼此纠葛的同时，认识那个社会。仅仅用千余字(了不得二千字)，就把这个人物所反映出来的本质的东西讲清楚，而且生动活泼，时有妙语。

纳兰性德

作者：  李雷著

出版社：北京出版社,2003

简介：纳兰性德，满族正黄旗人，清代著名词人。 这是一个谜一样的人物，他有着一段极富戏剧色彩的人生历程。许多在别人看来非常矛盾，不可思议的事情却和谐地交融在他的生命中：生为满族人却痴迷汉文化；身为权相明珠之子，康熙帝一等侍卫，身处喧红闹紫，高门广厦之中，心却游离于繁华热闹之外；地道的满族八旗子弟，结交的却都是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人，走在仕途，却一生为情所累。生于花柳繁华地，温柔富贵乡中的他却过得并不快乐，翻开他的《饮水词》，满篇的“眼泪”，“伤心”，“断肠”……刚刚而立之年，风华正茂之时，却因一场寒疾而匆匆离开了这个世界…… 本书以独到的视角，生动优美的笔触，直探传主的精神世界，揭示其凄美悲情的人生谜底。

中共北京市委教育工作委员会北京市教育委员会组织编写

作者：  袁贵仁主编

出版社：北京出版社,2003

简介：　　本书突出了如下特点：把科学的实践贯穿于马克思主义哲学世界观、历史观、认识论的整个体系之中，同时坚持科学的实践观和辩证唯物主义世界观是不可分割的整体，没有科学的实践观的确立，就没有马克思主义哲学世界观的创新，没有辩证唯物主义世界观（核心是唯物史观）的创新，实践观也不可能达到更高的境界。科学的实践观是马克思主义哲学的基本特征，辩证唯物主义世界观是马克思主义哲学的基础，历史唯物主义是马克思主义哲学的核心。以实践为特征的马克思主义哲学体系不是自我封闭的绝对真理，而是人们在实践认识真理、创造价值、实现社会和自身解放的行动指南。该书努力做到阐明原理既逻辑严谨又通俗易懂，并且注意联系当代新的实践经验和科学成果，具有鲜明的时代特色。

Fashion Topic

作者：  程敏主编

出版社：北京出版社,2003

简介：　　《时尚在尖叫》是一本关于时尚的书，在这本书中讲述了无数引领世界时尚潮流的著名设计师的故事。从CoCo Chanel(可可·夏奈尔)开始--Christian Dior(克里斯蒂思·迪奥)，Yves Saint Laurent(伊夫·圣·洛朗)，Karl Lagerfeld(卡尔·拉格菲尔德)，Emanuel Ungaro(埃玛纽埃勒·恩伽贺)，Jean Paul-Gaultier(让保罗·戈尔蒂耶)，Lssey Miyake(三宅一生)，Vivienne Westwood(维维安·韦斯特伍德)，John Galliano(约翰·加利亚著)，Calvin Klein(卡尔文·克莱恩)，Donna Karan(唐娜·卡兰)，Ralph Lauren(拉尔夫·劳伦)，Tom Ford(汤姆·福特) ……每一个名字既代表一个品牌也代表一个人，还代表一种生活以及对待生活的态度。世界在这些人的眼中是存在区别的、甚至是完全不同的，然而他们中的每一个人都始终忠于自己看到的世界，并且坚持听从来自心灵世界的声音，这使他们在经过艰苦的努力后，最终得以实现自己的梦，并且能够用他们的梦来装点现实世界，影响世人的生活和对生活的看法。 　　

民俗与迷信

作者：  江绍原著;陈泳超整理

出版社：北京出版社,2003

简介：江绍原在该书中为迷信下了这样的定义：一切和近代科学相冲突的意念，信念以及与它们并存的行止，我们皆呼为迷信，其中有一部分（或许是一大部分）普通常用“宗教”“法术”两个名词去包括。 江绍原承认科学当然也不是万能的，而且就其历史来说，也是始终处于变化发展之中的，但是毕竟在大多数情况下，迷信是处于科学的反面，并是被科学证明为虚妄的东西。所以，他很肯定地说：“迷信研究是人类文化演进程途中黑暗错误方面的研究。” 具体的迷信研究，江绍原依循着两条路数展开，一是用近代科学的方法和知识揭露迷信事项的虚伪。在他小品系列里一再强调说，有些迷信在受过相当教育的人看来，仅凭常识一望即知其为迷信，但是真要说明它的虚妄，却必须具备各种专业知识，有时就非得求教于物质科学，生物科学以至人文科学工作者，甚至还可以要向不止一门科学讨教。所以，江绍原屡次呼吁各方面的科学工作者都业介入这项工作，并广而言之说：“一切真实的学问都是涉及迷信和破除迷信的”。二是对于已知的虚妄的迷信，还要努力对其产生及其人信受的原因给予恰当的说明。更多>>

典藏插图本浮生六记

作者：  [清]沈复著;王稼句编校

出版社：北京出版社,2003

简介：浮生六记包括了闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道，附录部分讲述了长洲沈处士三白以《浮生六记》见示，分赋六绝句、《浮生六记》题词、《浮生六记》序、《浮生六记》跋、《浮生六记》英译自序、重印《浮生六记》序、《浮生六记》校读后附记、《浮生六记》佚稿之谜、寻找芸娘。

Thousand Cranes

作者：  (日)川端康成著;叶渭渠译

出版社：北京出版社,2003

简介：　　本书主要内容包括千只鹤、林林的夕阳、志野彩陶、母亲的口红、双重星、波千鸟、旅途的别离、新家庭。川端先生作为擅长于细腻地观察女性心理的作家，特别受到赞赏。他的这一优秀的才能，表现在《雪国》和《千只鹤》里。川端氏的作品里，纤细连接着强韧，优雅与人性深渊的意识互挽着。在其明晰之中，隐含着不见底里的悲哀。《千只鹤》很有节奏感，简洁且含蓄，充满了比喻和象征，明显地表现出诗的性格和散文特质。 　　

圣经旧约新约

作者：  (德)尤利乌斯·绍尔·本罗尔斯菲尔德绘画;陈旭编译

出版社：北京出版社,2003

简介：上帝最初创造天地时，地还没有成形，宇宙混沌一片。上帝面对着混沌思考着。上帝说：“要有说！”于是，光就出现了。上帝很高兴，他把光明和黑暗分开来，并分别给它们取了名字。他把光明称为白天，把黑暗称为夜晚。上帝让光明和黑暗交替出现，也就是使白天和黑夜周而复始。这就是上帝创世之第一天。 亚当、夏娃偷吃禁果的那天晚上，上帝来到伊甸园，不见亚当、夏娃，便将他们呼唤出来。上帝质问亚当为什么躲起来？亚当怯生生地说：“我们怕你看见我们的赤身裸体，所以藏了起来。”“赤身裸体！谁告诉你们的？”上帝很惊讶，“你们是不是偷

饮食话源

作者：  张辅元著

出版社：北京出版社,2003

简介：天地鸿濛，宇宙洪荒；日月盈昃，星辰列张；春种夏锄，秋收冬藏；饮食文化，源远流长—— 饮食，古汉语谓为“口腹、哺啜”，民间俗称“吃饭喝水”。 “口腹”——口渴思饮，腹饿思食。 “哺啜”——咀嚼饭菜，喂养婴儿食物、饮料。 “饮”字，可以统“食”，饮即“饮食”。宋代文莹《续湘山野录》记载：“苏易简生三日，为‘饮局’。”是说：苏易简诞生第三天，其父举办筵席，宴请亲朋。

雪国

作者：  (日)川端康成著;叶渭渠译

出版社：北京出版社,2003

简介：《雪国》似乎是瑞典艺术院铨选我诺贝尔文学奖的一条线索。《雪国》已译成十个国家和文字出版。我的作品最为百方人所知的，莫过于这部《雪国》了。就是在日本国内，它和《伊豆的舞女》一起，成为我拥有最多读者的作品。这样一部《雪国》行将被介绍到邻邦韩国，使人感到高兴。

野生的爱尔莎

作者：  (奥)乔伊·亚当森原著;季光容改写

出版社：北京出版社,2003

简介：《野生的爱尔莎》说的是一只狮子和人相处的故事。这个故事跟这只狮子都很不寻常：故事完全真实，没有一个情节或一个事件是编造的；狮子也神通广大，很像神奇的所罗门王，能够在两个截然不同的世界自由自在地往来。 　　爱尔莎虽然由人养大，但它并不像我们在动物园看到的那种“半玩物”，脑满肠肥，意志薄弱，它仍保有自己独立的“狮”生活，它的丈夫、它的孩子都是道道地地的野狮子。一般野狮子尽管叱咤山林，它们的生活可跟我们人太扯不上关系了，我们即使想沟通都无从做起。爱尔莎却巧妙地把这两个世界衔接起来，它就像一座桥，让我们知道河对岸也别有天地，虽然景色不同，但一样的美丽，一样的值得细细玩赏。 　　爱尔莎这种亦人亦狮的本事，可跟所罗门王不一样；所罗门王戴上个戒指就有了，但爱尔莎的广阔天地都是自己一点一滴挣来的，也是它的养母乔伊·亚当森坚持的结果。 　　乔伊原籍奥地利，1943年，她和乔治·亚当森结婚。乔治在肯尼亚北部担任野生动物的保护工作，经常需要在外面风餐露宿，乔伊也时常陪他一同过这种帐篷生活。她很快就迷上了东非的草原、丛林和野生动物，经常把看见的奇花异草、珍禽怪兽描绘在画本上。1956年，一只小母狮爱尔莎忽然闯入她的生命，从此以后她的名字便一直跟爱尔莎连在一起。 　　在乔伊之前，把野生动物拿来驯养，很多人都做过，成功的例子也很多。这些经过驯养的动物，多半过着“人化”的生活，除了一部分与生俱来的本能还在，其他的行为都改头换面，再也找不着原来的面目了。乔伊在爱尔莎长到两岁的时候，因为不愿意它变成动物园里的另一只懦大虫，决定反其道而行，做一件没有人做过的事——把家养的动物重新变野，教它重回自然，去过独立自由的野兽生活；并且为爱尔莎写下这段奋斗史。 　　乔伊为爱尔莎一共写了三本书。第一本就是我们熟知的《野生的爱尔莎》；另外两本分别是《长在自由地》和《永为自由魂》。 　　乔伊在这三部书里，很忠实地记录了爱尔莎的一生，并且提出了兽权的新观念。亚当森夫妇不辞辛劳、不计代价，要爱尔莎和小狮回去过独立的野生生活，并不是认为野生的狮子过的日子比较舒服，而是觉得人有人权，兽也有兽权，爱尔莎生下来原就是一只野狮子，不该因为受了人的豢养而丧失它过野兽生活的权利。乔伊和乔治不但提出野生动物也和人一样，该有自由生活的权利，还把这种信念付诸实行，可以说是在人类文明史上写下新的一页。

埃及艳后

作者：  (英)莎士比亚原著;胡白兰改写

出版社：北京出版社,2003

简介：世界少年文学精选。 根据中小学新课程标准编选，中小学生课外阅读权威读本，全球华语地区发行量最大的名著少年版。 埃及女王为了埃及的繁荣与罗马将军安东尼结盟。可惜安东尼与渥大维争霸失败自杀，女王为免受辱，也自己让毒蛇咬死。 <