The Lliad

作者：  (古希腊)荷马著;陈中梅译

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　相传特洛亚王子帕里斯在爱神阿佛罗狄忒的帮助下，拐走了希腊斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子海伦，由此引发了特洛亚战争。希腊军队由迈锡尼阿伽门农统帅，战争进行到第十个年头，阿伽门农为女俘事与希腊军中最强大的英雄阿基琉斯发生争执，阿基琉斯受辱，愤然拒绝继续出战，并要求母亲女神忒提斯请求主神宙斯惩罚希腊军队。特洛亚人进攻希腊军队，在宙斯的保护下连连获胜，直把希腊军队逼进海边的船寨。阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯为解除希腊军队的危难，出战阵亡。阿基琉斯悔恨自己的执拗，与阿伽门农和解，重新出战，一举击溃特洛亚人，杀死特洛亚主将赫克托尔王子。普里阿摩斯王忍痛赂阿基琉斯赎取儿子的遗体，进行安葬。 　　

The 1,000,000 bank-note

作者：  (美)马克·吐温(Mark Twain)著;董衡巽等译

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：《百万英镑》根据美国著名小说家马克·吐温的同名小说改编。讲述了一张美国穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁打赌，把一张无法兑现的百万钞票借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的爱情。影片以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世经初英国社会的拜金主义。 《百万英镑》作者写的很滑稽、有趣，欢乐之清溢出纸面。《3万元的遗产》就含有讽喻，我们看到的金钱怎么扭曲人们的思想感情，以致主人公昏头昏脑，最后“沉浸在模糊的悔恨和悲伤的梦境里”临死之前，男女主义公体会到“暴发的、不正当的巨大财富的一个陷阱。”在《败坏了赫德莱堡的人》中，马克·吐温收起了笑脸，满怀辛辣的讽刺，把那些“诚实的、自豪的”正人君子的虚伪外衣剥下来，暴露出他们“既要当婊子又要立牌坊”的贪婪面目。这也可以称作“笑”，但那是一种冷峻的笑。

The Odyssey

作者：  (古希腊)荷马著;陈中梅译

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　本书是〈世界文学文库〉之一，也是荷马的有名的著作。书中讲述的是希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计，建造了一只巨型木马，内藏兵将，大军佯装撤离，退到海上。特洛亚人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，许多人回到祖国，唯独奥德修斯为海神波塞冬忌恨，途中受阻，飘泊十年，历经各种艰难险阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。在奥德修斯出征斯间，国中贵族纷纷向他的妻子求婚，觊觎他的王权，耗费他的家产。妻子佩涅佩忠贞不渝，儿子特勒马科斯在女神雅典娜的帮助下外出探寻父讯。奥德修斯终于摆脱神女卡吕普索的羁绊，回到故乡伊塔卡，与儿子一起，杀死求婚人，夫妻团圆。雅典娜使君民重新和好，缔结和平。 　　

自己拯救自己[电子资源.图书]

作者：  (英)塞缪尔·斯迈尔斯(Samuel Smiles)著;李柏光译

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：在一个没有了英雄和诗人的时代，在一个没有了神话和梦想的时代，在一个厚黑学泛滥成灾的时代，各种“方术”、“奥秘”、“谋略”、“点子”、“窍门”、“捷径”、“骗术”……似乎成了越来越多的现代人追求成功与幸福的依托，似乎随着科学的发展和文明的进步，许许多多的现代人正在丧失下越来越多的精神意志力量，人们更加急躁不安。那些曾经塑造了人类文明大厦和推动了社会进步的精神意志和人格品质，如吃苦耐劳、坚忍不拔、自尊自救、诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭等，也越来越被许多现代人所不屑。然而，我们所面临的各种困境又表明，恰恰是我们轻视甚至抛弃了上述优秀品行，才导致了我们今天在物质和精神上的许多痛苦乃至不幸。 在本书中，作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调描述了众多出身贫寒低贱、深处苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正，去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。其中，许多故事感人肺腑、催人泪下、令人回肠荡气。书中充满了许多作者的思想火花所迸发出来的睿智的洞见，可谓字字珠玑，令人感悟良多，催人奋进。 本书被誉为“美国梦的灵魂”和“个人奋斗的精神标本”。在许多西方国家，该书成了人们必读的人生丛书之首，成了对人们的生活和命运产生巨大影响力的人生教科书。1991年该书在日本出版后，发行达150多万册，成为日本人最喜爱的书之一。在一个没有了英雄和诗人的时代，在一个没有了神话和梦想的时代，在一个厚黑学泛滥成灾的时代，各种“方术”、“奥秘”、“谋略”、“点子”、“窍门”、“捷径”、“骗术”……似乎成了越来越多的现代人追求成功与幸福的依托，似乎随着科学的发展和文明的进步，许许多多的现代人正在丧失下越来越多的精神意志力量，人们更加急躁不安。那些曾经塑造了人类文明大厦和推动了社会进步的精神意志和人格品质，如吃苦耐劳、坚忍不拔、自尊自救、诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭等，也越来越被许多现代人所不屑。然而，我们所面临的各种困境又表明，恰恰是我们轻视甚至抛弃了上述优秀品行，才导致了我们今天在物质和精神上的许多痛苦乃至不幸。 在本书中，作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调描述了众多出身贫寒低贱、深处苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正，去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。其中，许多故事感人肺腑、催人泪下、令人回肠荡气。书中充满了许多作者的思想火花所迸发出来的睿智的洞见，可谓字字珠玑，令人感悟良多，催人奋进。 本书被誉为“美国梦的灵魂”和“个人奋斗的精神标本”。在许多西方国家，该书成了人们必读的人生丛书之首，成了对人们的生活和命运产生巨大影响力的人生教科书。1991年该书在日本出版后，发行达150多万册，成为日本人最喜爱的书之一。在一个没有了英雄和诗人的时代，在一个没有了神话和梦想的时代，在一个厚黑学泛滥成灾的时代，各种“方术”、“奥秘”、“谋略”、“点子”、“窍门”、“捷径”、“骗术”……似乎成了越来越多的现代人追求成功与幸福的依托，似乎随着科学的发展和文明的进步，许许多多的现代人正在丧失下越来越多的精神意志力量，人们更加急躁不安。那些曾经塑造了人类文明大厦和推动了社会进步的精神意志和人格品质，如吃苦耐劳、坚忍不拔、自尊自救、诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭等，也越来越被许多现代人所不屑。然而，我们所面临的各种困境又表明，恰恰是我们轻视甚至抛弃了上述优秀品行，才导致了我们今天在物质和精神上的许多痛苦乃至不幸。 在本书中，作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调描述了众多出身贫寒低贱、深处苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、百折不挠、自强自救、耐心宽厚、诚实公正，去战胜人生道路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。其中，许多故事感人肺腑、催人泪下、令人回肠荡气。书中充满了许多作者的思想火花所迸发出来的睿智的洞见，可谓字字珠玑，令人感悟良多，催人奋进。 本书被誉为“美国梦的灵魂”和“个人奋斗的精神标本”。在许多西方国家，该书成了人们必读的人生丛书之首，成了对人们的生活和命运产生巨大影响力的人生教科书。1991年该书在日本出版后，发行达150多万册，成为日本人最喜爱的书之一。

华夏诸神[电子资源.图书]

作者：  马书田著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　这是一本介绍华夏诸神的书。 　　

老北京的居住

作者：  白鹤群著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　 胡同四合院是老北京城市历史的真实记录者，也是老北京居住文化的载体。走进胡同，跨人四合院，我们才能真正感受到老北京的生活。因此，有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”。北京人建造了这幽静、温馨的胡同四合院，胡同四合院也塑造了北京人。现今北京胡同吸引着无数中外游客前往，探幽觅趣。 　　

老北京的穿戴

作者：  常人春著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：《老北京的穿戴》内容简介：老北京人常说：人靠衣裳马靠鞍。不要说人的长相上不能十全十美，既便是“十分长相”、“十分人才”，也要靠衣裳来装饰，才能起到绿叶衬红花的作用。反之，“十分长相”，如果不讲究衣裳方面的装饰，或衣裳穿得不得体，不“入时”，也会使长相逊色，这与骏马、“宝马”要靠“金鞍”陪衬一样。由此可见衣饰在人们心目中的地位了。

毛泽东著作版本导论[电子资源.图书]

作者：  刘跃进著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：

老北京的玩乐

作者：  崔普权著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：在所写的章节中，有的曾经有人写过，但大多是介绍玩的方法和形式，而此次则重在突出地方性和知识性，着得描写其中的乐趣、内幕和名人参与其中的趣闻轶事。大多数的章节则是未见有人涉及笔触的。 本着尊重史实的原则，对书画作伪、鸦片屋、赌场及八大胡同等社会中的丑恶行为和场所也略述一笔，以使今天的读者对北京有全面的认识。

英文共同题名：Kaifeng yearbook

作者：  孙富山，吴治安，孙月娥主编;开封年鉴编纂委员会编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：

老北京的商市

作者：  张双林著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　 书中洋行、洋庄介绍了京城的涉外贸易及“外资商业”的一些概况，俗话说：“经济是历史的骨骼”。我们从商业经济、民俗商业文化的视角，展示这种“历史的骨骼”，将会更加深刻全面地了解老北京的生活，获得有益的启示。 　　

元史艺文志辑本[电子资源.图书]

作者：  雒竹筠[编著];李新乾编补

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：  

开封市志第二册工业商业农业风味特产城市建设

作者：  孙富山总编纂;沙旭升，郭书学主编;开封市地方志编纂委员会编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：本志上限自事物发端，下限断至1985年。内容分总纲(综述、大事记)、专业志和附录三部分。

内邱县文物志[地方志]

作者：  孙剑华主编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：本书“文库”共汇集爱国主义的文学名著几十部。这些文学名著以中国近、现代史为背景，特别是以抗日战争为题材，热情讴歌了在另共产党领导下，中国人民反抗外来侵略者，前赴后继，可歌可泣的爱国主义者的英雄形象。为适应中小学生阅读特点，同时也为适应新开阅读课的需要，“文库”采取缩写的形式，并由原著作者和名家亲自动笔，体面了编辑出版者竭诚为中小学生课外阅读服务一番苦心。

老北京的出行

作者：  齐鸿浩，袁树森著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：《老北京丛书》是一套介绍北京生活习惯的丛书，主要讲述清朝末年到新中国成立初期，北京人在穿戴、吃喝、剧住、出行、玩乐、商市等方面的情况。书中既有系统全面的概述，也有具体的描述和作者的见闻。它不是研究性的专著，也不是资料性的集录，而是阅读性很强的通俗读物。

烟事闲趣

作者：  杨国安选编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：国安兄选编的《烟事闲趣》一书出版面世了，作为他的同事和朋友自然感到十分高兴，特写以上几句为祝贺。 本书共收集与烟有关的文章200多篇，文章采取诗、词、启、赋、散文、小说等体裁，这些文章多出于清、民国、当代文学名家之手，有些文章是赞美吸烟的，有反对吸烟而立志戒烟的，读者可以通过这些吸烟、戒烟、恶烟、或仅吸烟的文章作者，从而解释作者心态情趣和多味人生，同时也观察时代和社会的变迁。

老北京的吃喝

作者：  周家望著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：《老北京de吃喝》是一套介绍老北京生活习俗的丛书,主要讲述清朝末年到新中国成立初期,北京人在穿戴、吃喝、居住、出行、玩乐、商市等方面的情况。书中既有系统全面的概述，也有具体的描述和作者的见闻。它不是研究性的专著，也不是资料性的集录，而是阅读性很强的通俗读物。

开封市志 (交通铁路邮政电信金融财政税务经济管理)

作者：  赵道山，郭书学主编;开封市地方志编纂委员会编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：本志上限自事物发端，下限断至1985年。内容分总纲(综述、大事记)、专业志和附录三部分。

中国传世名词三百首[电子资源.图书]

作者：  丘桑编

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：《中国传世名词三百首》精选了300首中国传世的著名词篇进行科学的编排和简明的注释，《中国传世名词三百首》内容丰富，对研究古典文学很有帮助。 如一、蝶恋花（叵耐灵鹊多谩语）二、摊破浣溪沙（五里滩头）三、菩萨蛮（平林漠漠）四、忆秦娥（箫声咽）五、渔歌子六、忆江南（江南好）七、长相思（汴水流）八、浪淘沙（日照澄洲）九、忆江南（兰烬落）十、忆江南（梳洗罢）十一、菩萨蛮（人人尽说）十二、谒金门（风乍起）十三、南乡子（乘彩舫）十四、酒泉子（空碛无边）十五、破阵子（四十年来）十六、虞美人（春花秋月）十七、浪淘沙（帘外雨潺潺）十八、九张机等。

蓄墨小言

作者：  周绍良著

出版社：北京燕山出版社,1999

简介：　　记墨的书始于宋代，苏易简《文房四谱》里的《墨谱》一卷、李孝美《墨谱》、晁说之（一说是其弟贯之）《墨经》，以及何蘧《春渚记闻》里面的记墨部分都是。但这些书的内容往往涉及墨的各方面，如墨的历史，制造的方法，制墨名家的事迹，墨的名目、制作和其他有关的故事，并不限于记载墨的本身，更不是专谈藏墨的。到了元朝张寿《畴斋墨谱》（作于至元二十三年、1286，见吴昌绶《十六家墨说》）和陆友的《墨史》才侧重记载历代制墨家和他们所制的墨，但尚不是专门记载藏墨的著作。如张寿就记载他的朋友杨好谦请他试墨数十笏的事，可见还是把墨主要作为写字的工具而不是供收藏的文物。再后到了明代，如书家邢侗好墨，《十六家墨说》里刻有他的《墨谭》和《墨记》，记载了他自己所藏和见闻所及的墨。他的墨有的是藏而不用的，如罗小华署有辛亥年号的墨，据说“弹之铿铿作金石声，色理阁然，钻之弥坚，即烦博浪一击，不能骤碎，然亦不欲研磨。宝若躯命，再三十余年，拟作河间圹中殉，不复令从世代间磨人”（见《十六家墨说》上卷十一页）。同时他也记载了磨试程君房墨的经验。先试的是“妙品”和“重玄”，说它们“入目色泽无异时工，磨而试之，勃然五色云起凤池之上，坚而能润，黝而有光。余求所谓舐笔不胶，入纸不晕，今始见之”（同上十五页）。后来知道“妙品”尚是程墨的下乘，他就又试“寥天一”（或“非烟”），“旋洗端砚，注水涓滴，试磨一线。紫烟上浮，神王气清，精光射目。其视‘重玄妙品’迥出天渊”（同上十六页）。可见他对墨也还是既藏也磨的，这就是说，他并没有把墨纯粹当做收藏对象来对待。此外明人项元汴《蕉窗九录》里有《墨录》，麻三衡《墨志》里有《系氏》一篇记载墨工姓名，《稽式》一篇记载墨的名目，然而也都还不是专记藏墨之作。