道行般若经
作者： 宋先伟主编
出版社：大众文艺出版社,2004
简介：《大般涅槃经》又称《涅槃经》，或《大涅槃经》，汉译本为四十卷，北凉·昙无谶译．经录家列为大乘五大部经之一。本经共分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、师子吼菩萨、迦叶菩萨、乔陈如等十三品。 《大般涅槃经》义理丰富而精微。其内容要点．即为针对灰身灭智的小乘涅槃说，阐述佛身常乐我净之意；又不同于大乘中的三乘五姓说，而显示众生悉有佛性,一阐提和声闻、辟支皆成大觉；并广说与涅槃有关的一切菩萨法义。因而，此经可称为大乘佛教的极典。 《大般涅槃经》议论宏辟，精义迭宣，因而从开始译出以来，就在中国佛教界产生了重大的影响。梁武帝萧衍曾亲讲此经，著《涅槃讲疏》、《涅槃义疏》等，分赠扶南、百济。他还撰《断酒肉文》，广集僧尼于华林殿前，令光宅寺法云宣讲，开中国僧尼素食之先河。 此外，《大般涅槊经》对中国人性理论的建立也产生了深远的影响。宋明理学，尤其是陆王心学，高唱成圣成贤的理论，其所以那么斩钉截铁，甚至视为天经地义，从根本上说，也因为中国的士大夫久已从佛教那里受到了很多的熏习。由于《大涅槃经》所欲解决的是人性论的哲学问题，所以本经不仅在佛教思想史上，而且在中国心性哲学发展史上亦占有一席之地。 《大涅槃经》的译本出于南北朝的北凉时期。尽管所用的语言多半是当初的口语，但由于时代的阻隔，原典的晦涩，以及古代中印思维方式的差异，所以该经并不容易读懂。因而远在古代，规模大小不同的讲经就应运而生了。 本书只是《大涅槃经》中最重要几品的选译本，其选译的着眼点在于经中的佛经理论。本译著秉承忠实原文的原则,不加主观臆测与推论；白话翻译通俗易懂，阐理明晰；对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主：经文中的咒语，一律不加以翻译；注释部分不求旁征博引，但求详尽清晰。我们希望只要不歪曲原意，哪怕有一得之功能为读者所接受，就额首称庆，喜不自禁了。同时,我们更真诚地期待读者的严肃批评和指正。
