Emptiness and methods:explorations in cross-cultural Buddhist philosophy

作者：  林镇国著

出版社：政大出版社,2012

简介： 本書以空性與方法為題，是受到嘉達美《真理與方法》的啟發。如何從方法／非方法中開顯存有／真理，原是各家哲學所共許的目標，佛教哲學也不例外。凡能落實在邏輯、知識、倫理、歷史、宗教的層次，應機設教，有效達成解脫論目標，方法的多元主義本來就符合佛教的立場。副標題所強調的「跨文化佛教哲學」進路，說明本書聚焦於跨文化情境中佛教意義世界的孳乳、繁衍與豐富：初期大乘瑜伽行派如何看待「證成道理」，陳那如何在邏輯、知識論與語言哲學議題上全面和各印度哲學派交鋒，促成印度哲學的知識論轉向，龍樹如何在《迴諍論》中質疑量論的合法性，中世紀漢語佛教徒如何學習來自印度的邏輯和知識論，後來的發展又如何影響近代東亞二種哲學型態的形成，這些都是本書關切的議題。其他如從「智的現象學」抉發天台智顗的一心三觀，從敘事與行事性言說重新解讀神會禪學的類形上學命題，從德里達的〈暴力與形上學〉接引列維納斯和龍樹的哲學對話，從布特曼解神話詮釋學審視印順的人間淨土思想，甚至於從西谷啟治論空的歷史性比較京都學派和新儒家的歷史意識，都是跨文化與跨方法論下具體的詮釋實踐。

蒋介石的日常生活:政大人文系列丛书

作者：  吕芳上主编;邵铭煌[等]著

出版社：政大出版社,2012

简介： 本書從多層面瞭解蔣介石的日常生活，如觀影劇、旅遊、起居、閱讀等，研究其思想、行為，生動活潑，富有創意，深入而準確顯示蔣介石日常生活的多采多姿，讀之津津有味，生動有趣，乃蔣介石之「人化」也。全書運用資料，切中要害，還原歷史真相，為本書重要貢獻。（民國史學者　蔣永敬）本書大部分內容是以蔣介石的日記作為基礎的論述，注意到過去對蔣介石生平研究一直被忽視的主題。從對「私」領域的討論與瞭解，有助於對長時間、習慣性、具人性、有共性，涉及政治與社會結構意義的考察，以及對公共事務作為的認識，使史料活化，歷史事實因之浮現，歷史詮釋因此昇華。（國史館館長　呂芳上）

中国穆斯林的宗教民族学

作者：  赵秋蒂著

出版社：政大出版社,2012

简介： 甘肅省臨夏回族自治州是中國伊斯蘭氛圍最濃郁的地方，故有「中國小麥加」的美名。伊斯蘭來到中國西北地區，經過漫長歷史的洗禮，醞釀出中國獨特的穆斯林宗派多元化現象，此一現象，不同於伊斯蘭在其他地區包括中國境外與中國內地發展的樣貌，是專屬於中國西北穆斯林社會的特色，其中尤以臨夏為典型。這些並存的宗派分別是：7世紀伊斯蘭進入中國以來歷經千餘年在地化而形成的「格底木」、17世紀末蘇非教團由西亞阿拉伯世界帶入中國的各個「門宦」、19世紀末受到伊斯蘭中土宗教復興運動影響而產生的「伊赫瓦尼」、20世紀30年代從伊赫瓦尼分支而出的「賽萊非耶」、以及20世紀初中國穆斯林創建的「西道堂」，臨夏穆斯林社會的脈動與宗派的運作和互動牽連甚深。本書進入民族學與宗教學的領域，探究宗派多元特色展演的歷史縱深與當代實踐，期使透過對臨夏穆斯林社會的觀察與研究，用靜態的書寫佈局描繪複雜且持續運作的情狀。

中唐士人的自省风气

作者：  王德权著

出版社：政大出版社,2012

简介： 身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。

现代汉语形状量词的来源及其演变研究

作者：  孟繁杰著

出版社：政大出版社,2012

简介： 與印歐語系相比，量詞是漢語特有的語法範疇，形狀量詞又是漢語量詞中最具代表性的一類。本書以大量史料為依據，考察了現代漢語「點狀」、「線狀」、「面狀」和「體狀」共二十一個形狀量詞的產生及演變過程，並分析和歸納其演變特點。首先，從語義搭配角度，形狀量詞大致可分為五個階段：興起階段、發展階段、完善階段、定型階段和規範階段。其次，從演變過程來看，形狀量詞的演變經歷了虛化-泛化-逆泛化的過程，不同量詞的演變過程存在諸多共性特徵。第三，從語言與認知的關係來看，漢語量詞的產生既與表形作用有關,更是個體標記作用的結果。此外，四種不同形狀量詞的數量及其發展軌跡說明，人們對客觀事物的認知敏感度是按照「線狀＞面狀＞體狀＞點狀」順序排列的，這是漢民族在認知方面呈現出來的特點。

Farce de maistre Pierre Pathelin

作者：  佚名原著;翁德明译注

出版社：政大出版社,2012

简介： 十三世紀初葉，法國仍受「上帝和平」運動之精神的哺育，同時沈浸在十字軍東征的熱忱中。「聖尼古拉的把戲」??，先是基督徒的挫敗，異教國王喜不自勝，然而一尊聖徒雕像，如何扭轉情勢？只因一名堅信老者他的信仰固若磐石。黑夜之中，秩序仍在常軌，誠信依然是眾人的行為準則：國王失物復得，貫徹改宗諾言；賭徒酒客飲於酒肆，在這律法不伸之處，酒肆主人權充公正基石，即便荒唐諸事亦有規矩可循；聖尼古拉沒有背棄信徒，終將他從刧數救出，並且恢復聖教榮光。十五世紀中葉，「巴特蘭律師」登場了，黑死病肆虐之後，繼而百年戰爭蹂躪，「中世之秋」的法國跳起了「死亡之舞」。城市之中，道德式微，縱有司法，司法保護受害者還是加害者？而受害者不過就是其志未遂的加害人！律師騙賣布的，放羊的騙主人又騙律師，妻子與夫同謀，賺得身上一襲新衣。爾虞我詐、背信忘義的年代??，物質渴求勝過心靈價值，金幣、烤鵝、羊肉、醇酒、華服盤旋在他們的腦際。終究，道高一尺魔高一丈，原本最弱勢的牧人扮豬吃掉老虎，為這新時代的求存之道下了註腳。這兩個劇本除了體現各自的時代精神，在文學上呈現了獨到的劇情結構和精彩的角色刻劃，言詞精湛，更是空前絕後的嘉年華、幽默與爆笑的驚人載體。

晚明王学由心转性的本体诠释

作者：  侯洁之著

出版社：政大出版社,2012

简介： 本文以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴四人為中心，探討晚明王學由以心為宗轉向以性為宗的思想脈動，是學界目前首度以陽明後學的宗性思想為論題的研究論著。宗性思想在陽明學義理上的轉出，主要是基於救正末流之弊的意識，運用了部分朱、王學的思考模式，卻又突破心本、理本的牽扯，走出以性為本的思想新路。他們突破舊典範所開出的種種創新，引動了晚明性學思潮的興起，不僅反映出明末清初學術氛圍的變化，亦為晚明思潮轉變的表徵。本文一方面深入梳理宗性思想的發展脈絡，辨察造成學風轉變的因素；一方面也從其對明末清初性學思潮的引動，肯定他們為救朱、王學之偏而找尋思想新出路的努力，以及在不同層面上對於東林、蕺山等學所產生的思想前導作用，將其定位為明末清初學風轉換的思想銜接軌道之一。好讀推薦本論文的創見，在於由宋代程朱「理學」與明代陽明「心學」的思想中，清理出在朱、王之後的晚明理學新趨向；同時也說明了「性學」的發展，過渡到後來劉蕺山、王船山以至戴東原思想的意義，是我近年審查過之宋明理學論文中難得一見的佳作。（國立臺灣師範大學國文學系教授 王開府）本書是學界首度揭示晚明王學本體詮釋轉變的精心論著，其中釐清了宗性思想發展脈絡的理學意義；不僅深具獨創見解與學術價值，並且填補了目前晚明思想研究上的空白，特別值得推薦。（國立中興大學中文系教授　劉錦賢）

国际法在中国的诠释与运用

作者：  周惠民主编;应俊豪[等]著

出版社：政大出版社,2012

简介：

New freedom or new burden:trends in married women having infants and working in the labor market:1960-1990

作者：  陆先恒著;李瑞中，胡美珍校译

出版社：政大出版社,2012

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