苏东坡传

作者：  林语堂著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：苏东坡是秉性难改的乐天派，悲天怜人的道德家，黎民百姓的好朋友；是散文作家，新派画家，书法家，工程师；是饮酒成癖者，瑜珈术修炼者，佛教徒。学贯中西的林语堂用生花妙笔描写了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡。

太平杂说

作者：  潘旭澜著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：太平天国运动，被拍成了电视剧，做成了畅销书，人们更多的是领略了英雄人物的风功伟绩，然而历史也有不同的角度，不同的史实。本书所收录作者近年来的三十五篇谈说太平军的文字，从另一鲜为人知的侧面为我们展示了太平天国运动的实情，也许不同于主流思想，但却不可忽视。正如作者所言，"太平天国确实是个迷魂阵。"，本书可能会为读者提供一个最佳"破阵法"，还历史一个公平的面貌。

中国近代史上的关键人物

作者：  苏同炳著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　中国的著史方式历来有两种，一种是司马迁《史记》“采经摭传，网罗天下放失旧闻，考之行事……作为纪、表、世家、书、传”的写法；一种是司马光《资治通鉴》编年史式的撰述。《中国近代史上的关键人物》不守成规，自成一格，“以叙述关键人物生平事迹的方式，像说故事一般剖析清代后期历史演变的情形，既不失掌故轶闻之趣味，又能掌握历史发展之趋向”来写中国近代史，不但补充了学术性史著的缺略，而且将历史这一块茫茫大漠变成引人入胜的绿洲。 　　收录在这本书中的“关键人物”，自咸丰、慈溪、同治、光绪以至曾、左、胡、李、张之洞、刘铭传等人，在晚清中国的历史上都有其重要性与代表性，由于他们的思想言行及在政治上的施为，终于使晚清历史的发展因此受到一定程度的影响。介绍他们的思想行为，正可看出历史发展的轨迹与脉络。 　　本书作者苏炳同先生对近代史的掌故轶闻、官职变化、风俗人情、社会民生等各方面知识的掌握，不但使他能够下笔时游刃有余，而且对于读者也是一种学养上的充实。这部书不同于戏说，也不同于论断式的学术著作。它的夹叙夹议、博采野史、亦庄亦谐、波澜迭起的风格，或许是未来史学著述（也许包括其它一切学科）的必然发展方向。　　

丰子恺散文选集

作者：  丰子恺著;葛乃福编

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　丰子恺(1898.11.9—1975.9.15)原名丰润、丰仁。浙 江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。 　　 本书是“百花散文书系.现代精华”丛书中的一本。这套丛书的特点是按人专辑分册，所选作品尽可能照顾到作者散文创作的发展脉络，对个别难理解的地方作有必要的注释。每集作品前均有长篇评论性的序言。本书选收作者具有代表性的散文随笔35篇。丰子恺的散文风格独特，清幽妙玄，细腻深沉，自然天成。本书序言就作家的思想与艺术风格作了较为深入的论述，可供借鉴。

朱元璋传

作者：  吴晗著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：《朱元湾传》，对朱元湾作了这样的总结性评价：朱元津在我国历史上的封建皇帝中，是一个比较卓越的人物。其功劳在于统一全国，结束了元末二十多年战乱的局面；在立国之后，能够吸取历史教训，对农民作了一些让步，大力鼓励农业生产，兴修水利，允许农民尽力开垦荒地，大大增 加了自耕农数量；解放了奴隶，改变万元王朝官僚大量拥有奴隶的落后局面，增加了农业生产的劳动力。朱元球还保护商业，取消书籍和田器征税，繁荣了市场。他还改变了元朝的匠户制度，推进了民间手工业的发展。在严惩贪官污吏方面，大大改变了元末恶劣的政治风气。“

中国散文选

作者：  陈平原主编

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：本卷包括：逍遥游、劝学、伯夷列传、归田赋、洛神赋有序、五柳先生传、范滂列传、山中与裴秀才迪书等散文。

为钱锺书声辩

作者：  李洪岩，范旭仑著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　钱钟书已经离开尘世，永久地脱离了人生的围城式的尴尬。而关于钱钟书的话题却会长久地继续。如何全面评价钱钟书？钱钟书与吴宓的芥蒂因何而起？杨绛的《吴宓先生与钱钟书》是良史直笔还是为尊者讳？杨绛与本书二位作者、与著名作家宗璞的笔墨官司内幕怎样？请读是著。

展开想象的翅膀

作者：  卢志英等著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　21世纪是一个竞争的时代。这竞争是人才的竞争，是人才素质的竞争。未来社会对人才的心理素质提出越来越高的要求。因此，开展素质教育必然成为我国当前基础教育的紧迫任务，提高青少年学生的心理素质也就作为基础教育的一个极为重要的课题被提上了教育改革的议事日程。 　　

尼采哲学导读图

作者：  (法)吉尔·都鲁兹（G.Deleuze)著;张唤民译

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：本书由《尼采的生涯》、《尼采的哲学》、《尼采文摘》三个部分构成，还附有《尼采作品中的主要人物》和《尼采著作年表》。尼采著作即简单又复杂，说其简单是因为他的纲领可以简约为对“既成价值”的批判；然而他批判的对象繁多，表现手法、特别是他赋予了独特意义的概念和人物的丰富又令初读他的著作的人感到困惑。 本书前言 特色及评论 文章节选 尼采的生涯《扎拉图士特拉》的第一部是从三个变形故事开始的：“精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子如何变成孩子。”骆驼是驮东西的动物：它驮着既成价值的重荷，驮着教育、道德和文化的重荷。它在沙漠中驮着这些重荷，并且在沙漠中变成狮子；狮子打碎雕像，践踏重荷，对所有的既成价值进行批判。

Repetition

作者：  (丹)索伦·克尔凯郭尔(Sren Kierkegaard)著;王柏华译

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：本书是克尔凯戈尔的一部假名作品，在他的全部作品中占有突出地位，作者借这部作品彻底解决与蕾琪娜·奥尔森的痛苦关系，并为自己的生活树立起明确的奋斗目标——“重复”。

中国古代名女人

作者：  苏同炳著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：说起中国古代有名的女人，一般的印象中，要么是才色双全的名妓，要么是善于弄权的后宫嫔妃。本书中写了二十个名女人，除了上面说的两种，还有在手工艺、舞蹈等方面成就卓著的女子。书写得很严谨，不像一些同类题材的文章，走的是野史演绎戏说的路子，让读者能看到相对真实的古人和历史。

写在水上

作者：  郭娟著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　这是一本充满知性光彩的女性随笔集。现代文学专业的出身使得作者在写作中旁征博引，古今中外，纵捭阖。独特的切入点、敏锐的思考，恣肆且不乏幽默感的语言，更令这本书的阅读成为一次盛宴的享受。同时，作者独立但不偏颇的女性立场，使得她的小品充满情趣与爱心，文中善意的嘲讽与揶揄，能让所有读者会心一笑。 　　

中华吉祥物图典[电子资源.图书]

作者：  刘秋霖，刘健编著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：中国的吉祥物的最大特点是形象简约、内涵丰富，能够表达复杂的社会心理，并能反映各个层次的道德理想与追求。 这部“图典”收录吉祥物图样共六百余种，包括图画、剪纸、篆刻、器物（如铜镜）的印纹等内容；每幅图前有文字说明，点明其象征意义，说明其来源。其编著是我的老友刘秋霖先生及其女公子刘健小姐。秋霖本是从事电影工作的，而对收藏有兴趣，走进他的新居可以看到琳琅满目、各种各样的藏品。我不知道这些吉祥物图样是否都来自他的收藏。不过有一点是确切不移的。刘健小姐是国内知名的年轻的书法家，现在荷兰留学，学习现代艺术。

独语东北

作者：  素素著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：本书收文27篇。其中包括：绝唱；煌煌祖宅；痴迷的逃亡；永远的关怀；走近瑷珲；消失的女人；笔直的阴影；移民者的歌谣。

北回归线

作者：  林佛儿著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　 　　

江南水乡名镇周庄

作者：  阮仪三著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：本书为古城保护专家、同济大学教授阮仪三新著。本书介绍了水乡古镇周庄的自然和人文景观。并附图80幅。

佯醉与佯狂

作者：  韩静霆著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：

求索时空

作者：  谭其骧著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　尽管谭其骧先生的著作多是严谨的长篇学术论文，从他的等身的著作当中挑选出谈历史问题的小文章，仍不是一件很困难的事情。本书由谭先生的高足，复旦大学著名教授葛剑雄先生主编，对于谭先生的学术体系有着相当准确的把握。

人世大关怀:《孟子》今读

作者：  张铁民编著

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　孟子的老师并不出名，是孔子之孙子思的学生，所以后人称之为“思孟学派”。孟子虽然没有提起过他老师的姓名，但我们还得感谢他培养了孟子。当然更应感谢孟母。如果没有“孟母三过”、“断机教子”，我们还会有孟子吗？一个无名的老师，一个在织布机上日夜劳作的母亲，为孟子的成长提供了一个平民背景。有人对此不满足，查了孟子的家谱，居然查到了鲁桓公的身上，于是乎孟子的血管里流淌的还是贵族的血。这套查祖宗十八代的把戏，实在令人讨厌。为什么平民阶层就不能出个大思想家呢？远离了贵族的孟子，方是一个可爱、可亲、可敬、可尊的孟子。如果要了解孟子的内心世界，这一平民背景便是安放其心灵的不可或缺的场景。孟子深切体验着平民生活的艰难，他的言语由此而发。否则，他不会高呼“制民恒产”、“民贵君轻”、“与民同乐”。性善论，是他对平民的发现，在某种程度上可以这样说。争权夺利，尔虞我诈，人心叵测，似乎在贵族大人们之间是家常便饭。所以，他敢平视一切王公贵族，如君主有大过，谏而不听可以易其位，臣民可以起来诛灭暴君。民心的力量，只有出身于平民的孟子才能感知其排山倒海般的伟力。“人皆可以为尧舜”，这就是孟子的平民文化立场！ 　　

苦闷的象征:出自一个自家人笔下

作者：  (日)厨川白村著;鲁迅译

出版社：百花文艺出版社,2000

简介：　　本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象 　　征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛 　　伊德的精神分析学说等理论，提出了“生命力受压抑而生的 　　苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主 　　义”的命题，进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层 　　面不断深化和引申这一命题，构建了自己的理论框架。《出 　　了象牙之塔》是一组随笔，无论是剖析日本的国民性，还是 　　介绍当时的文坛现状，都贯穿着作者所张扬的“生命力”之 　　说，可以说是前一理论的具体实践。 　　译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合，很 　　好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化 　　界产生过较大反响，即便在七十余年过后的今天，仍不失 　　“生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回，当可以看见 　　许多有意义的处所”。