阅微草堂笔记--中华经典名著全本全注全译丛书

作者：  韩希明　编

出版社：中华书局 2014-2-1

简介：　　《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。

Civil lawsuits in Qing Dynasty research on Mianning county documents

作者：  李艳君著

出版社：云南大学出版社,2009

简介：　　《从冕宁县档案看清代民事诉讼制度》以《冕宁县清代档案》为例；结合宝坻县档案，巴县档案，黄岩诉讼档案及清代的法律制度等，系统研究介绍了清代的民事诉讼制度；并在此基础上对当事人及法官的思想行为进行了分析；结合学者们的研究成果，对清代的民事诉讼法源问题、清代民众的诉讼观等问题提出了与前贤、时彦有所不同的看法。

探究雪域佛教

作者：  朱越利著

出版社：鹭江出版社,2004

简介：　　本书将回顾藏传佛教内在的四方面的历史，探究神奇背后的谜底。历史告诉我们，藏传佛教今天的进步，是必然的。 　　所有的宗教自述，都既将一些神话说成历史，又将一些历史演绎为神话。藏传佛教的高僧多著述，留下了大量宝贵的史料。后人应当为此深深地感谢他们。但一些人在著述中称印度人是藏族的祖先，否认印度佛教传入雪域后被藏化的事实，改动历史，编造神话。神话的历史化和历史的神话化这两种手法，使藏传佛教自述的历史虚虚实实，扑朔迷离。本书将拨开神话的云雾，关注真实的历史。这就是说，本书将根据宗教产生和发展的普遍规律，客观回顾藏传佛教本质内容的历史。这种历史的探究，中外学者早就投身其中，硕果累累。本书借重前贤时彦的成果，并加入自己的思考，与感兴趣的读者一起分享，并广为救教。 　　

周邦彦词选

作者：  孙虹，任翌选注

出版社：中华书局,2005

简介：　　周邦彦的词浑厚和雅，富艳精工，被公认为两宋婉约、格律派大家。本书编撰者于周邦彦其人其作多年研究有得，早撰成《清真集校注》一书，复经参酌俞平伯、蒋哲伦等先贤时彦的相关讨论，故能阐幽发微，后出转精，成此优秀的周词读本。. 　　 周邦彦（1056-1121）字美成，号清真居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四四四，有《片玉词》。本书选其词《瑞龙吟》（章台路）、《满庭芳》（风老莺雏）、《苏幕遮》（燎沉香）、《六丑》（正单衣试酒）、《兰陵王》（柳阴直）和《西河》（佳丽地）六首。...

Indian Classic Works and Chinese Classics:Indian Writers and Chinese Culture

作者：  郁龙余等著

出版社：宁夏人民出版社,2004

简介：中国和印度同属世界四大文明古国、世界三大文化中心。两国文化自成体系，独立发展，然而又交通自古，文缘久远。一部中印文化交流史，可谓源远流长，硕果累累，堪称跨文化交流的楷模。其间，涌现出了鸠摩罗什、菩提达摩和法显、玄奘、义将等高僧大德，光前裕后，彪炳史册。纵览中印文化关系，在古代中国输入多而输出少，至近代渐趋平衡。印度泰戈尔、辨喜、尼赫鲁、师觉月等，深受中国文化熏陶，中国梁启超、陈寅恪、郭沫若、苏曼殊、冰心等，深受印度文化影响。中印文化交流，呈现出交光互影的新景象。 本书陪伴你追寻先贤求法踪迹，考察时彦切磋之旅，展望未来的发展宏图。 中印两大民族友好、强盛，乃是尧天舜日、罗摩盛世，两国人民之大福祉，世界人民之大福祉。

阅微草堂笔记

作者：  纪昀

出版社：三晋出版社 2012年05月

简介：

中国古典文言小说一般归结为两大发展脉络，一为传奇体，一为笔记体。传奇体以唐传奇为标志，辞藻华美，叙事丰腴；笔记体以魏晋志怪志人小说肇始，崇尚微言大义，简笔勾勒，却蕴含深厚。《阅微草堂笔记》秉承笔记体这一传统，成为清代乃至后世笔记小说中当仁不让的翘楚。

《阅微草堂笔记》出白清代大才子纪昀之手，分为二十四卷，由《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五部分组成。其创作时问始于乾隆己西(1789)，终于嘉庆戊午(1798)，前后延续f-年之久。在刊刻初期，该小说已经受到各方追捧，在盛时彦《姑妄听之》跋文中就盛赞其“辨析名理，妙极精微；引据古义，具有根柢。则学问见焉”，“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机，则文章见焉”，并称其“大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩”，说明了《阅微草堂笔记》的重要价值。

《阅微草堂笔记》以狐鬼灵怪故事为主，勾勒世问疾苦，折射人心百态，作者不做过多的评论，却又在字里行间流露出其固有的“善有善报、恶有恶报”的中国传统囚果论，反映出作者最为朴实而正直的价值观；也展现出作者“不以善小而不为，不以恶小而为之”的劝善惩恶之理想。

宋词鉴赏大全集:珍藏本

作者：  《宋词鉴赏大全集》编委会编著

出版社：中国华侨出版社,2010

简介：　　徽宗皇帝 　　醉落魄·御赏景龙，追悼明节皇后（无言硬噎） 　　燕山亭·北行见杏花（裁剪冰绡） 　　眼儿媚（玉京曾忆昔繁华） 　　钱堆演 　　玉楼春（锦箨参差朱槛曲） 　　木兰花（城上风光莺语乱） 　　王禹偁 　　点绛唇·感兴（雨恨云愁） 　　寇准 　　踏莎行（春色将阑） 　　江南春（波渺渺） 　　林连 　　点绛唇（金谷年年） 　　长相思（吴山青） 　　梅尧臣 　　苏幕遮（露堤平） 　　夏竦 　　喜迁莺（霞散绮） 　　鹧鸪天（镇日无心扫黛眉） 　　聂冠卿 　　多丽·李良定公席上赋（想人生） 　　李遵勗 　　滴滴金（帝城五夜宴游歇） 　　范仲淹 　　苏幕遮（碧云天） 　　御街行（纷纷坠叶飘香砌） 　　渔家傲（塞下秋来风景异） 　　刘潜 　　水调歌头（落日塞垣路） 　　蔡挺 　　喜迁莺（霜天清晓） 　　张先 　　千秋岁（数声鹃鸩） 　　一丛花（伤高怀远几时穷） 　　晏殊 　　渔家傲（画鼓声中昏又晓） 　　玉堂春（帝城春暖） 　　浣溪沙（一曲新词酒一杯） 　　韩缜 　　凤箫吟（锁离悉） 　　柬祁 　　鹧鸪天（画毂雕鞍狭路逢） 　　木兰花（东城渐觉风光好） 　　欧阳修 　　诉衷情·眉意（清晨帘幕卷轻霜） 　　御带花（青春何处风光好） 　　采桑子（春深雨过西湖好） 　　踏莎行（候馆梅残） 　　生查子（去年元夜时） 　　渔家傲（乞巧楼头云幔卷） 　　临江仙（柳外轻雷池上雨） 　　阮郎归（南园春半踏青时） 　　蝶恋花（庭院深深深几许） 　　柳永 　　玉楼春（皇都今夕知何夕） 　　雨霖铃（寒蝉凄切） 　　破阵乐（露花倒影） 　　凤栖梧（伫倚危楼风细细） 　　望海潮（东南形胜） 　　少年游（一生赢得是凄凉） 　　忆帝京（薄衾小枕凉天气） 　　鹤冲天（黄金榜上） 　　定风波（自春来） 　　少年游（长安古道马迟迟） 　　戚氏（晚秋天） 　　西施（自从回步百花桥） 　　柳初新（东郊向晓星杓亚） 　　韩琦 　　安阳好（安阳好） 　　管鉴 　　水龙吟·夷陵雪作（晓来密雪如筛） 　　张挥 　　南徐好·渌水桥（南徐好） 　　望江南（成都好） 　　诉衷情·建康（钟山影里看楼台） 　　南柯子（十里青山远） 　　贾昌朝 　　木兰花令（都城水绿嬉游处） 　　王安石 　　桂枝香（登临送目） 　　千秋岁引（别馆寒帖） 　　王安国 　　清平乐（留春不住） 　　司马光 　　阮郎归（渔舟容易入春山） 　　西江月（宝髻松松挽就） 　　晏几道 　　临江仙（梦后楼台高锁） 　　蝶恋花（醉别西楼醒不记） 　　鹧鸪天（醉拍春衫惜旧香） 　　生查子（关山魂梦长） 　　木兰花（东风又作无情计） 　　王观 　　卜算子·送鲍浩然之浙东（水是眼波横） 　　庆清朝慢·踏青（调雨为酥） 　　张舜民 　　卖花声·题岳阳楼（木叶下君山） 　　王诜 　　人月圆·元夜（小桃枝上春来早） 　　忆故人（烛影摇红） 　　苏轼 　　江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂） 　　水调歌头（明月几时有） 　　水龙吟·次韵单质夫（（杨花词》（似花还似非花） 　　卜算子·黄州定惠院寓居作（缺月挂疏桐） 　　减字木兰花·己卯，儋耳春词（春牛春杖） 　　浣溪沙·端午（轻汗微微透碧纨） 　　蝶恋花·密州上元（灯火钱塘三五夜） 　　定风波（莫听穿林打叶声） 　　江城子·乙卯正月二十日记梦（十年生死两茫茫） 　　水调歌头-黄州快哉亭赠张偓俭（落日乡帘卷） 　　蝶恋花·春景（花褪残红青杏小） 　　浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首之二（旋抹红妆看使君） 　　浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首之三（麻叶层层茼叶光） 　　浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首之五（软草平莎过雨新） 　　沁园春（孤馆灯青） 　　木兰花令·次欧公西湖韵（霜余已失长准阔） 　　临江仙·送钱穆夫（一别都门三改火） 　　满庭芳（蜗角虚名） 　　西江月（照野弥弥浅浪） 　　醉落魄·离京口作（轻云微月） 　　八声甘州·寄参寥子（有情风） 　　满江红·寄鄂州朱使君寿昌（江汉西来） 　　行香子·过七里濑（一叶舟轻） 　　江城子·别徐州（天涯流落思无穷） 　　鹧鸪天（林断山明竹隐墙） 　　西江月（玉骨那愁瘴雾） 　　西江月·真觉赏瑞香（公子眼花乱发） 　　浣溪沙-咏橘（菊暗荷枯一夜霜） 　　满庭芳（归去来兮） 　　满江红·怀子由作（清颍东流） 　　虞美人（波声拍枕长淮晓） 　　诉衷情（小莲初上琵琶弦） 　　水龙吟（小舟横截春江） 　　念奴娇·赤壁怀古（大江东去） 　　卜算子（蜀客到江南） 　　苏辙 　　水调歌头·徐州中秋（离别一何久） 　　黄庭坚 　　鹧鸪天（黄菊枝头生晓寒） 　　减字木兰花·登巫山县楼作（襄王梦里） 　　水调歌头（瑶草一何碧） 　　阮郎归·茶词（摘山初制小龙团） 　　念奴娇（断虹霁雨） 　　渔家傲（踏破草鞋参到了） 　　浣溪沙（一叶扁舟卷画帘） 　　谒金门·戏赠知命（山又水）、丁仙现 　　绛都春·上元（融和又报） 　　何令修 　　望江南（登龙脊） 　　曾觌 　　忆秦娥·邯郸道上望丛台有感（风萧瑟） 　　金人捧露盘·庚寅岁春奉使过京师感怀（记神京） 　　秦观 　　念奴娇·过小孤山（长江滚滚） 　　望海潮·广陵怀古（星分牛斗） 　　八六子（倚危亭） 　　满庭芳（山抹微云） 　　浣溪沙（漠漠轻寒上小楼） 　　阮郎归（湘天风雨破寒初） 　　踏莎行（雾失楼台） 　　鹊桥仙（纤云弄巧）， 　　蝶恋花（紫燕双飞深院静） 　　晁元礼 　　绿头鸭·咏月（晚云收） 　　赵令畸 　　蝶恋花（欲减罗衣寒未去） 　　蝶恋花（卷絮风头寒欲尽） 　　清平乐（春风依旧） 　　晁补之 　　尾犯·庐山（庐山小隐） 　　忆少年·别历下（无穷官柳） 　　盐角儿·亳社观梅（开时似雪） 　　浣溪沙·樱桃（雨过园亭绿暗时） 　　满江红·寄内（月上西窗） 　　鹧鸪天（绣幕低低拂地垂） 　　洞仙歌·泗州中秋作（青烟幂处） 　　晁冲之 　　上林春慢（帽落官花） 　　传言玉女（一夜东风） 　　汉宫春（潇洒江梅） 　　临江仙（忆昔西池池上饮） 　　窃杯女子 　　鹧鸪天（月满蓬壶灿烂灯） 　　苏瘴 　　鹧鸪天（枫落河梁野水秋） 　　舒亶 　　虞美人（芙蓉落尽天涵水） 　　朱服 　　渔家傲（小雨纤纤风细细） 　　毛滂 　　相见欢（十年湖海扁舟） 　　少年游·长至日席上（遥山雪气入疏帘） 　　清平乐（云峰秀叠） 　　惜分飞（泪湿阑干花著露） 　　司马槱 　　黄金缕（妾本钱塘江上住） 　　陈克 　　菩萨蛮（赤栏桥近香街直） 　　菩萨蛮（绿芜墙绕青苔院） 　　李元膺 　　洞仙歌（雪云散尽） 　　时彦 　　青门饮（胡马嘶风） 　　李之仪 　　谢池春（残寒消尽） 　　南乡子·夏日作（绿水满池塘） 　　采桑子·席上送少游之金陵（相逢未几还相别） 　　卜算子（我住长江头） 　　黄裳 　　减字木兰花·竞渡（红旗高举） 　　张鼻 　　离亭燕（一带江山如画） 　　周邦彦 　　瑞龙吟（章台路） 　　少年游（并刀如水） 　　苏幕遮（燎沉香） 　　夜飞鹊（河桥送人处） 　　花犯（粉墙低） 　　解语花·上元（风消绛蜡） 　　蝶恋花（月皎惊乌栖不定） 　　伤情怨（枝头风信渐小） 　　俞紫芝 　　阮郎归（钓鱼船上谢三郎） 　　圃禅师 　　渔家傲（本是潇湘一钓客） 　　净端 　　渔家傲（斗转星移天渐晓） 　　谢逸 　　望江南（临川好） 　　渔家傲（秋水无痕清见底） 　　江城子（杏花村馆酒旗风） 　　贺铸 　　青玉案（凌波不过横塘路） 　　捣练子·杵声齐（砧面莹） 　　踏莎行（杨柳回塘） 　　六州歌头（少年侠气） 　　小梅花（缚虎手） 　　陈师道 　　南乡子（急雨打寒窗） 　　陈与义 　　临江仙·夜登小阁亿洛中旧游（忆昔午桥桥上饮） 　　忆秦娥·五日移舟明山下作（鱼龙舞） 　　张元干 　　石州慢（寒水依痕） 　　贺新郎-寄李伯纪丞相（曳杖危楼去） 　　向滴 　　如梦令（谁伴明窗独坐） 　　胡世将 　　酹江月·秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵（神州沉陆） 　　叶梦得 　　水调歌头（霜降碧天静） 　　贺新郎（睡起流莺语） 　　虞美人（落花已作风前舞） 　　汪藻 　　点绛唇（新月娟娟） 　　刘一止 　　喜迁莺·晓行（晓光催角） 　　蔡伸 　　苏武慢（雁落平沙） 　　柳梢青（数声鹛鸩） 　　周紫芝 　　鹧鸪天（一点残红欲尽时） 　　鹧鸪天（乌鹊桥边河汉流） 　　踏莎行（情似游丝） 　　李甲 　　帝台春（芳草碧色） 　　李重元 　　忆王孙·春词（萋萋芳草忆王孙） 　　万俟咏 　　长相思·雨（一声声） 　　三台·清明应制（见梨花初带夜月） 　　聂胜琼 　　鹧鸪天·寄李之问（玉惨花愁出凤城） 　　乐婉 　　卜算子（相思似海深） 　　洪皓 　　江梅引·忆江梅（天涯除馆忆江梅） 　　李弥逊 　　菩萨蛮（江城烽火连三月） 　　朱救儒 　　鹧鸪天·西都作（我是清都山水郎） 　　采桑子·彭浪矶（扁舟去作江南客） 　　渔父词（摇首出红尘） 　　徐积 　　渔父乐（水曲山限四五家） 　　摹容岩卿妻 　　浣溪沙（满目江山忆旧游） 　　徐伸 　　二郎神（闷来弹鹊） 　　田为 　　江神子慢（玉台挂秋月） 　　……

液压与气压传动

作者：  时彦林

出版社：化学工业出版社 2018年05月

简介：
本书共16章，内容包括：液压传动概论、液压传动基础、液压油、液压动力元件、液压缸、液压马达、液压控制阀、液压辅助装置、液压基本回路、典型液压系统、液压系统设计、气源装置及辅助元件、气动执行元件、气动控制元件、气动基本回路和典型气压系统。本书可作为普通高等院校、高等职业技术院校、高等专科学校、职工大学、函授学院、成人教育学院机械类、冶金类、机电类、汽车类专业教学用书，也可供从事液压与气压传动的工程技术人员参考。

液压传动

作者：  时彦林主编

出版社：化学工业出版社,2011

简介：　　《液压传动（第2版）》共11章，内容包括液压传动概论，液压传动的基本概念，液压油，液压泵，液压缸，液压马达，液压控制阀，液压辅助装置，液压基本回路，液压传动系统，液压传动系统的安装调试与运行维护。《液压传动（第2版）》力求体现岗位技能为目标的职教特点，在叙述和表达方式上深入浅出、直观易懂、触类旁通。在编写中反映了中国液压传动发展的新成果，统一采用法定单位和1993年国家技术监督局发布的GB/T7861-2009规定的图形符号。每章后有思考题，在书的最后有综合练习题。《液压传动（第2版）》可作为高等职业技术院校、高等专科学校、职工大学、函授学院、成人教育学院等大专层次以及中等职业教育的机械类、冶金类、机电类、汽车类专业教学用书，也可供职工技术培训及有关工程技术人员参考。

阅微草堂笔记yue wei cao tang bi ji

作者：  (清)纪昀撰

出版社：中华书局,2013

简介：《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的遣兴之作，“追录见闻”、“时作杂记”，却非“消闲 ”之作，其中寓有深意。其指导思想是“大旨期不乖于风教”，劝善惩恶。此书采访范围，上起祖辈、官员、师友，下至晚辈、仆人、士兵等。所记内容，以妖怪鬼狐为主，但于地方风情、宦海变幻、诗词文章、典章名物、医卜星相、奇情轶事均有记述，内容相当广泛。记叙空间地域，则远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地，可谓遍及全国。由于作者的阅历丰富，交游广泛，学问渊博，所以《阅微草堂笔记》包罗十分宏富。对于《阅微草堂笔记》的特色，陈美林先生概括清人盛时彦的评价为：“学问好、技巧高、内容正。”

阅微草堂笔记

作者：  韩希明

出版社：中华书局 2016年3月

简介：　　本书一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。

阅微草堂笔记精--传世经典 文白对照

作者：  纪昀

出版社：中华书局 2014年10月

简介：
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”恰如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。

阅微草堂笔记yue wei cao tang bi ji

作者：  (清)纪晓岚撰;于学周，于洋，张旭辉点评

出版社：青岛出版社,2010

简介：《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。各种版本分卷分条统计不完全一致，全书收录约一千二百条。　　本书是纪昀晚年的遣兴之作，“追录见闻”、“时作杂记”，却非“消闲 ”之作，其中寓有深意。其指导思想是“大旨期不乖于风教”，劝善惩恶。此书采访范围，上起祖辈、官员、师友，下至晚辈、仆人、士兵等。所记内容，以妖怪鬼狐为主，但于地方风情、宦海变幻、诗词文章、典章名物、医卜星相、奇情轶事均有记述，内容相当广泛。记叙空间地域，则远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地，可谓遍及全国。由于作者的阅历丰富，交游广泛，学问渊博，所以《阅微草堂笔记》包罗十分宏富。对于《阅微草堂笔记》的特色，陈美林先生概括清人盛时彦的评价为：“学问好、技巧高、内容正。”　　此本据清道光本参校各本标点出版，每篇文后均附有精彩的评点文字。

连铸工

作者：  时彦林，李建朝主编

出版社：化学工业出版社,2011

简介：　　本书参照冶金行业职业技能标准和技能鉴定规范，根据冶金企业的生产实际和岗位群的技能要求，主要介绍了连铸工所必须掌握的基本知识和技能。内容主要包括连续铸钢生产概况、连续铸钢设备运转模式、连铸坯凝固基本知识、连续铸钢设备及操作、连铸工艺制度、连铸生产操作、连铸安全及事故处理、连铸坯质量、连铸耐火材料。理论联系实际，知识全面，工艺特点突出，具有很强的实用性和指导性。 　 本书可作为连铸工的培训教材，也可供冶金专业技术人员、企业技术工人提高专业?识和工作技能参考，还可供职业院校冶金专业学生阅读。 　　读者对象: 本书可作为连铸工的培训教材，也可供冶金专业技术人员、企业技术工人提高专业知识和工作技能参考，还可供职业院校冶金专业学生阅读。 　　一级分类:科技图书 　　二级分类:冶金 　　三级分类:冶金

现代训诂学导论

作者：  黎千驹著

出版社：华中师范大学出版社,2008

简介：《语言学习系列教材?现代训诂学导论》以“训诂学原理”、“训诂的方法与原则”和“训诂学的应用”为纲来建构全书的结构体系，深入阐释了训诂学的对象、内容、任务和性质；梳理了随文释义的注释、通释语义的训诂专著和文献训诂札记等三大训诂体式的源流，并重点评介了其中的部分训诂要籍；介绍了训诂的方式和术语；系统而深入地阐述了训诂方法的原理和训诂原则，从不同角度阐明了训诂学在当代的应用价值。《语言学习系列教材·现代训诂学导论》的主要特色是： 一、基本理论的继承与创新。诸如在训诂学的对象、内容、任务和性质以及训诂学的界说等方面，《语言学习系列教材·现代训诂学导论》在吸收前贤时彦研究成果的基础上提出了自己的看法。二、内容的继承与革新。在“训诂学的内容”方面，以往的训诂学著作大多仅限于“解释语言”，而《语言学习系列教材·现代训诂学导论》新增了阐释义理、汉语词语形音义相结合的规律、古汉语词义之间的关系、词义的发展演变规律等内容。在训诂的体式方面，以往的训诂学著作大多限于“随文释义的注疏”和“通释语义的训诂专著”的介绍，而《语言学习系列教材·现代训诂学导论》还对“文献训诂札记”给予了较大的关注。在“训诂学史”方面，以往的训诂学著作大多限于先秦至清代的训诂学史的介绍，而《语言学习系列教材·现代训诂学导论》对训诂的三大体式即“随文释义的注释”、“通释语义的训诂专著”和“文献训诂札记”的产生和发展的源流（从先秦直至20世纪末）首次分别作了古今贯通的梳理，从而勾勒出了训诂学各个方面古今演变的轨迹。在“训诂方法”方面，除了对大多数训诂学著作中所涉及的“因形索义”和“因声求义”等训诂方法进行深入地阐释之外，《语言学习系列教材·现代训诂学导论》还将传统的“因文求义”方法改造为“因语境求义”，并且对该训诂方法进行了深入地阐释；还提出并阐释了“因逻辑求义”的训诂方法。在“训诂原则”方面，不仅根据“因形索义”、“因声求义”、“因语境求义”和“因逻辑求义”等不同训诂方法的“个性：特征”而提出了与之相应的具有特殊性的训诂原则，并且还根据各种训诂方法的“共性特征”而提出了具有普遍性的训诂原则；在具有普遍性的训诂原则方面，除了对前人已经论及的“词义的时代性原则”和“词义的社会性原则”进行深入地阐释之外，《语言学习系列教材·现代训诂学导论》还首次把“实事求是”作为训诂的原则并进行了深入地阐释。三、注重实践性和实用性。《语言学习系列教材·现代训诂学导论》既注重结合训诂实践成果来阐释训诂学的基本原理和训诂方法与训诂原则，做到理论与实践相结合，又从“训诂学与古籍整理”、“训诂学与语文辞书编纂”、“训诂学与古文阅读和教学”、“训诂学与语言运用”等方面来阐释训诂学的应用价值，因此，既具有理论深度和某种程度的创新性，又具备实践上管用的特性。

奢华与堕落：论《金瓶梅》的艺术

作者：  付善明

出版社：文化艺术出版社 2015年12月

简介：本书从美学、小说美学、艺术等角度，对《金瓶梅》的作者运思、文本叙事、美与丑、雅与俗、悲剧性与喜剧性，以及《金瓶梅》的接受美学等方面，进行较为全面和系统的分析。正文部分共分为六章：第一章，作者的创作运思。主要是从探析作者的创作心态，典型人物的塑造以及作者匠心独运的情节三个方面，论述作者的构思。第二章，《金瓶梅》的拟话本叙事。第一节从《金瓶梅》的结构形式，模仿说话人叙事，生活流的叙事，叙述者对于叙述权力的自限等方面，论述了其拟话本叙事的特点。第二节从唱曲传情、以曲代言、以曲代哭等方面论述其词曲叙事。第三节论述了《金瓶梅》叙述者叙事干预的形式。第三章，美与丑。分三节论述了《金瓶梅》中的美、丑和对美学范畴的拓展。将前贤和时彦论述较少的《金瓶梅》中的美单独列为一节，以见出其中并非缺少美，而是被丑所淹没。笑笑生在美学方面最大的创新是化丑为美。第四章，雅与俗。论述了《金瓶梅》是一部通俗文学作品。从书中对衣食用度、女性书写和两性书写等方面论述了其通俗美，从语言方面论述了它的俚俗美。第五章，世情悲喜。从笑笑生“笑的智慧”论述《金瓶梅》的喜剧性；从人生有价值的东西的毁灭、西门庆等人物是否悲剧人物、正直之士的灾难等方面论述了《金瓶梅》的悲剧性；并从悲剧性和喜剧性角度审视了其中病意象和梦意象。第六章，《金瓶梅》的审美接受。以鲁迅《中国小说史略》的出版为界，从接受美学的角度对《金瓶梅》的接受分为两个时期论述，并将崇祯本评语、张竹坡评语和文龙评语单独列为一节论述。

作者：  

出版社：

简介：本书以代表清代学术巅峰时期的乾嘉经学家的文学思想作为研究对象，涉及一代学术与文学的多重互动关系，反映出作者对学术史与文学史的博综而练达的学识。无论是对乾嘉经学家作为文学力量的崛起背景及内因的推究，还是对经学家向桐城派文论的挑战与影响的分析，更有关于经学家擅长文类的创作意识及审美取向等的阐发等，深思冥会，新见迭出，并能予人以王夫之所谓“设身于古之时势如己之所躬逢”的神交古人之感。作者能出之以“实事求是，护惜古人”的求真之心，对前贤时彦的若干误解也作出了令人信服的驳正。作者对于清代学者的文集和经史著作，做了极其广泛深入的阅读，对于海内外已有的相关著作有深切的把握，同时折衷群言，直抒所见，新意迭出。

转炉炼钢工试题集\时彦林__冶金职业技能鉴定理论知识培训教材

作者：  时彦林，包燕平　编著

出版社：冶金工业出版社 2013-7-1

简介：本书参照冶金行业职业技能标准和职业技能鉴定规范，根据冶金企业的生产实际和岗位群的技能要求编写而成。本书主要内容包括：转炉炼钢工职业概况、转炉炼钢工基本要求、转炉炼钢工工作要求、转炉炼钢工考核比重表、转炉炼钢工试题库。题库中有判断题、单项选择题、多项选择题、填空题、名词解释、简答题、论述题、计算题8种题型，共1733道题。本书可作为冶金企业和学校转炉炼钢工职业技能鉴定培训教材及冶金技术专业学生教材，也可作为冶金技术人员、企业员工学习专业知识的参考书。

引导工具箱：解决组织问题的49个工具

作者：  时彦

出版社：电子工业出版社 2016年09月

简介：
掌握引导技术的*方法就是实践。本书就是为引导者们准备的图解“工具箱”。开篇详细说明了引导技术，整理和总结了掌握本书的引导工具的基础知识。主体部分提供了49个引导实用工具。第1章是入门篇，介绍了应用引导技术必须掌握的8个工具。第2章提供了简单思考的13个必备工具。第3章提供顺利提高逻辑性的16个工具。第4章主要介绍了组织变革的必要工具，提高实践能力的12个工具。希望读者了解引导工具，掌握适合自己的5个工具，将引导方法直接转变为实际行动，激发团队合作，帮助团队取得*的成果。

浙商与近代浙江社会变迁

作者：  尹铁著

出版社：中国社会科学出版社,2010

简介：　　 本书在前贤时彦研究的基础上，紧扣浙江商帮与近代浙江社会变迁这 　　一主线，从经济一社会史的角度对浙商与地方社会做跨学科的研究，论述 　　了浙商与近代浙江社会在经济活动、政治运动、职业结构、公共建设、教 　　育发展、社会赈济、地方文化等方面的关联与互动。论证了在近代浙江， 　　商人是推动浙江早期现代化进程的重要力量，在近代浙江从传统社会向近 　　代社会转型过程中，起重要作用。