社会网络分析:理论、方法与应用

作者：  林聚任著

出版社：北京师范大学出版社,2009

简介：　　本书的内容结构是，除前言外共分为八章，分别介绍社会网络分析的基本原理和理论、社会网络资料类型和收集方法、网络分析的各种技术与方法、社会网络分析的应用等内容。 　　第一章首先追溯了西方社会网络分析的思想渊源，对国内外的研究状况做了系统回顾，介绍了社会网络分析的一些新进展。社会网络分析有不同的学科发展背景，其发展也经历了不同的阶段。我们通过回顾社会网络分析思想与方法在西方的发展，梳理出其中的主要线索和问题，并结合国内的研究状况进行探讨，目的在于强调更好地借鉴已有的成果，加强对社会网络分析的认识和应用。 　　第二章系统说明了社会网络分析的基本原理。社会网络分析作为一种独立的社会研究方法，已形成了自己的理论基础和方法论原则。通过这些方面我们可以认识社会网络分析方法的特征及其独特之处。在本章中我们在说明社会网络分析概念的基础上，具体介绍了社会网络分析的方法论原理和研究程序。 　　第三章主要说明社会网络分析所用的数据资料具有自己的类型与特征，它是一组反映行动者关系的信息。社会网络资料首先是关于社会关系的数据信息，简称关系数据。关系数据不同于属性数据，不仅其本质内容不同，其表达形式也不同。本章在介绍了社会网络资料的概念和类型基础上，结合研究设计具体说明了社会网络的测量及其收集方法。 　　第四章主要介绍社会网络分析的研究技术与方法。社会网络最基本的数学表达形式是图论法和矩阵法。图论法是以线和点的形式来表示行动者及其关系的一种方法。用社群图可表示社会关系的结构、特征等属性。矩阵法是把社会网络中的每一个结点或关系分别按行和列的方式排列即可形成网络矩阵，包括邻接矩阵、关联矩阵等。矩阵法可以对群体关系进行具体分析。 　　第五章是关于社会网络的中心度分析。中心度是我们认识社会网络中行动者位置及其关系的重要概念，具有广泛的应用性。本章首先介绍了中心度、中心势概念，重点说明了结点中心度、紧密中心度、间距中心度及其测量方法。最后又对社会网络中与等级密切相关的权力和声望作了分析。网络中的声望不同于一般意义的社会声望概念，这里主要说明了接近度声望概念及其测量。 　　第六章是关于社会网络分析中的子群研究。构成社会网络的基本元素就是行动者及其群体，社会中存在着各种各样的子群，它们相互结合形成了复杂的社会结构。本章首先从社会群体、子群概念出发，说明各种团聚性的子群及其测量方法，包括“团伙”、n-团伙、n-宗派、k-丛等，最后分析隶属性群体。 　　第七章是关于网络中的位置和角色的分析。在社会结构分析中，位置和角色是两个重要的概念。本章在简要介绍了网络分析的位置和角色概念之后，主要说明了结构等价性、自同构等价性和正则等价性及其不同的测量方法，最后一节简要介绍了关系代数法和统计模型法。位置和角色分析是目前社会网络分析中数量化分析程度最高的方面，已应用和发展出了许多不同的数学分析方法。本章结合例子简要介绍了聚类法、统计模型法等。这些分析方法现在都可借助于有关的分析软件来应用。 　　第八章讨论了社会网络分析的一些应用。社会网络分析具有非常广泛的应用，其应用领域已远远超出了社会学和人类学的传统范围，如小群体关系、社会支持网等，而且扩展到了人文社会科学甚至工程技术科学的诸多领域。但本书只是简要分析了与社会网络分析密切相关的社会资本研究以及体现中国社会结构特征的“关系”研究。 　　本书最后在附录中介绍了社会网络分析软件包的应用，重点说明了Paiek的内容及使用方法。附录中还附有两个不同的各具代表性的《社会网络分析》教学大纲，供读者参考比较。

《资本论》读书笔记

作者：  白暴力，白瑞雪著

出版社：经济科学出版社,2009

简介：　　《马克思经济理论》是以笔记为基础整理的，特别是第三、四篇，就是在笔记基础上进行整理而来的，因此它作为读书笔记的痕迹还很强。很多方面没有展开叙述。关于马克思经济理论的专题论文，一部分论文融入到了正文中，另一部分则作为各篇、章的附录。这些附录，有些是对马克思经济理论的进一步深入探讨，例如：《两大部类比例变化分析》、《马克思货币流通量与价格总水平模型》；有些是用马克思经济理论的理念对现实问题进行探讨，例如：《当前世界金融——经济危机的原因与后果》、《我国目前收入分配差距偏大分析——宏观效应、核心机制与解决对策》；还有一些是与西方经济学的比较，例如：《马克思价值理论与西．方经济学价值理论比较》、《价值转型问题》。由于附录均是已发表的论著，公式、图、表编号都保持了原状，因此与《马克思经济理论》正文中的公式、图、表编号不属一个体系，请读者阅读时稍加注意。　　《马克思经济理论》对马克思经济理论提出了一些新的理解，例如，对《资本论》的结构、体系提出了新的见解：以历史唯物主义说明了经济范畴、经济制度和日常经济学的“三位一体”，说明资本、资本主义制度和资产阶级（政治）经济学“三位一体”构成《资本论》的研究对象；以辩证法说明了劳动二重性和商品两因素的矛盾展开所形成的经济范畴的演进，构成了《资本论》的理论体系。

乌托邦wu tuo bang

作者：  (英)莫尔(More)著;胡凤飞编译

出版社：北京出版社,2007

简介：《乌托邦》这部巨著是莫尔1516年出使荷兰期间用拉丁文撰写成的。 乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思(一说是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“乌有之乡”。 在书中，莫尔借一位海外游人拉斐尔·希斯拉德之口，来谈自己对现实的思考和对未来的设想。由于当时的欧洲正处于地理大发现的时代，人们很喜欢海外奇谈式的著述，莫尔正是选择这样的手法，既避开了专制统治者的猜疑，又投世人所好，使得自己的著作能够经世不衰。 作为一名人文主义者，莫尔一方面反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。另一方面，他又能高度关心人民大众的生活。在《乌托邦》这部不朽的著作中，他为当时处于水深火热之中的英国劳苦民众慷慨陈词，大声疾呼。他指出了造成这种痛苦的根源，并提出具体的解决办法和措施。而当时大多数人文主义者主要作为新兴资产阶级的代表，不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。不可否认，莫尔超越了那个时代。 《乌托邦》全书分为两部分。莫尔在第一部分中揭露了当时英国社会的种种弊端：当局以严苛的刑罚对待下层群众，盗窃犯被处死的比比皆是，“有时候竟会有二十多人被同时送上绞刑架”，严酷的刑罚使得原本小偷小摸的人最终成为危险的大盗，给无辜的平民带来了灭顶之灾；贪婪的贵族和乡绅通过发动“羊吃人”的圈地运动来增加他们的利润，把千千万万的人逼人悲惨绝望的境地。莫尔写道：“你们的羊，曾经是那么驯服，那么容易喂饱，而现在却变得那么贪婪、那么凶蛮，甚至于开始吃人。” 他对那些圈地者深为痛恨，将他们斥为“寄生虫”。他写道：“那些贪得无厌的剥削者，用一条栅栏把成千上万亩土地圈起来……很多佃农被迫流离失所，漂泊不定。” 第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。 在政治方面，乌托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隶之外的全体乌托邦人当家做主。乌托邦有一套完备的官员制度，共和国的高级行政官员必须从博学多才的学者中挑选。只有由深明事理的哲学家和学者担任政府官员，才能把粗野、不文明的人民引到那种迄今优越于几乎所有凡人的生活方式和文明社会中。乌托邦社会由自由公民和奴隶构成。乌托邦不存在律师，人人都能用法律来保护自身的利益和民主权利。在乌托邦人看来，任何公正的法律，都是简单而又明了的，越简单明了的法律就越能为广大人民所学习和掌握，而一个人人懂得法制和人人掌握法律的社会必定是安宁幸福的。 在经济方面，乌托邦实行财产公有，农业在整个经济结构中处于基础地位。乌托邦人的生产、分配和消费都是按计划调节的。他们在享受劳动带来的快乐的同时，也讲求经济效益。在乌托邦没有货币，不存在商品流通。莫尔认为，货币是万恶之源——“金钱被取消了，和金钱相关的欺骗、盗窃、抢劫、骚乱、叛乱、暗杀、变节、放毒等罪行也就不会发生了… …一旦金钱废除，贫穷也就马上减少以至消失了。”人们视金钱如粪土，那些披金戴银、满身珠光宝气的人在乌托邦人的眼中，不过是些丑角罢了。 在科学文化方面，乌托邦人注重提高全体人民的科学文化水平，将人们心智的发展作为目标。城市居民轮流被派往农村去学习农业，这样可以让所有的人都有机会体验不同的生活。在乌托邦，不论男女，都必须经常阅读，而且要作为终生的习惯保持下来。乌托邦人注重科学文化的发展，在音乐、逻辑、算术、几何、天文、哲学等方面都有相当高的发展水平。 另外，他们还很注重学习外来文化。 在社会生活方面，乌托邦人过着健康向上的生活，相互间平等、互助、融洽、友爱。大家都在公共食堂吃饭，这并不排除个人单独从市场买回食品，但很少有人会这样做。家庭伦理在乌托邦人观念中意义重大，每个家庭限制在16口人以内，并由父亲管理。妻子服侍丈夫，子女侍奉父母，年轻人侍奉年长者。在乌托邦，不允许一夫多妻，也不允许离婚，除非有通奸或难以忍受的反常现象发生，可以由国家解除婚约，并允许受害者另行婚配。但犯有罪行的人是永远不允许再婚的。有时已婚夫妇感到不太情投意合，如果他们互相同意离婚，可以各自另寻伴侣婚配，但这要经过元老院的批准，因为他们认为准许任意离婚可能使已婚者失去信心。在乌托邦，女性与男性平等地参与各项社会活动，并对促进社会发展发挥着重要的作用。 在宗教方面，乌托邦人可以自由地宣扬自己的宗教。那里历来就有一项古老的制度：任何人不能由于自己的信仰而受到责罚。但在所有乌托邦人的心目中，只有一个至高无上的神——密特拉。这个神是威力无边、奥妙无穷，是永恒的。人们称他为父，并把万物的起源、生长、发育、演化等，都归之于他。乌托邦人尽管信仰不一，却在这点上相一致。 在对外关系方面，乌托邦人很重视与其他国家和民族在政治、经济、文化等方面的友好交往。他们信奉和平友好，他们认为通过战争获得的荣誉是极不光彩的。但在必要的时候也不会回避战争。乌托邦人在固定时间参加军训，以备战时之需。但是，他们绝不轻易发动战争。他们出战仅仅是为了保护本国领土，或驱逐侵入友邦的敌人，或出于怜悯某个受压迫的民族，而用武力把他们从暴君的桎梏下解放出来——这是人类的同情心所激起的行为。 此外，莫尔还对乌托邦的人口、教育、城市规划、交通运输、婚嫁习俗、语言文字、思想观念等方面进行了详细描述。

Body and social theory

作者：  (英)克里斯·希林著;李康译

出版社：北京大学出版社,2010

简介：本书分十章：序论，社会学研究中的身体，自然主义的身体观，社会建构论的身体观，身体与社会不平等，身体与身体资本，文明化身体，身体、自我认同与死亡，结语，补论：具身体现、认同与理论，纵览研究领域各种研究路径，评点长短优劣，从饮食调控、性的问题、生育技术到基因工程、运动科学，全面展现各路发展如何推动身体成为突破场所，尽显社会替代与个人选择，凸显社会制度、文化与生物条件之间复杂的辩证关系；附论一章则探寻晚近来自女性主义、现象学、行动导向思路的身体研究，考察“身体规划”、“身体面具”、“身体潜势”等方面最新论述，分析身体与自我认同之间关系，介绍了一种整体层面上的身体观，把身体看成社会构成过程中的一种多维中介，可以充当整合身体研究的基础。

Read Jiangzemin

作者：  汪新[等]著

出版社：华文出版社,2006

简介：　　迎着新世纪的金色曙光，伴随着十六大的胜利闭幕，“三个代表”四个金光闪闪的大字被郑重地书写在了党的旗帜上，而“三个代表”重要思想则成为新世纪、新阶段引领中国共产党人乘风扬帆、破浪前进的行动指南。 　　一个国家、一个民族，要想兴旺发达，走在世界前列，不能没有正确的理论指导。在已迈入21世纪的今天，随着世界政治多极化、经济全球化以及科学技术的迅猛发展，世界各国为赢得在国际舞台上的比较优势展开的激烈竞争也在日益加剧。我们还看到，人类社会正在经历一系列前所未有的深刻变化，不仅变革着人们的生活方式、行为方式，而且还变革着人们的思维方式。在我国，随着社会主义市场经济体制的日益完善，民主法制建设的不断进展，以及社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日趋多样化，既给我们国家提供了前所未有的发展机遇，也使我们面临着从未遇到过的巨大挑战。在这种大环境、大背景下，要加快发展，以较快的速度缩短与发达国家的差距，没有与时俱进、改革创新的魄力和能力是不行的。如果说，把苦难深重的中华民族从水深火热中解放出来，实现民族独立、人民翻身、当家作主，靠的是毛泽东思想；十一届三中全会以后，党领导人民闯出一条建设有中国特色社会主义的康庄大道，使国家日益富强，人民生活水平日益提高，靠的是邓小平理论；那么，要在21世纪实现中华民族的伟大复兴：到2020年全面建成小康社会，到21世纪中叶，把我国建设成为一个中等发达的社会主义现代化国家，就必须靠“三个代表”重要思想为我们领航。胡锦涛总书记曾深刻指出：十六大报告的灵魂和贯穿报告全篇的一条主线，“是‘三个代表’重要思想。江泽民同志提出的‘三个代表’重要思想，科学总结了我们党成立以来的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验，集中全党智慧和创造，既坚持了马克思主义的基本原理，坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，又反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，以新的思想、观点、论断继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大思想武器。把‘三个代表’重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，对于全面开创中国特色社会主义事业的新局面，具有深远的历史意义，必将产生重大的指导作用”。 　　江泽民同志是“三个代表”重要思想的主要创立者。早在1991年，江泽民在庆祝建党70周年的讲话中，第一次提出建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化，即已蕴含着“三个代表”重要思想的萌芽。在党的十五大上形成建设有中国特色社会主义的基本纲领，实为后来提出“三个代表”重要思想的发端。2002年2月，江泽民在广东高州视察时的讲话中所阐述的五个始终，即，党必须“始终保持工人阶级先锋队性质，始终代表最广大人民群众的利益，始终成为社会主义生产力的代表，始终领导全国各族人民促进社会生产力的发展，始终坚强有力地发挥好领导核心的作用”，则已初步提出了“三个代表”重要思想。几天后，还是在广东考察期间，江泽民第一次完整、准确地表述了“三个代表”重要思想。他指出：“我们党70多年的历史，可以得出一个重要的结论，那就是：我们党所以赢得人民的拥护是因为我们党在革命建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”此后，在2001年建党80周年纪念讲话、2002年5月31日在中央党校发表的重要讲话，特别是党的十六大的报告，终使“三个代表”这一重要思想不断完善，形成了完整的理论体系。 　　作为中共中央第三代领导集体的核心、作为一代领袖，江泽民同志和以他为核心的党中央第三代领导集体率领全党全国人民继往开来，奋力开拓，以建设中国特色社会主义的成功实践，把邓小平及以邓小平为核心的党中央 第二代领导集体率领全党全国人民开创的中国特色社会主义事业胜利推向前进，在中华民族的发展史上写下了浓墨重彩的华章。解放思想、实事求是、与时俱进、改革创新，是江泽民同志治党、治国、治军的鲜明特色。他以马克思主义政治家的远见卓识和创新勇气，提出了一系列新的观点、新的论断、新的理论，比如，关于党的建设上牢固确立邓小平理论的指导地位，关于从严治党、建立健全监督制约机制的思想；关于思想政治建设上讲政治、讲学习、讲正气的思想，关于把依法治国与以德治国结合起来、建设社会主义法治国家的思想；关于文化建设上实施科教兴国和可持续发展战略、促进人和自然的协调发展与和谐进步的思想；关于经济建设上建立和不断完善社会主义市场经济体制和经济制度、实施西部大开发、坚持“引进来”和“走出去”相结合的思想；关于国防和军队建设“打得赢、不变质”、有所不为才能有所为的思想；关于在治党治国治军的总体布局上正确处理改革、发展、稳定的关系，保持政治社会稳定的思想，等等。这些思想，构成了“三个代表”重要思想的严密体系和丰富内涵，极大地发展了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论。十三届四中全会以来的十三年，中国顺利实现计划经济向社会主义市场经济的平稳过渡，巧妙应对亚洲金融危机和克服世界经济低迷带来的影响，顺利将香港、澳门收回到祖国怀抱，胜利地申办到2008年奥运会的主办权，成功地使我国经济保持持续、快速、稳步发展，社会高度稳定，政通人和，国泰民安，我国的国际地位空前提高，我国人民的生活获得极大的改善…… 　　这一切，归功于以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体的正确领导，归功于全国人民在党中央率领下的团结奋斗，也归功于江泽民同志身体力行和带头践行“三个代表”重要思想。 　　当前，全党全军全国人民在十六大选出的、以胡锦涛为总书记的新的党中央领导集体率领下，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，正在为全面落实科学发展观，加强党的执政能力建设和先进性建设、推进全面建设小康、构建和谐社会和实现祖国完全统一而继续努力开拓奋进。经过十六大以来历次全会，尤其是前不久闭幕的十六届五中全会，在2020年建成小康社会和在21世纪中叶实现中华民族伟大复兴的壮美远景，已经越来越清晰地展现在人们面前。在实现伟大前景的伟大进程中，了解和理解我们事业指导理论、指导思想的形成、发展和完善的过程，理解和学习人民领袖的立场观点、思维方法，学习和掌握他们擘划治国治党治军方略、为民执政的领导艺术，对于我们加深对“三个代表”重要思想的学习领会，更好地在“三个代表”重要思想指导下，推进我国的社会主义现代化建设和改革事业以及全面建设小康社会，无疑具有重要的意义。基于这种思考，《读懂江泽民：江泽民治党治国方略研究》的著者们潜心收集和研究了大量资料，并在此基础上加以梳理和理性分析，最终用两年的时间写成了这本研究江泽民治党、治国方略的理论读物，令人可喜。 　　书稿写成后，我粗粗读了两遍，感到《读懂江泽民：江泽民治党治国方略研究》立意新颖，叙述全面，文笔流畅，集理论性、史实性于一体，既有理论分析，又有对十三届四中全会以来建设有中国特色社会主义重大成功实践的介绍。读来深入浅出、有文有质，既有理论深度，又有事例解析，堪称颇为耐读。因之，我愿意把它推荐给各级党政军领导干部、基层群众和青年学生。 　　相信这《读懂江泽民：江泽民治党治国方略研究》，对我们深入学习江泽民同志“三个代表”重要思想，全面领会江泽民同志的治党治国方略会有所帮助、有所裨益。

The Longest Day:The Classic Epic of D-Day, June6.1944

作者：  (美)科尼利厄斯·瑞恩(Cornelius Ryan)著;李文俊，陶洁，申慧辉译

出版社：解放军文艺出版社,2005

简介：看过这部作品的人都曾被它深深震撼，作为非虚构文学的创作典范和世界战争纪实的巅峰之作，它真实记录了诺曼底登陆的策划内幕和激战过程，生动描述了血腥海水和钢铁火焰构成的战场奇观，还细致入微地写下了双方的将帅和士兵作为个人所遇到的传奇般的命运，以及在每个生死瞬间所经历的痛苦、迷狂和心惊胆战。这本20万字的作品， 作者花费了10时间采访和写作，出版后引起巨大双动，即销出1000万册，好莱坞据此书拍摄的同名电影区筣多项奥斯卡奖。30年来该书畅销不附，已在世界上用26种文字出版，累计售出1600万册。此次经版权人授权，首次以中文单行本形式在中国大陆出版。

Global civil society:dimensions of the nonprofit sector

作者：  (美)莱斯特·M. 萨拉蒙(Lester M. Salamon)等著;贾西津，魏玉等译

出版社：社会科学文献出版社,2007

简介：　　非营利部门在世界各国已构成了一股非常重要的社会力量，发挥着越来越不容忽视的作用，中国的非营利组织也正在悄然升起。借鉴国际经验，研究和促进中国社会力量的发展，具有重要的实践意义，这也是本书出版的良好机遇。 　　目　　录 　　前　言……………………………………………………………………………………………1 　　第一编　概　　述 　　第一章　公民社会的比较观……………………………………………………………………3 　　第二编　西　　欧 　　第二章　比利时…………………………………………………………………………………37 　　第三章　芬兰……………………………………………………………………………………52 　　第四章　法国：从雅各宾传统走向分权………………………………………………………68 　　第五章　德国：统一和变革……………………………………………………………………83 　　第六章　爱尔兰…………………………………………………………………………………100 　　第七章　荷兰非营利部门的主要特色…………………………………………………………123 　　第八章　西班牙…………………………………………………………………………………138 　　第九章　英国……………………………………………………………………………………152 　　第三编　其他发达国家 　　第十章　澳大利亚………………………………………………………………………………173 　　第十一章　以色列：对其主要经济变量的综述………………………………………………186 　　第十二章　日本…………………………………………………………………………………205 　　第十三章　美国…………………………………………………………………………………220 　　第四编　中欧和东欧 　　第十四章　捷克共和国…………………………………………………………………………239 　　第十五章　匈牙利………………………………………………………………………………256 　　第十六章　波兰…………………………………………………………………………………272 　　第十七章　罗马尼亚……………………………………………………………………………281 　　第十八章　斯洛伐克……………………………………………………………………………296 　　第五编　拉丁美洲 　　第十九　章阿根廷………………………………………………………………………………311 　　第二十章　巴西…………………………………………………………………………………327 　　第二十一章　哥伦比亚…………………………………………………………………………342 　　第二十二章　墨西哥……………………………………………………………………………356 　　第二十三章　秘鲁………………………………………………………………………………368 　　附录A ……………………………………………………………………………………………383 　　附录A的补充 ……………………………………………………………………………………390 　　附录B ……………………………………………………………………………………………396 　　附录C ……………………………………………………………………………………………404 　　附录D ……………………………………………………………………………………………415 　　章后参考文献概译………………………………………………………………………………426 　　译后记……………………………………………………………………………………………431　　

78个世界著名战役胜败全纪录

作者：  楚云著

出版社：时事出版社,2004

简介：在人类历史长河中，战争始终蔓延不断，并构成人类历史的一个独特的篇章。据统计，从地球上出现文明以来的5000多年中，人类先后发生了15000多次战争，有几十亿人在战争中丧生，在这5000多年中，人类共有300年是生活在和平环境中。也就是说，每100年中，人类最少有90年是生活在战争状态中。 20世纪90年代以来，全世界发生100多场战争，有90多个国家卷入其中…… 第一代战争的典型——恺撒两征不列颠。其特点是使用刀、箭、矛等冷兵器和笨重盔甲近距离格斗。 第二代战争的典型——拿破仑战争。其特点是进入火器时代，火药、滑膛式器投入战争。 第三代战争的典型——两次世界大战。其特点是坦克、飞机、战舰和现代化运输工具已全部使用。 第四代战争的典型——美国向日本广岛投下原子弹，其特点是毁灭性的玉石具焚的后果。 第五代战争的典型——科索沃和伊拉克战争。其特点是远距离发射高精确度、大镣伤力的突击和防御武器、新物理原理武器及信息武器等。

当代中国三次思想解放实录

作者：  马立诚，凌志军著

出版社：人民日报出版社,2011

简介：《交锋:当代中国三次思想解放实录》内容简介：《交锋》和《呼喊》的初版都是十几年前的事了。现在，人民日报出版社希望重版这两《交锋:当代中国三次思想解放实录》，我们当然乐见其成。在历经十几年的风雨坎坷之后，这两《交锋:当代中国三次思想解放实录》终于能够回到自己的老家，这在我们多少有一点意外。说到“那一段历史”，今天40岁以上的人大概很难忘怀。当年这两《交锋:当代中国三次思想解放实录》的反响之大不是我们预先所能想象，争议之激烈尖锐就更加出乎我们的预料。赞扬者说它们是记录我们国家改革开放进程的“经典”，反对者则认定这是射向中国共产党和社会主义制度的“毒箭”。现在回过头来看，也许不独是因为它们描述了发生在20世纪最后20年里我们国家的历史进程，也是因为，它们的出版以及出版后发生的故事，也构成了那段历史的一部分。

论国家、社会、体制与政策

作者：  彭华民等著

出版社：中国社会出版社,2009

简介：《西方社会福利理论前沿:论国家、社会、体制与政策》内容为：社会福利知识体系有丰富的理论渊源，它基于经济学、哲学以及其他学科的发展，但它在源远流长的理论河流中更注重现在。社会福利理论发展与社会福利制度、社会政策、社会福利服务和社会工作的发展密不可分，因为它们都是为了提升人类的福利而存在。正因为社会福利注重现在和与其他学科密不可分的关系，它的理论研究并不是纯粹的书斋里的空想，而是社会福利制度安排、社会政策与社会福利服务的意识形态、理念和发展建议。有如此复杂的知识体系构成、学缘关系和对应用性的高度重视，在这个学界几乎看不到某个学者以理论家自诩。在中国，由于社会福利理论研究耗费时间、缺少资料、没有足够的对话空间、没有独立学术刊物而发表论文困难，此类研究没有得到足够的重视。虽然如此，《西方社会福利理论前沿:论国家、社会、体制与政策》仍然顶着社会福利理论研究之名出版，乃因为千古以来提升人类福利的理想到今天对我们更为重要，我们不仅仅要研究具体的制度安排、政策和服务，人类更渴望知道我们行动背后的理念的理念是什么。更多>>

农民工子女的身份生产与政治社会化

作者：  熊易寒著

出版社：上海人民出版社,2010

简介：　　 以往的政治社会化研究主要关注阶级、阶层、社会经济地位、种族 　　等客观因素对于儿童政治社会化的影响，而本书通过对农民工子女的 　　实证研究发现：农民工子女的身份认同对他们的政治态度与行为模式 　　有着至关重要的影响。 　　 本书试图回答以下问题：首先，在政治社会化的过程中，农民工子 　　女的身份认同是通过什么方式形成的？不同的政治社会化媒介在其 　　中发挥了什么作用？其次，农民工子女的身份认同是如何影响他们的 　　政治态度与行为模式的？最后，如果农民工子女的’身份认同会对他们 　　政治观念与行为产生重大影响，那么，围绕身份差异而形成的政治态 　　度与行为模式的分化究竟有多大？农民王子女是主流意识形态的接 　　受者，抑或形成了一套相对自主的底层文化？如此一来，看似后现代 　　的“认同政治”就与政治学的传统议题一政治文化、政治社会化、阶 　　级再生产——紧密地勾连在一起。 　　 研究表明：第一，家庭、学校、国家(包括基层政府和意识形态的国 　　家)、社会干预(NGO、志愿者)是农民工子女政治社会化的主要媒介。 　　农民工子女的政治社会化过程包含建制化的政治学习与事件化的政 　　治学习两种机制，前者主要型塑他们的价值观，后者则更多地影响他 　　们的知识库存。对于农民工子女而言，事件在他们的政治社会化过程 　　中发挥了更加突出的作用。 　　 第二，农民工子女与政治社会化媒介的互动过程，往往是围绕着 　　身份的确认与否认、斗争与妥协而展开的，也就是说，政治社会化是以 　　身份生产为中心的。由此形成的身份认同不是一成不变的，而是社会 　　结构与具体情境共同作用下的权宜性结果，一旦失去外力的推动，一 　　种特定身份就可能停止运作了。身份认同从来不是自由意志的表达， 　　而是始终存在于特定的权力结构之中。当农民工子女试图表达自己 　　的身份认同时，他们不可避免地受到外部群体和国家治理行为的制 　　约，防御性认同和进取性认同便应运而生。本书用“运作性认同”来表 　　述农民工子女身份生产的这一特性。 　　 第三，通过对农民工子弟学校与公办学校的比较研究，我们发现： 　　虽然就读于公办学校的农民工子女学习积极性高于前者，但他们却更 　　为强烈地感受到城市主流社会的歧视，对个人的前景也更加悲观，其 　　成长过程中存在显著的“天花板效应”，也就是说，他们由于对社会流 　　动的预期很低而自动放弃学业上的努力。一些农民工子弟学校则盛 　　行“反学校文化”，如果说公办学校的农民工子女是因为低预期而选择 　　“自我放弃”，那么，这些农民工子弟学校的“反学校文化”并不是因为 　　自暴自弃，恰恰相反，他们常常为自己离经叛道的行为感到自豪。通 　　过否定学校的价值系统、蔑视校方和教师的权威，他们一方面获得了 　　独立与自尊，另一-方面则心甘情愿地提前进入次级劳动力市场。 　　 但是，反学校文化并不是一套独立的底层文化，对调查问卷的分 　　析显示：一些农民工子女对基本社会规范的接受程度与城市儿童相差 　　甚微，价值倾向基本一致，只不过城市儿童的态度更趋近于政治正确 　　性，也就是说，而对于主流价值观认可的观点，城市儿童表示更强烈的 　　支持；而对于主流价值观奄定的观点，城市儿童表示更坚决的反对。 　　简言之，与城市儿童相比，一些农民工子女与主流价值观表现出轻微 　　的疏离，但他们并没有站在主流价值观的对立面。他们与城市孩子的 　　不同更多地表现在知识库存：在遭遇群际冲突事件之后，一些农民工 　　子女会对这些事件进行加工，将其整理为相应的“故事”，当日后再出 　　现类似的事件时，这些生活记忆所构成的知识库存将成为他们判断和 　　行动的依据。 　　 论文的最后一部分还讨论了相关命题与概念的适用范围，在超越 　　个案的同时避免过度夸大结论的解释力，一方面揭示了农民工子女政 　　治社会化的深层机制，另一方面也补充和修正了政治社会化的一般 　　理论。 　　

西方六国权力制衡机制通论

作者：  赵宝云著

出版社：中国人民公安大学出版社,2009

简介：本书系国家社科基金项目，是著者《西方五国宪法通论》一书的姊妹篇新著，研究实行四种典型政体的美国、英国、法国、德国、瑞士和日本权力监督制衡机制。 本系国家社科基金项目，是著者《西方五国宪法通论》一书的姊妹篇新著，研究实行四种典型政体的美国、英国、法国、德国、瑞士和日本权力监督制衡机制。美国的“立体权力监督制衡机制”，由联邦政权三机关的横向权力监督制衡机制和联邦政权与州政权的纵向权力监督制衡机制构成。法国和瑞士的权力监督制衡机制，包括“以权力制衡权力”和“以权利制衡权力”两类权力监督制衡机制。作为日本、英国、法国、德国权力监督制衡机制构成部分的日本天皇、英国女王、法国宪法委员会、德国宪法法院，分别颇具本国权力监督制衡机制特色。

河南省南河市的体验观察与阐释

作者：  樊红敏著

出版社：中国社会科学出版社,2008

简介：　　《县域政治权力实践与日常秩序:河南省南河市的体验观察与阐释》以县为研究单位，以地方政治的实践为研究对象和分析起点，研究县域日常政治。作者通过对干部、领导、关系、开会等日常政治中特定场景的实证分析，认为地方政治权力运作的实践形态呈现为政党“卡理斯玛”支配形态。县域政治呈现为结构与运作的二元化特征，台前的“正式文本”与台后的“剧场运作”共同构成地方日常政治生活的全部。

乡村建设理论

作者：  梁漱溟著

出版社：

简介：本书是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。全书由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。梁漱溟将其特有的文化哲学思想具体应用于中国社会研究，以乡村建设实践为基础，总结了有关中国社会改造与乡村教育的基本原则，揭示了中国乡村社会与传统文化的内在联系。

一个摄影师历经十年纪录的风尘故事

作者：  著

出版社：陕西师范大学出版社,2006

简介：她们，是这个社会的边缘人群。 她们，从事着古老又始终禁忌的职业——卖春。 她们所在的世界是不为公众所知晓的，关于她们的身世种种、跌宕命运，极少有人真正关心和追究过。 本书作者经历过自己人生的坎坷后，自我放逐至社会的最底层，与这些苦苦挣扎求生的特殊女性群体相遇，拥有着和她们同样的“边缘人”身份与视点。在长达十年之久的共同生活时间里，他以最贴近的距离接触并观察着她们，用笔和镜头忠实记录下她们生自学成才的点滴以及前寺后世的来龙去脉。13万字的完整记录，460张纪实照片，构成了10个女性的人生故事，勾勒出一张灰色的社会百态长卷。 她们，第一次如此真实与直接地展现在这个世界面前。 　　这部名为《她们》的书，并不是一个素好狭邪之游的浪子老来回头的忏情悔过之作。 　　这些汇聚在铁林笔下的”南国佳丽”，“北地胭脂“．读后却并没有让人看到脂腻粉香的无边春色。我们在这里看到的，既有情义．有罪恶；也有激愤，有悲凉；有被侮辱与被损害者的血泪．也有社会无情地施加于弱者的暴力与践踏。这是一幅以浮世绘的画法工笔重彩精心勾勒出的社会生活长卷，映现出了转型社会的人生百态。她们以惊人的生命力，真正做到了一不怕苦．二不怕死；生命不息，战斗不止。对于这些，国人或许早已经见惯不惊，可对比于他国比如印度底层社会的穷人，当后者整日忙于发宣言，开大会．奔走号呼，呼吁富人们解囊相助的时候．我们这里来自底层的弱女子们．却知道这个社会不相信眼泪，她们走的是自力救济之路。 　　是中国底层人不屈不挠追求财富与成功的那种永不枯竭的进取动力。他的这部书，既为我们揭示了转型社会的贫富两极急剧分化的后果，也展现了底层中国民间女子用以超越苦难的那种生命潜质之美。

Das Recht der Freiheit

作者：  (德)阿克塞尔·霍耐特著;王旭译

出版社：社会科学文献出版社,2013

简介：正义论是当代哲学最活跃的领域，但大多数正义理论在它们的理论高度上，却都有着一种严重的缺陷：只是把自己固定在纯粹规范性的抽象原则上，因而远离了正义论的应用范围——社会的现实。 阿克塞尔·霍耐特走的是另一条道路。他从那些形成于西方自由民主社会的规范要求中，直接获取决定当代社会正义的标准。这些标准在总体上构成了一个不仅是法定的，而且也拥有道德合法性的机制性行动规范的体系。霍耐特先生把这个体系称为“民主道德”。为在理论上陈述这个庞大体系存在的理由，作者首先证明了西方社会的所有行动领域都有一种实现个人自由要求的特征。他在主要篇章中以黑格尔法哲学的精神和承认理论，展现了作为正义标准的个人自由原则怎么产生于私人关系、市场经济活动和政治公共性等这些社会具体领域。《自由的权利》这本书有着一个要求极高的目标：重新把正义论作为社会分析。

隋唐制度渊源略论稿唐代政治史述论稿

作者：  陈寅恪著

出版社：商务印书馆,2011

简介：本书系著名历史学家陈寅撰写于抗日战争的艰难环境中，是中国中古史研究的传世杰作。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素，上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书对唐代政治史作了极为精辟的论述。

作者：  

出版社：

简介：女性与婚姻有密切的联系，共同性很多，将这二者放在一起来谈，想必还是适宜的。我讲授有关社会、风俗的课程，对婚姻家庭、女性问题有所探讨。想到这些有关人生的问题，被人们所关心，感到研究历史的人应当为普通读者做些普及历史知识的事情。 本书为“古代社会生活图记”之一种，由婚姻与女性两部分构成。婚姻部分论述了包办婚姻、婚龄构成、婚姻范围、择配标准、婚姻程序、夫妻关系、婚姻解除、妇女再婚、特殊婚嫁等九个问题；女性部分则论述了古代的“营妓”、节娼、劝善书中的戒娼、明代岁时节日中的女性、清代溺女问题、明清女性事迹丛说等七个专题。多有作者本人的研究心得。在写法上深入浅出，通俗易懂，且配有百余幅插图，图文并茂。

论人的自由全面发展

作者：  陈小鸿著

出版社：人民出版社,2004

简介：人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。透过历史上对自由的各种各样的理解，我们可以看到，自由并不是单纯的人的本质和能力，也不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由的问题，从来都不能摆脱在两者的相互关系中去思考。问题总是在于，构成人的自由的，事实上只能是两个方面的辩证统一：人的智慧和世界的秩序，人的内在必然性和世界的外在必然性，人的需要和外部条件，人对世界的感性接触和思维把握，人的意志和理性，人对现实的超越和服从．等等。一句话，人的尺度和外部世界的尺度的统一。

On terrorism

作者：  张家栋著

出版社：时事出版社,2007

简介：　　 本书关于恐怖主义的论述，基于这样一个假设之上：恐怖主义是一种非 　　对称性的暴力行为方式和政治逻辑，本质上起源于个体、组织和国家之间的 　　利益争夺。因此，需要利用能够超越特定利益关切的人类智慧来限制和削弱 　　恐怖主义的影响与破坏能力。但是，月前国际社会所从事的诸多活动，不仅 　　难以达此目标，反而易使暴力活动不断升级，使得人与人之间、人与自然之 　　间的关系不断恶化。当然，存在恐怖主义现象，并不必然出现恐怖主义问题 　　。当代恐怖主义作为一个问题的出现，在很大程度上是主流社会排斥他者、 　　迷信理性思维及国家垄断暴力使用权的结果。 　　 恐怖主义虽然是人类生活中的邪恶现象，但战争和其他暴力(包括制度 　　性和结构性暴力)形式也必须同时受到批判，本书认为：恐怖主义是一种斗 　　争工具，而不是问题本身；恐怖主义问题是各种社会力量建构的结果，而不 　　是一个先验邪恶的概念；社会中的各行为体对待恐怖主义的态度，虽然与道 　　德与规范有联系，但主要取决于其在权力格局中的地位与要求；现代社会一 　　方面生产着反恐手段，同时也在强化着恐怖主义赖以产生和存在的基础；各 　　行为体参与当代国际反恐怖运动，主要目标是追求或保持自己的权力和地位 　　，而非消除、减轻恐怖主义的威胁；减弱恐怖主义威胁、消除恐怖主义根源 　　，不仅要利用现代文明成果，更要从根本上转变人类的思维模式，从东方哲 　　学、特别是从中国古典哲学中寻找思想武器，而非简单地发明一些技术性的 　　反恐手段。 　　 本书内容主要包括引言、正文七章和结语，共九个部分，其主要内容如 　　下： 　　 引言部分首先对前人研究成果进行综述，再对恐怖主义问题研究中的学 　　术方法与宣传方法进行界定，最后认为要用真正科学的态度与方法去研究恐 　　怖主义。这里所谓的科学不仅仅是指使用各种高科技手段进行反恐怖活动， 　　更重要的是对恐怖主义要有客观、真实的了解与认识。 　　 第一章“恐怖主义概念分析”，主要论述恐怖主义产生的根源、恐怖主 　　义成为一个安全问题的话语环境及其恐怖暴力的历史沿革。恐怖主义的产生 　　不仅有社会和历史传统方面的因素，而且与权力分配状态也有密切的关系， 　　并受不同行为体地位和需求的影响与制约。 　　 第二章“现代性背景下的恐怖主义”，主要分析现代性与恐怖主义之间 　　的关系，现代性不一定是恐怖主义产生的根源，但也不一定是解决恐怖主义 　　的办法，反而有可能在很多方面使得世界暴力系统化、组织化，使分散的、 　　间断的暴力活动转变成人类社会生活中的经常状态。 　　 第三章主要以巴以冲突为例，分析行为体对恐怖主义的态度与其在权力 　　格局中地位的关系，犹太人/以色列在追求其自身利益的过程中，由于力量 　　与可选择手段的局限，恐怖主义也成为其有效的斗争工具。这种状况再现于 　　后来巴勒斯坦人的政治追求和暴力活动中，在世界范围内，也可以清晰地发 　　现恐怖主义与权力分配、力量强弱对比之间的联系。 　　 第四章分析美国与恐怖主义之间的关系。一般来说，美国是国际恐怖主 　　义的主要目标，但这与其说是反美的，还不如说是反对权力中心的，是反抗 　　权力中心的压制行为的。并且，作为世界权力的枢纽，美国也不断地把自己 　　建构成恐怖主义的主要目标，一然后可以通过反恐怖行动来进一步使自身地 　　位合法化、合理化。并且，在美国的反恐政策与恐怖活动的分布与特征方面 　　存在着互动关系。 　　 第五章对国际反恐合作的特征和本质进行分析。国际恐怖主义的根源是 　　国际权力和利益分配结构问题，这是数量上的增减不能根本解决的。国际恐 　　怖主义的产生还伴随着一些诱因和条件，而当代国际反恐行动只是在和这些 　　诱因和条件作战。这样，国际反恐行动在本质上就不一定是追求人类幸福和 　　公正的努力，而主要体现为对世界权力格局调整的努力，反恐怖经常只是国 　　际斗争的新形式。 　　 第六章“恐怖主义问题的后现代转折”，主要是质疑一些元概念，继续 　　分析恐怖主义问题。恐怖主义作为一个问题存在，是现代性对规范不懈追求 　　的结果，但国家与非国家的概念对垒则使传统的合法化模式受到冲击。目前 　　，存在着国家对非国家的话语压制、西方国家对非西方国家的话语压制，而 　　国际反恐怖公约、一些宣言和国际社会中据优势地位的恐怖主义定义，则是 　　这些压制的外现。知识界只有获得了真正独立的地位，只有超越现代性所造 　　成的局限，才能正确认识恐怖主义问题。 　　 第七章试图重建恐怖主义概念。定义恐怖主义有两种动机和方法：一是 　　作为政治的一部分，从属于宣传目的；二是文本的方法，恐怖主义仅仅是一 　　个研究对象，并且研究者也是问题的一部分，认识永远是不充分、不完整的 　　，追求相似性而非同一性是解决话语霸权的一个方法。这样，以追求同一性 　　解释为主要目标的现存国际关系理论就与恐怖主义的认识需要不吻合。 　　 最后，在结语中，本书分析了中国所面临的恐怖主义威胁和人类对恐怖 　　主义问题的应对方式，并尝试性地建立了一个恐怖主义产生模式和伦理标准 　　。中国传统哲学中的中庸思想，不仅是人类可持续发展的根本思想准则，也 　　是以符合全人类利益的方式解决恐怖主义问题时非常重要的思想依据。