国学举要,道卷

作者：  汤一介主编;王晓毅著

出版社：湖北教育出版社,2002

简介：国家“九五”重点图书选题出版规划:本书分历史概要、思想精要、知识辑要三部分，内容包括老庄学派、黄老学派、宇宙之道、治国之道、道家人物简介等。

中国文化的清流

作者：  王晓毅著

出版社：中国社会科学出版社,1991.3

简介：本书细致入微地展现了魏晋时代知识分子的精神风貌,指出了流经汉代文化河床的“浊流”在这里已被过滤净化为涓涓清流,从而使传统文化注入了生气、跃上了新高度。

儒释道与魏晋玄学形成

作者：  王晓毅著

出版社：中华书局,2003

简介：　　儒释道对魏晋玄学的理论建构均产生了影响，但三者的影响力度大不相同，其中儒道互补构成了玄学的理论主体。儒家伦理是士人的生命底色，而道家中的“黄老”与“老庄”作为最有活力的思想因素，居学术变革的主导地位。由于“黄老”道家已经将儒家伦理融入其中，因此从广义上说，魏晋玄学是“黄老”与“老庄”的融合；从狭义上说，则是黄老“因循”、“形名”，老庄“自然”、“言意”等思想要素与儒家伦理学说的融合。佛教译经则对玄学由生成论向本体论转化，起了某种间接的刺激作用。 　　

Pastoral communities under environmental pressure:case studies of 6 villages in Inner Mongolia

作者：  王晓毅著

出版社：社会科学文献出版社,2009

简介：　　 这个集子中包括了六篇调查报告、一篇研究论文和一篇访谈记录。 　　 第一篇《从承包到“再集中”》是基于几年的调查所形成的一个分析 　　框架。我们关于草原资源管理的思路还是哈丁在对“公地悲剧”的阐述中 　　所推荐的两个解决问题的思路，即或者承包到个人，或者由国家直接管理 　　，而过去的经验表明，这样两种管理思路都不足以解决自然资源管理中的 　　问题。 　　 我在《被压缩的放牧空间》中想揭示超载过牧的另外一个原因，即牧 　　民的放牧空间在不断被压缩，草场被各种力量所占用，面对不断缩小的放 　　牧空间，超载过牧就很难避免了。从这个角度去看，超载过牧是制度性问 　　题，而不是简单的人口压力能够解释的。如果说超载过牧的本质原因是放 　　牧空间被缩小，那么我们希望通过减少牧民人口来减缓草原压力的政策也 　　就南辕北辙了。 　　 第三篇文章《家庭经营的牧民》是在锡林浩特附近的一个研究，这里 　　是中国最典型的牧区，草场已经承包到户，一些牧民也被转移到城镇周边 　　地区。 　　 《农业化的畜牧业生产》在讲述毛乌素沙地上牧民生产方式的变迁。 　　 第五篇《政策下的管理缺失》是这个系列研究中的第一篇。从文本上 　　，我们可以看到很系统的管理制度和政策，但在事实层面，除罚款以外， 　　管理几乎是不存在的。这个调查对于我个人来讲是至关重要的，通过这个 　　调查，我坚信，一个草原牧区的实际情况需要通过详尽的调查去发现，因 　　为真实的社会会在调查中浮现出来。 　　 第六篇《干旱下的牧民生计》我的调查资料分门别类地归总在一起， 　　但是一个真实的社会就在这些看似支离破碎的信息中浮现出来。 　　 第七篇《互动中的社区管理》在某种程度上反映了我个人的一些理念 　　和行动。最后是一个访谈记录。 　　

嵇康评传

作者：  王晓毅著

出版社：广西教育出版社,1994,1997重印)

简介： 国家“八五”重点图书规划

知人者智——人物志读本

作者：  王晓毅　著

出版社：中华书局 2014-11-1

简介：　　本书是“什刹海书院经典读本系列”中的一本。书稿是第一部全面系统解读我国惟一一部流传至今的人才学理论著作《人物志》的知识读物。作者分别从四个方面来介绍本书：1.从该书形成的历史背景、作者生平、图书形成的过程和流传的历程，让读者对该书有一个历史的认识；2.从该书的写作方式和写作内容方面进行了精辟的介绍；3.对原文进行校注和译解；4.集中介绍了该书形成的社会思潮背景。并在附录中集中了刘邵和该书版本的原始资料。 本书是了解我国古代人才观的较好的入门书，对于中小学教师和家长有极高的借鉴意义。

郭象评传:附向秀评传

作者：  王晓毅著

出版社：

简介：　　 本书从社会政治与思想文化结合的视角，探讨了向秀、郭象的生平事迹 　　及其学术建树，展现了魏晋之际玄学思潮六十多年发展变化的历史画面。向 　　秀是魏末“竹林七贤”之一，被迫从山林步入朝廷，首创“性分”学说，开 　　辟了以入世精神诠释《庄子》的新思路。郭象是西晋“元康名士”，以太傅 　　主簿身份控制朝政，其《庄子注》堪称玄学理论的巅峰之作。其学术创见为 　　：彻底消除宇宙本原论，破“君权神授”说，确立了个性的本体地位；人性 　　由圣人与凡人两大类型构成，圣人之性以“因循”凡人之性为特征，而凡人 　　则以实现个性为最佳境界；圣人治国的本质，是凡人(臣民)的“自治”。 　　

《人物志》解读

作者：  王晓毅著

出版社：中华书局,2008

简介：　　《知人者智:解读》是第一部全面系统解读我国惟一一部流传至今的人才学理论著作《人物志》的知识读物。 作者王晓毅是清华大学历史系教授，从攻读硕士学位开始就潜心研究《人物志》。为了让当代读者更好地了解《人物志》这部奇书，作者分别从四个方面来介绍本书：1、从该书形成的历史背景、作者生平、图书形成的过程和流传的历程，让读者对该书有一个历史的认识；2、从该书的写作方式和写作内容方面进行了精辟的介绍；3、对原文进行校注和译解；4、集中介绍了该书形成的社会思潮背景。并在附录中集中了刘邵和该书版本的原始资料。 本书是了解我国古代人才观的较好的入门书，对于企业和单位管理人员也有极高的借鉴意义。

Critical biography of Guo Xiang

作者：  王晓毅著

出版社：南京大学出版社,2011

简介： 本书从社会政治与思想文化结合的视角，探讨了向秀、郭象的生平事迹及其学术建树，展现了魏晋之际玄学思潮六多年发展变化的历史画面。向秀是魏末“竹林七贤”之一，被迫从山林步入朝廷，首创“性分”学说，开辟了以人世精神诠释《庄子》的新思路。郭象是西晋“元康名士”，以太傅主簿身份控制朝政，其《庄子注》堪称玄学理论的巅峰之作。其学术创见为：彻底消除宇宙本原论，破“君权神授”说，确立了个性的本体地位；人性由圣人与凡人两大类型构成，圣人之性以“因循”凡人之性为特征，而凡人则以实现个性为最佳境界；圣人治国的本质，是凡人(臣民)的“自治”。

Critical biography of Wang Bi

作者：  王晓毅著

出版社：南京大学出版社,2011

简介：　　《王弼评传》前篇《何晏评传》和正篇《王弼评传》，共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义：在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下，何晏初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上，运用本宋体用方法成功地解答了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题，以形名学逻辑习惯，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》，奠定了魏晋玄学的理论基础，将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想，而是生命自然本色，因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。

转型时期的农村社会冲突

作者：  王晓毅著

出版社：广东教育出版社,2009

简介：　　《转型时期的农村社会冲突》从社会转型的角度来观察农村的社会冲突，这对于正确理解农民，理解农村社会及构建和谐社会具有重要意义。与以往的大量研究不同，这项研究涉及的问题更广泛，它能够透过现象直达本质，是一部具有创新意义的著作。 　　《转型时期的农村社会冲突》是作者带领一个研究小组，在国家社会科学基金的支持下，进行了多年研究后完成的，凝聚着作者的理性思考。《转型时期的农村社会冲突》的理论分析和调查报告部分，将影响今后许多从事农村研究的人。