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作者: 阿难等结集;印信法师编著
简介: 释迦牟尼入灭后,弟子们觉得导师已去,茫然无归。释迦牟尼十大弟 子之一的迦叶认为此时应结集法藏,使佛法住世,利益众生。于是,他请 阿?世王为施主,在王舍城外灵鹫山五峰之最高者毗婆罗山侧的毕波罗窟 开始结集。参加者为已证阿罗汉果的五百比丘,以迦叶为上首,其中多闻 第一的阿难结集经藏,所集者就是《阿含经》。随着佛教的不断传播,作 为佛教最原始的经典《阿含经》也随之传向各地。北传佛教将《阿含经》 分为《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》和《增一阿含经》,称之为 《四阿含》。南传佛教则将《阿含经》分为《长部》《中部》《杂部》《 增一部》和《小部》五部。 印信法师编著的《图解阿含经(听佛陀讲最原味的佛法双色超值白金版 )》以北传《四阿含》为蓝本,参考南传五部,将《阿含经》分为五章,包 含有《阿含经》的成书过程、原汁原味的佛法、故事中的教说、佛陀在世 时古印度的状况、佛法在俗世中的作用。本书最大的特点是采用了一种全 新的“图解”编辑手法,可以让您的阅读变为一场轻松愉快之旅。
作者: 阿难
出版社:上海三联书店 2020年06月
简介:
循规蹈矩的研究,亦步亦趋的书写。
【目录】
目 录
序
想象的地图
智慧七柱
A. 人称单数
B. 游击战
C. 耻辱、风景、读者与劳伦斯的骆驼
D. 时间的“现成品”
E. 分号:作为“他者”的风格
F. 自虐的技术
G. 无限援引
欲罢不能的书信
衣冠的哲学
关于“真拟”的沉思
T.E.萧的《死屋手记》
无家可归的奥德修斯
耻辱的传播学
命名的意义:克尔恺郭尔,佩索阿和T.E.劳伦斯
落叶,尘土与星辰
后记
附录
I.《阿拉比亚沙漠纪行》导言
II. 二十七条律令
文献缩写