解读结构主义教育思想

作者：  李森主编

出版社：广东教育出版社,2007

简介：　　 本书从比较和历史的角度，观照当前新课程改革和当今教育理论发展， 　　解读西方结构主义教育思想的原意并阐发其引申意义和时代价值，注重学术 　　性、普及性、通俗性、操作性相结合。全书共七章。第一章概述结构主义教 　　育思想，重点分析结构主义教育思想的形成和发展，结构主义教育的知识观 　　、目的观、课程观、设计观、教师观、学生观、学习观和方法观，以及结构 　　主义教育思想的当代价值等问题。第二章至第七章分别介绍结构主义派主要 　　代表人物皮亚杰、布鲁纳、奥苏贝尔、布卢姆、加涅和赞科夫的教育思想。 　　 本书文字生动流畅，雅俗共赏，可读性强。可作为师范院校教学参考书 　　或在职教师自修用书。 　　

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

20世纪教育学名家名著

作者：  张人杰，王卫东主编

出版社：广东高等教育出版社,2002

简介：20世纪是国际社会在各个方面都发生了深刻变革的百年。经济，经历了增长、萧条、复苏等曲折坎坷后正在走向一体化，政治，取得了社会主义革命的胜利、第三世界国家争取独立、霸权主义的对峙等巨变后而呈现多极化的态势，科学技术的飞速发展为人们的生活和工作展现了前所未有的新图式，在军事上，世界人民在饱受了二次世界大战和几乎从未间断的局部战火的折磨后而日益渴望和平。此外，以现代化为主流的社会变革，给各个国家和地区的文化和社会心理等方面也带来了空前的变化。 在这些深刻的变化中，教育尽力地发挥着越来越重要的作用。同时，随着社会各个发展阶段的变革，教育自身也发生着不断的改革。在这场持续的教育改革运动中，许多光辉的教育思想和伟大的教育（学）家也应运而生。在欧美资本主义国家，有罗素的“自由教育”思想、杜威的实用主义教育思想、巴格莱的要素主义教育思想、皮德思的分析哲学教育思想、泰勒的课程与教学论思想等；在前苏联，有苏霍姆林斯基的个性和谐发展的教育思想、赞科夫的一般发展的教育思想等；在中国则有蔡元培的自由民主主义的教育思想、黄炎培的职业教育思想、晏阳初的平民教育思想、陶行知的生活教育思想、陈鹤琴的家庭教育思想、杨贤江的马克思主义教育思想等。这些伟人及其思想，像一颗颗璀璨的明星，闪烁在历史的银河之中。

原苏联教学论流派研究

作者：  杜殿坤主编

出版社：陕西人民教育出版社,1993

简介：     《原苏联教学论流派研究》着重研究苏联60年代至80年代面世的主要教学论流派,它们是:赞科夫关于小学生的教学和发展理论、巴班斯基的教学过程最优化理论、阿莫纳什维利的教学论思想等。

和教师的谈话

作者：  (苏)Л.В.赞科夫著;杜殿坤译

出版社：教育科学出版社,1980,1999重印)

简介：《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所“教学与发展问题我实验室”领导人人列·符·选科夫（JI.B.3aHKOB）所者。《和教师的谈话》现已为美、日、德十多个国家介绍和翻译。 作者以其长期实验积累起来的研究成果，克服旧教育课程的矛盾，建立了适应社会要求的新教育课程。他的指导思想是，在教学中着重抓“能力培养”，这是近20多年来美、日、德等国家教学改革的共同趋势。《和教师的谈话》分11章，深入浅出地概述了他的教育、教学思想，是专门为中、小学教师而写的，已成为当代苏联深受中、小学教师欢迎的必读书，它对我国中、小学教师和教育理论工作者，也有积极的参考价值。

马克思主义教育目标分类理论

作者：  庄惠阳

出版社：上海人民出版社 2017年08月

简介：
本书通过阐述培养社会主义建设者与接班人的循序阶梯，指明了实现个人全面发展愿景的知行通途。沿着教育目的—教育目标—教育目标分类的思路，进行两大研究，从而探索、总结并检验马克思主义教育目标分类理论：*、历史研究。考察西方教育目标分类学说的历史沿革，梳理教育目标分类学说简史。阐述欧洲思想家、教育家的诸育及其分类观。追溯中国古代至近代的教育目标及其分类，究览先哲们难以整理出系统的教育目标分类理论乃至于严谨的教育目标分类学之原因。在历史研究中，彰显马克思主义教育目标分类理论与中国教育相融合的必要性与可行性。第二、图谱研究。借鉴西方教育目标分类学说，勾勒诸育分类图谱，使之基于中国的教育现状，恰当地指导校内外各项实践活动。诸育分类图谱既体现教授过程，又体现学习过程，从而促进教、学相长。教师根据勾勒而成的诸育分类图谱，参考学科课程内容、学生心理水平，更好地进行教学设计，从而实现学生身心全面发展。在课程实施过程中，使诸育分类图谱迎合时代特点，发挥价值统一、策略多样的功用。
【目录】
序1
导言1

*章 教育目标分类学说的源流31
*节 教育目标分类学说概要31
一、 教育目的、教育目标与教育目标分类31
二、 教育目标分类学说简史32
第二节 三种教育目标分类学说39
一、 布卢姆教育目标分类学40
二、 加涅教育目标分类学47
三、 马扎诺教育目标分类学50
四、 借鉴教育目标分类学说52

第二章 马克思主义教育目标分类理论在欧洲59
*节 马克思、恩格斯论诸育及其分类59
一、 从异化到发展60
二、 从必然到自由63
三、 从三育到五育68
四、 马克思、恩格斯论意识73
五、 马克思、恩格斯论道德78
六、 马克思、恩格斯论审美84
七、 马克思、恩格斯论体育87
八、 马克思、恩格斯论劳动与技术训练92
第二节 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德论诸育及其分类97
一、 苏格拉底论诸育及其分类98
二、 柏拉图论诸育及其分类101
三、 亚里士多德论诸育及其分类103
第三节 乌申斯基、苏霍姆林斯基论诸育及其分类110
一、 乌申斯基论智育及其分类110
二、 苏霍姆林斯基论德育及其分类116
三、 苏霍姆林斯基论美育及其分类120
四、 乌申斯基、苏霍姆林斯基论体育及其分类122
五、 苏霍姆林斯基论劳动技术教育及其分类125
第四节 维果茨基、赞科夫、鲁宾斯坦论智育及其分类130
一、 维果茨基论智育及其分类130
二、 赞科夫论智育及其分类135
三、 鲁宾斯坦论智育及其分类139
第五节 石里克论智育、德育及其分类151
一、 石里克论智育及其分类151
二、 石里克论德育及其分类159
第六节 鲁吉克、加加耶娃、保高莫洛夫、凯里舍夫、切尔尼柯娃论体育及其分类164
一、 鲁吉克、加加耶娃论体育及其分类164
二、 保高莫洛夫、凯里舍夫论体育及其分类170
三、 切尔尼柯娃论体育及其分类171
第七节 德米特里耶娃论美育、劳动技术教育及其分类178
一、 德米特里耶娃论美育及其分类179
二、 德米特里耶娃论劳动技术教育及其分类186
第八节 克鲁普斯卡雅、加里培林、凯兴斯泰纳、塞德尔、勃朗斯基论劳动技术教育及其分类188
一、 克鲁普斯卡雅论综合技术教育及其分类189
二、 加里培林论心智动作及其分类195
三、 凯兴斯泰纳论劳作教育及其分类197
四、 塞德尔、勃朗斯基论劳作教育及其分类200

第三章 马克思主义教育目标分类理论到中国221
*节 中国古代思想家论教育目标及其分类221
一、 诸子五家论教育目标及其分类221
二、 佛家论教育目标及其分类237
三、 理学家论教育目标及其分类243
第二节 严复、王国维、梁启超论诸育及其分类264
一、 严复论诸育及其分类265
二、 梁启超论诸育及其分类277
三、 王国维论诸育及其分类289
第三节 蔡元培、黄炎培、杨贤江论诸育及其分类300
一、 蔡元培论诸育及其分类300
二、 黄炎培论诸育及其分类307
三、 杨贤江论诸育及其分类310
第四节 *、邓小平论诸育及其分类317
一、 *论诸育及其分类317
二、 邓小平论诸育及其分类325

第四章 马克思主义教育目标分类理论成圭臬340
*节 诸育之思辨及其联系340
一、 诸育之思辨340
二、 诸育之联系353
第二节 认知神经科学、教育技术学视野之诸育及其分类359
一、 认知神经科学视野之诸育及其分类359
二、 教育技术学视野之诸育及其分类376
第三节 勾勒诸育分类图谱383
一、 智育分类383
二、 德育分类392
三、 美育分类408
四、 体育分类416
五、 劳动技术教育分类424
第四节 应用诸育分类图谱429
一、 诸育分类图谱及其关键词429
二、 基于诸育分类图谱的教学设计与绩效评估432

后记448

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

维果茨基全集·高级心理机能的社会起源理论

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

论小学教学

作者：  (苏)Л.В.赞科夫著;俞翔辉译

出版社：教育科学出版社,2001

简介：本书是赞科夫创建小学教学新体系的第一轮实验总结。作者论述了小学 教学的性质和任务，结合对传统教学体系的批判性分析，阐述了革新的小学 教学体系的基本结构，列举了能表明学生在新体系条件下的发展进程的实验 效果。书中分章叙述了改革语文、算术、劳动、历史、自然和地理等课程的 要领，部分地介绍了新体系的语文和算术教学大纲。 本书是赞科夫的重要著作之一，具有重大的理论和实践价值，行文通俗 易懂，实例丰富，可供中、小学教师、师范院校教育学和心理学专业的师生 以及教育科学工作者参考。

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

教学与发展

作者：  赞科夫

出版社：长江文艺出版社 2017年10月

简介：

苏联著名教育家赞科夫对教学与发展问题进行了将近二十年的实验研究，《教学与发展》是这项研究的总结性著作。全书阐述了赞科夫在实验过程中创建的小学教学新教学论体系，指出其指导思想是教学要在学生的一般发展上取得尽可能大的效果。书中还论述了安排教学过程的五项教学论原则以及研究学生发展进程的具体途径等。《教学与发展》是广大教师和教育工作者学习和研究发展性教学理论不可或缺的重要的指导性著作。

教学论与生活

作者：  (苏)Л.В.赞科夫著;俞翔辉，杜殿坤译

出版社：教育科学出版社,2001

简介：　　本书是赞科夫（1901—1977）持续16年对教学与发展问题进行实验研究的成果。作者在书中扼要地阐述了自己的教学论思想，这一思想的核心是：教学要在学生的一般发展上取得尽可能大的效果。作者认为学生的一般发展对于他们从学校毕业后的活动的意义，是无论怎样估计也不会过高的，因为青年人从学校毕业后，不可避免地要遇到新的科学发明和新的技术，而只有具备了相应的智慧、意志和情感品质的人，才能迅速地辨明方向和掌握新的知识。作者在书中还对教学中的整体与局部的关系问题作了概括的论述；对教学原则和教学方法提出了一些新的看法；对教学论科学的发展途径阐述了自己的一些意见。他认为必须在教育实验过程中综合地研究教学教育过程，从中弄清教学论的规律，并找到新的教学方法。 　　

Обучение и развитие

作者：  (苏)赞科夫编;杜殿坤[等]译

出版社：人民教育出版社,2008

简介：《英语专业4级听写训练教程》针对大学英语专业低年级学生听写能力较弱的现状，分两部分对学生的听写能力进行训练和提高。教学篇总体介绍听写的能力要求，并经词一句一篇的顺序由易至难、循序渐进地进行技巧点评，并提供大量针对性练习。 实践篇提供10套英语专业四级考试听写模拟题，以及6套最近几年的听写全真题供学习者自我测试。

维果茨基全集

作者：  维果茨基

出版社：安徽教育出版社 2017年01月

简介：
维果茨基是国际上备受推崇的心理学泰斗，20世纪世界范围内*影响力的100位心理学家之一。我们希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比 较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需 要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。
【前言】

中文本序

《维果茨基全集》（九卷本）即将在我国出版，这是中国心理学界，乃至整个学术界、理论界值得庆贺的一件大事。

维果茨基（L.S．Vygotsky, 1896-1934）是国际上备受推崇的心理学泰斗， 20世纪世界范围内最具影响力的100位心理学家之一。他大学毕业于十月革命之初，正值苏联政治，经济和意识形态尖锐冲突与斗争的时期。在1924年4月于列宁格勒召开的全俄第二届精神神经病学代表大会上，他作了题为《反射学与心理学研究的方法论》的报告，对作为俄国式行为主义的反射学提出了批评，崭露其学术锋芒。会后即受新任莫斯科心理学研究所所长的科尔尼洛夫之邀，到该所任职，成了一名专职的心理学研究人员。在日后10年的短促人生历程中，他孜孜不倦地勤奋工作，为新心理学的诞生燃烧着青春和智慧，展现出他的生命的壮丽和辉煌。高度的求知欲望，坚实的哲学基础，良好的学术教养，对马克思主义的信念，执著的科学探索精神，使他积极地投身于批判旧的传统心理学与建立新型的以辩证唯物主义为指导的新的心理学的斗争中，顽强拼搏并卓有建树。研究所里的一批年轻有为的心理学同仁很快就团结在他的周围，成了后来创立新心理学的中坚力量。

维果茨基对于心理学的贡献是具有划时代性质的。他的理论和研究工作涵盖了心理学科体系中的理论心理学、社会心理学、儿童心理学、教育心理学、艺术心理学、思维心理学、个性心理学、缺陷心理学、神经心理学、病理心理学、心理语言学、心理技术学和心理学史等广泛领域。他对于当时享誉世界的心理学家，如冯特、铁钦纳、闵斯特伯格、桑代克、詹姆斯、魏特海默、考夫卡、苛勒、斯腾、弗洛伊德、荣格、阿德勒、屈尔佩、华生，和当时在苏联占据显赫地位的心理学家的大量著作，以及他们所创立的众多学派的观点体系，都一一作了认真的研究、实事求是的分析和严格的检验，因而被公认为是改造古典心理学的巨匠。在上个世纪20-30年代，面对欧洲心理学派别林立的状况，维果茨基以非凡的学术勇气，撰写了《心理学危机的历史内涵》一文，指出传统心理学正在面临着深刻的危机，危机表现在：各个流派囿于门户之见，互相攻击；方法论上极其混乱，唯心论、唯物论、机械论和二元论互相对立而又互相缠绕，以致分裂成两种独立的、完全互不依赖的理论学科的心理学——因果关系的心理学和目的论的心理学；心理学家在学院堡垒中坐而论道，严重脱离社会实践，对应用心理学抱着轻蔑的态度，使实践成了“理论的殖民地”，成了理论的“附庸”、“附加物”。维果茨基以高度的学术自觉，意识到危机标志着心理学发展的历史转折，他批判了传统心理学的内省观、二元论及自然主义的错误，着手为构筑新心理学的大厦夯实方法论的基地。维果茨基清醒地认识到，辩证原则不能从外部强加给心理学，而应“从心理学内部找到它”，这正如辩证法的普遍原理要有效地运用到历史学、社会学领域，必须要创立历史唯物主义这样一门中间学科；要有效地用到经济学领域，必须要建立《资本论》（副标题是“政治经济学批判”）这样一门方法论性质的中间学科一样。在这一意义上，维果茨基提出“心理学需要有自己的《资本论》”。

针对传统心理学中生物学化、自然主义倾向，维果茨基创立了人的心理发生与发展的文化-历史发展理论。他区分了两种心理机能：高级心理机能和低级心理机能。低级心理机能指不随意注意、机械记忆、低级情绪、冲动性的意志等，其发展遵循着生物进化的规律，每一种新的低级心理机能的产生都必然伴随着机体结构的改变。高级心理机能指随意注意、逻辑记忆、概念思维、高级情感和预见性的意志，这些高级心理机能的发展过程是心理的“人化”过程，受社会的文化-历史发展规律的制约。

具体来说，人的心理是在人的活动过程中发展起来的，心理的“人化”过程是通过人与人之间的交往活动实现的。人的各种高级的心理机能就是这些交往与活动形式内化的产物。维果茨基指出：“任何一种高级心理机能在儿童的发展中都是两次登台的，第一次是作为集体的活动、社会的活动，亦即作为心理间的机能而登台的，第二次才是作为个人活动、作为儿童思维的内部方式、作为内部心理机能而登台的。”

如同人的实践活动是以劳动工具为中介一样，人的高级心理机能之所以高级，就是因为它是以语言或符号这些“心理工具”为中介手段的。而这些心理工具本身也是在人类的物质生产活动和人与人交往活动中产生的，也是社会文化-历史发展的产物，它携带了人类在共同活动中积累起来的历史文化经验。随着人类个体对这些心理工具或符号系统的掌握和改造，他也就在原有心理机能的基础上形成了具有新质的高级心理机能。可见高级心理机能是一种随意的、抽象的、中介性的心理机能。如果说，动物是以机体的自然器官的改变适应自然的，人则是以人造器官、以工具的改进来适应和改造周围环境。

维果茨基的高级心理机能的文化-历史发展观以及与其紧密联系的活动观、内化观、中介性原理等，构成了他的关于人的心理的社会起源学说的理论基石。围绕这些观点，在他的助手和学生们的共同努力下，后来形成了与传统心理学完全不同的新的心理学体系，形成了在全世界产生重要影响的社会文化历史学派，或以其创始人维果茨基，和成就最高、贡献突出的核心成员列昂节夫、鲁利亚的名字命名的维列鲁学派。

也许我们可以说，维果茨基创立的关于人的心理发生与发展的文化-历史发展理论，就是心理学的“《资本论》”。维果茨基将其作为心理学研究的方法论原则普遍地用于心理学的各个领域的研究中，将历史主义的原则引入到心理学研究中，克服了传统心理学中的人兽不分的自然主义倾向，给心理学科的发展带来全新的面貌。

在教育心理学领域，维果茨基的一个重大贡献是对教学与发展的动态关系认识的根本性突破。维果茨基根据社会文化-历史观点，提出了“教学就是人为的发展”这一独到见解，又指出“作为交往和它的最系统化的形式的便是教学”，肯定了教学的交往本质，肯定了文化、活动、交往在个体心理发展中的作用。维果茨基创造性地提出了“最近发展区”的概念，用来指称儿童在“有指导的情况下接受成人的帮助所达到的解决问题的水平与在其独立活动中所达到的解决问题水平之间的差距”。他认为，教学不但要以儿童一定的成熟水平为基础，还可以而且应该在发展的前面引导儿童的发展。教学之所以能促进儿童发展，是因为教学的真正作用是帮助儿童形成新的心理结构、新的心理机能，为儿童创造着学习的准备，创造着最近发展区。就是说，这些新的心理结构的形成，给了儿童在其他领域里的学习和更大的发展提供了可能性。动物虽然也可能通过模仿和训练学习一些东西，但是动物在训练中不能掌握任何原则上更新的东西、更新的心理机能，因此在这个意义上可以说，动物是不可教的。

维果茨基把社会文化-历史观点运用到缺陷学领域，对有关缺陷儿童及其教育问题提出了一系列真知灼见。首先，他赞成阿德勒的观点，认为任何机体上的缺陷对儿童直接的消极影响总是有限的，缺陷带来的真正困境在于儿童社会关系的改变、社会地位的降低以及在此基础上儿童产生的价值缺失感。缺陷，本质上是一种社会错位。其次，维果茨基指出，缺陷的补偿主要地不是感官替代那样的生物性的补偿。实际研究也指出，盲童并没有因为视觉的丧失而自动地发生触觉和听觉水平的提高。不是视觉本身被替代，而是因视觉的缺失所产生的困难从而形成起来心理上的新结构，在一定条件下提高了盲童的记忆、注意功能，是借助言语帮助掌握了视力正常的人的社会经验等等。因此，补偿，是一种社会性的补偿。这样说来，在缺陷的社会性表达（价值缺失感，或自卑感），缺陷补偿的社会指向性（适应正常人生活的社会条件）两个方面，都表现出了缺陷儿童发展的社会制约性。再次，缺陷儿童的教育应该是真正意义上的社会化的教育，不应该把缺陷儿童禁锢在一个隔绝的、封闭的世界中。引导他们走出为照顾缺陷而安排的狭窄的、封闭的环境，尽可能多地接触正常的社会生活，获得充分的社会价值感，这才是可以开发缺陷儿童巨大生命潜力的社会教育的有力杠杆。

《思维与言语》是维果茨基生命后期着力完成一部力作。它通过实验研究和批判研究，对思维与言语的关系、思维与言语的种系发生和个体发生等一系列问题展开深入分析。我们知道，对儿童自我中心言语作出详细的临床分析、跟踪观察和细致的刻画，无疑是皮亚杰的功劳。但皮亚杰认为这种自我中心言语是儿童自我中心思维的直接证据，而自我中心思维是从我向思维向社会化的现实思维过渡的一种中间形态，是一种尚未社会化的、处于发展初级形态的思维形式。维果茨基则认为情况恰好相反，自我中心言语是从外部言语向内部言语过渡的中间形态。外部言语在向内部转化的过程中，先是在心理上成为内部的（自我中心言语），然后才是生理上成为内部的（真正的内部言语）。自我中心言语也不是思维的自我中心性质的指标，二者不存在任何联系。在思维与言语的关系上，维果茨基认为，至少在人类个体发展的一定时间点之后，思维发展依赖于思维方式和社会文化经验的掌握，依赖于言语。而黑猩猩使用工具、采用迂回路线以解决问题的智力行为萌芽则完全不依赖于言语，可见从整个种系发展看，思维的发展经过了从生物型发展到社会-历史型发展的转变过程。这些论述后来促使皮亚杰对自己关于“自我中心言语”的观点做了反思和局部修改。这部著作1962年被译成英文在美国出版时，由布鲁纳为英译本作序，而皮亚杰为之写了后记（龚浩然，《龚浩然与俄罗斯心理学研究》，浙江大学出版社，2006年版，第204页）。

此外，维果茨基在心理学的其他各个领域，都做过大量的改造和创新的工作。例如，在心理学研究方法领域，维果茨基除了提供了运用辩证唯物主义方法论原则解决心理学问题的大量范例外，还改造和创建了一些新的研究方法。他从传统的、界定含混的自我观察法中区分出5种类型，肯定了理解被试的口头报告对于科学研究可能具有的客观意义。他提倡以心理的“单元分析法”代替“要素分析法”，因为心理的“单元”不同于“要素”的是，它保持了心理机能系统的性质和特点，例如，在研究言语与思维的关系时，词义，就是研究的“单元”，它既是言语的单元，也是思维的单元。维果茨基还提出了专门用于研究高级心理机能的“双重刺激法”。即在研究中给被试提供两类外部刺激，一类刺激执行着被试活动指向的客体的功能；另一类刺激作为辅助手段，执行着被试借以组织自身活动的符号的功能。

维果茨基不但重视人的心理发展的社会文化历史条件，而且对于人的心理的神经生理基础也给予了关注。这突出地表现在他所提出的高级心理机能的系统动力定位的思想。1934年夏，他撰写了题为《心理学与心理机能的定位学说》详细报告提纲，准备参加6月召开的乌克兰第一届神经病与精神病学家代表大会，孰料由于长期积劳成疾，竟未能来得及参会就与世长辞了。他所提出的系统动力定位的思想，后来由其学生鲁利亚发展成为大脑三个机能联合区划分的思想，并经过长期临床和实验研究创立了《神经心理学》这门新兴学科。

使人惋惜的是，维果茨基才华横溢却英年早逝。他在十多年短暂的学术生涯中，给心理学留下了宝贵的鸿篇巨制，计有著述186种几百万字。维果茨基的理论和丰硕的研究成果是苏俄现代心理学思想的重要源流，也是足以对世界心理科学产生久远影响的人类精神财富。

维果茨基理论的学术地位的确立也不是一帆风顺的。他的文化-历史发展论曾被当时苏联坚持极“左”路线的人视为斯普兰格的德国文化心理学的翻版而一度受到批判。上世纪30年代，根据联共中央的精神，苏联心理学界开展对流行的儿童学、心理技术学、心理测量学的尖锐批判，维果茨基也受到波及，因为他曾指出“新的心理学的种子应根植于心理技术学之中”。由于苏联自上一个世纪30年代到50年代盛行的个人迷信以及学术界对巴甫洛夫学说的教条主义态度，重视人的发展的文化历史条件的维果茨基思想在苏联心理学发展中的地位一直未能得到充分确认。60年代苏联社会开始批判个人迷信，1962年5月，在莫斯科由“三院一部”（苏联科学院、医学科学院、教育科学院和苏联教育部）召开了“高级神经活动生理学与心理学的哲学问题”的全苏会议，总结了1950年两院（苏联科学院、苏联医学科学院）联席会议以来在心理学中曾一度出现的套用、滥用巴甫洛夫学说、导致苏联心理学研究出现生物学化倾向的严重教训。这次里程碑性质的会议以后，维果茨基作为新型心理学的奠基人的学术地位开始得到确认，维果茨基思想开始重放光芒，其后继者在心理学不同领域中相继作出了令人瞩目的卓越贡献。列昂节夫活动理论、加里培林的智力活动按阶段形成的理论、达维多夫关于“发展性教学”的思想等，都是对维果茨基心理学思想的继承和发展，赞科夫依据维果茨基“教学与发展关系”的思想所开展的改革传统小学教学体制的教学实验，为20世纪后期世界范围内的基础教育改革提供了诸多有益的启示。

在这一时期内苏联开始出版或重版了维果茨基的大部分著作，1956年、1960年、1965年分别出版了他的《思维与言语》、《高级心理机能的发展》和《艺术心理学》，1982年6卷本的维果茨基全集在莫斯科出版，1983年《缺陷学原理》出版。此后他的许多著作被翻译成英、德、日、西、汉等十多种文字，美国、英国、日本等国成立了以维果茨基命名的研究机构，出版了定期的或不定期的刊物，呈现出持续升温的“维果茨基现象”。上世纪80年代后期，维果茨基的文化历史发展理论的影响所至，孕育了当代的社会建构主义，促成了心理学的文化转向，为当代心理学家理解人类行为提供了新的视角。维果茨基的理论观点与研究成果以其主题的重要性、领域的多样性、研究的开创性、观点的超前性引起了世界各国学者的普遍关注。

美国学者S.托尔明曾称他为“心理学中的莫扎特”，认为不了解维果茨基，就不是一位现代的心理学家（ 《心理学中的莫扎特》，载“纽约评论”，1978年9月）。

教育心理学家布鲁纳在他的《认知心理学》一书中写道：“在过去四分之一世纪中从事认识过程及其发展研究的每一位心理学家都应该承认维果茨基著作对自己的影响。”（[美]布鲁纳：《认知心理学》1977年版）

1996年维果茨基诞辰100周年之际，俄罗斯联邦在莫斯科和戈梅利等地召开了国际学术会议。会上许多学者一致指出，维果茨基的科学思想具有“划时代的性质”，是一把打开从古典心理学向现代心理学过渡的理论钥匙，指导着现代心理学的发展（龚浩然：维果茨基对现代心理学的贡献，心理发展与教育，1994（4））。

维果茨基心理学思想在中国的传播状况，是与维果茨基思想在苏俄心理学界的处境和地位、中国心理科学发展的走向、中国心理学工作者的国外教育背景以及中苏（俄）两国关系的演变几个因素密切相关的。

1936年陈汉标的《苏联心理学研究》一文在《中华教育界》第23卷第10期上发表，该文重点介绍了维果茨基和鲁利亚关于儿童语言和思维的实验研究所取得的研究成果和所持有的基本观点。这是中国学界对维果茨基研究成果的最早的介绍，离维果茨基的去世仅隔两年。

新中国成立后，我国出版的多种心理学教材和译著对维果茨基的思想都有所介绍。但是，在维果茨基思想对于现代心理学发展的意义的问题上，由于当时苏联学界认识尚不充分，我国心理学界对维果茨基思想的了解也就只能局限于其个别观点，无法把握其理论的全貌。及至上个世纪60年代，苏联心理学界对维果茨基思想开始重新评价，维果茨基研究日益受到重视，此时恰逢中苏两党之间发生意识形态论战，有关情况未能及时介绍到中国来。这种状况一直持续到1966年我国“文革”开始，此后我国心理学事业出现十年停顿。

上世纪80年代初期后，改革开放的国策为我们充分吸收各国心理学最新研究成果提供了有利条件。许多心理学工作者在对维果茨基思想，以及对文化历史学派麾下的各种理论和实践的介绍与开展有关教育教学实验方面，表现出了极大的学术热情，做了大量富有成效工作。在理论方面，研究的问题涉及到维果茨基的主体教育思想、维果茨基心理技术学思想、维果茨基与社会建构主义教育观、维果茨基与西方现代心理学、西方“维果茨基现象”的理论分析等；在教育应用方面，北京师范大学冯忠良教授，在其对我国教育实践多年探索和能力的经验类化说的基础上，吸收了包括维果茨基及追随者的内化说、建构观（教学的作用是促进儿童新的心理结构形成的观点）、学习的活动观、教学控制论在内的国外多种有益思想，提出了结构-定向教学的思想，并带领其研究生在中小学开展了持续十余年的教改实验，取得了良好的效果。浙江大学龚浩然教授，根据维果茨基的“三主体的教育思想”及彼得罗夫斯基关于集体的心理学理论，从1983年起先后在无锡、杭州、温州等地开展“班集体建设与学生个性发展”教改实验，产生了广泛的影响。

在积极传播、实践维果茨基思想和组织、推进维果茨基研究方面，龚浩然教授贡献突出。龚先生的工作主要表现在几个方面：一是上世纪80年代初期先后在《中国社会科学》、《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理学探新》以及《外国心理学》等刊物上发表系列文章，比较系统地介绍与评价维果茨基思想，受到心理学界的重视。二是积极参加有关维果茨基思想的国际学术交流，如1992年12月应邀出席了俄罗斯教科院主持召开的题为“维果茨基的文化—历史理论的过去、现在和未来”的国际学术会议。三是根据维果茨基的“三主体的教育思想”开展教改实验。四是发起并组织全国性的维果茨基研究会，该会1998年10月17日在浙江舟山召开了成立大会暨第一届学术年会。大会选举龚浩然教授担任会长，时年99岁高龄的我国著名心理学家陈立教授写信表示祝贺，并被推举为名誉会长。以后又先后在上虞（1999）、武汉（2000）、哈尔滨（2002）、连云港（2004）、杭州（2006）、广州（2008）、上海（2008）、黄山（2011）召开了8次学术年会。五是主编和出版了一批维果茨基研究丛书（四本）和译著，其中《龚浩然与俄罗斯心理学研究》（2006）是龚先生几十年研究俄罗斯心理学与维果茨基思想成果汇集而成的一部著作。六是主持翻译即将出版的这一套维果茨基全集。

龚浩然教授负责组织并任主编、由安徽教育出版社出版的维果茨基全集的翻译工作自2008年开始启动。出版维果茨基全集中译本的初衷是要为我国心理学界、教育界、文化界以及其他领域的学者和工作人员全面认识、准确理解、深入研究维果茨基思想做好基础工作。龚浩然教授以81岁高龄，带着重病之躯，忘我地投入工程浩大的学术劳动之中，直至2010年去世，其为科学献身精神令人感佩。安徽教育出版社决定出版这样一部卷帙浩繁的学术著作，亦充分显现出其在文化传承与创新的社会责任上的远见卓识。

龚浩然先生对维果茨基全集、维果茨基文选以及其他一些著作中的篇章，按照他对维果茨基学术思想脉络的理解进行了精心的编排。第一卷收入了《心理学危机的历史内涵》以及其他评论传统心理学的著作，卷名为“对传统心理学的反思”；第二卷“高级心理机能的社会起源理论”，是维果茨基理论的重要部分，内容涉及社会文化历史学派的理论根据；第三卷和第四卷涉及“新心理学的基本理论”，收集了维果茨基对于心理学的理论与方法、思维与言语等重要问题的著述；第五卷、第六卷“发展心理学和教育心理学”，介绍了维果茨基的许多实验研究，以及对于“最近发展区”、“学习最佳年龄”等重要观念所做的深入分析；第七卷主题是缺陷学问题，介绍了维果茨基对于非正常儿童的研究成果；第八、九卷是维果茨基关于文艺心理学的论述。全书各篇章皆由俄文出版物译出，译稿接近300万字。

为了便于读者理解和查阅，我们在每卷的前面都写了简短的提要，后面附录了全集各卷的三级提纲。

参加这套全书翻译工作的，都是对维果茨基思想有一定研究且俄文水平较好的学者，他们是（按姓氏笔画为序）：王永（浙江大学）、王光荣（兰州大学）、乌云特娜（内蒙古师范大学）、白素容（山西大学）、刘华山（华中师范大学）、刘聪颖（黑龙江大学）、许高瑜（浙江大学）、陈会昌（北京师范大学）、李红（吉林大学）、李德祥（广东外语外贸大学）、吴长福（山西大学）、杨成寅（中国美术学院）、张树芸（中国石油大学）、张豫鄂（华中师范大学）、郑发祥（江西师范大学）、姜君（哈尔滨师范大学）、贾旭杰（黑龙江大学）、龚浩然（浙江大学）、黄秀兰（浙江大学）、黄浩枢（中国石油大学）、梁秀娟（浙江大学）、管翠萍（北京师范大学），潘绍典（浙江教育学院）。由龚浩然任主编，刘华山、黄秀兰、王光荣任副主编。【清注意：这里人名按笔画做了排序，与原清样不同】

吉林大学车文博教授对维果茨基全集的翻译出版工作给了许多支持和鼓励，又欣然应承为本译著写序，对此我们由衷地表示感谢。

安徽教育出版社教育理论编辑部的杨多文主任【这里加了一些编辑部的人名，我不清楚称谓，不知如何表述，我询问了杨多文。请问杨多文】为出版这套译著做了大量的工作，在此我们深表谢意。

在长达八年的工作中，尽管全体翻译人员宵衣旰食，认真尽责，但维果茨基全集内容涉猎广泛，行文旁征博引，且间或夹用法文、德文、拉丁文及其他文字的情况，翻译起来难度较大。或由于译者外文水平不精，思虑不周；或由于译者学力不足，笔力不逮；译文中错误、疏漏在所难免。恳请读者不吝指正，再版时必当认真更正，以作补救。

我们真诚希望这部译著的出版能帮助国内学者和公众比较全面和准确地了解维果茨基的学术思想，把握维果茨基理论和方法的精髓，激发学界同仁对维果茨基思想的研究热忱，通过分析和比较、实践和鉴别，从维果茨基学术宝库中获得适合于现代心理学发展需要、适合我国社会生活实际的智慧启迪，尽快使我国对维果茨基思想的学术研究跻身于世界一流水平，以使本领域的研究成果能在促进我国心理科学繁荣、教育事业革新和社会文明进步方面发挥积极作用。

教学论与生活

作者：  赞科夫

出版社：长江文艺出版社 2017年10月

简介：

本书是赞科夫持续16年对教学与发展问题进行实验研究的成果。本书中将对教学原则、教学方法提出一些新的看法。特别注意的是教学与学生的发展的关系问题。在总结现有的教学论著的基础上，对已提出的各种问题做系统的阐述，或者给以详尽无遗的回答。本书试图从上述实践室的研究以及其他的教学论研究中抽取一些材料，它们在某种程度上也许有助于答复我们现时代的苏联学样的发展前景所提出的问题。

吴立岗小学语文教育文集

作者：  吴立岗著

出版社：人民教育出版社,2010

简介：《语文教育寻踪:吴立岗小学语文教育文集》内容包括：苏联语文教学改革的探索、赞科夫的小学语文教学新体系、苏霍姆林斯基的语文教学思想、玛尔柯娃的中年级语文教学新体系、编拟跨学科的《发展语言教学大纲》——苏联教育科学院的实验、游戏是小学阅读教学的重要形式——朱凯尔曼的研究、在复述教学中培养学生的创造精神——列伏夫的研究……

著者通译:赞科夫

作者：  (苏)臧科夫(Л.В.Занков)等著;赵璧如等译

出版社：科学出版社,1956

简介：