作者：  

出版社：

简介：本书问世30年来，就听力学存在的问题及解决原则呈献了最新的科研和临床观点。第5版由著名的交流障碍学教授Jack Katz主编，该书在内容涵盖范围及重要性方面均超越了前几版。为了及时反映听力学领域的最新研究结果和进展，书中许多内容均进行了重新编写。第5版《临床听力学》更注重综合性、通俗性，力争为听力学的临床应用起到指导和启迪作用。 特点： 50余名专家参与编写 涵盖了特殊人群的听力学问题及其处理原则 生理测试部分加入了耳蜗电图、中潜伏期诱发应及耳声发射等内容 对其他的听力学资源和信息也进行了介绍，例如一些相关的网站，以便读者做进一步查询 第5版新增内容： 两位著名的副主编加盟编写了听觉生理和康复部分，使本书的内容更加丰富 提供了听力图的标准格式 详细介绍了助听器和听觉康复的最新方法，包括人工耳蜗和振触觉助听器 加入了病例讨论，以便突出临床应用价值并加深对某些概念的理解

Contemporary logic design

作者：  (美)Randy H. Katz，(美)Gaetano Borriello著;罗嵘[等]译

出版社：电子工业出版社,2006

简介：　　在本书第一版出版以来的10年间，数字设计技术一直在不断地发展。本书保持第一版重点介绍数字逻辑设计的基本内容、概念和方法这一特点，又结合目前数字设计技术的发展，更新了相应的硬件技术，加入了最新的可编程逻辑技术的知识，还引入了电子设计自动化的设计工具，通过使用目前在数字逻辑设计中占主导地位的硬件描述语言Verilog描述了一些典型的设计实例。 　　本书保持第一版重点介绍数字逻辑设计的基本内容、概念和方法这一特点，又结合目前数字设计技术的发展，更新了相应的硬件技术，加入了最新的可编程逻辑技术的知识，还引入了电子设计自动化的设计工具，通过使用目前在数字逻辑设计中占主导地位的硬件描述语言Verilog描述了一些典型的设计实例，帮助读者和工程师用硬件描述语言进行更深入的数字系统设计。全书共分三部分：第1章是对逻辑设汁的整体概述；第2章至第5章涵盖组合逻辑的内容；第6章至第10章则是有关时序逻辑的介绍。 　　本书结构安排合理，清楚地定义了概念、技术、工具和实际问题，提供了大量的设计实例，并用这些例子明确论述了设计经验和规则。本书非常适合作为大专院校数字逻辑设计课程的教材，也可作为从事数字逻辑设计的工程技术人员的参考书。

混合序列的概率极限理论

作者：  吴群英著

出版社：科学出版社,2006

简介：　　《混合序列的概率极限理论》主要研究各种混合随机序列、阵列的概率极限理论。《混合序列的概率极限理论》共分四章，第一章是预备知识，主要介绍独立随机变量的概率极限理论的一些基本结果和基本方法；第二章研究获得NA样本线性模型中回归参数M估计是强相合的较弱的充分条件，NA随机序列的完全收敛与矩条件等价关系，NA随机阵列的若干收敛性质；第三章研究两两NQD的收敛性质，利用Komogorov型不等式，通过巧妙的截尾建立了集合包含关系，获得了与独立情形一样的BAUM和KATZ的完全收敛定理，几乎达到独立情形著名的Marcinkiewicz强大数定律， 三级数定理，广义Jamison型加权和的强收敛定理；第四章研究两类非常广泛的混合序列及混合序列， 给出混合序列的基本不等式， 讨论并获得了许多混合、混合序列的部分和以及加权和的收敛性质。

明星造市:耐克公司的营销战略

作者：  (美)唐纳德·卡茨(Donald Katz)著

出版社：

简介：本书让运动迷如获至宝，您会知道飞人乔丹如何帮助耐克重新登上运动产业霸主，巴克利为何不愿意上台领取奥运篮球金牌，侠客奥尼尔为何和耐克公司翻脸，耐克又怎么帮助波·杰克逊重振运动生命。 本书更是最鲜活的企业管理教材，您可以知识耐克结合名人推荐广告和行销活动的完美技巧，了解耐克如何将尖端科技运用到制鞋上头。在竞争激烈的全球运动用品市场中，本书让您获知耐克如何和REEBOK、ADIDAS、L.A.GEAR、AVIA展开恶战，为何耐克和这些出身于耐克的厂商势同水火。在面临剥削劳力、种族歧视、腐蚀运动的指控，以及股价连连下挫的企业危机时，本书告诉您，耐克如何杀出重围，如何改造企业，维持耐克运动王朝于不坠。

Essays on Chinese local religious rituals

作者：  谭伟伦主编

出版社：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心,2011

简介： 本論文集是2008年5月在香港中文大學舉辦的一次會議的文章之結集。會議後經海外匿名學者審稿後從38篇會議論文中，選取16篇論文結集出版。大量的田野調查研究，使我們認識到儀式專家對地方社會中的社會生活所扮演的重要角色和中國農村社會的儀式傳統之多樣性，可惜相關的研究缺乏系統性的學術分 析及討論，會議主辦單位希望透過舉辦研討會及出版論文集，邀請不同的學者，包括道教專家、佛教專家、人類學家和歷史學家，對中國地方社會儀式傳統中的佛教 及道教元素和中國地方社會儀式的多樣性兩方面進行深入的研討。論文集的16篇論文分成兩個主題：「醮儀：歷史與現況」和「地方信仰與儀式」，冀能為從事相 關研究的學者及對中國農村社會宗教有興趣的讀者提供第一手的田野調查研究材料及報告。論文集的作者包括李豐楙、勞格文（John Lagerwey）、譚偉倫、蔡志祥、王振忠、丁荷生（Kenneth Dean）、康豹（Paul R. Katz）、葉明生、呂鵬志等資深的學者。中國農村裏的宗教儀式活動往往是地方上最隆重的活動及節慶聚會，儀式楺合了佛教、道教甚至是儒家的傳統，部份更吸納了民間的傳統、巫教及其本土的文化特 色，是組成當地宗教文化的重要部份。研究中國農村社會的儀式傳統無疑幫助我們尋找地方社會歷史中遺失的一頁——神明的地方中國社會。

Down to earth sociology : introductory readings / 13th ed., 1st Free Press trade pbk. ed.

作者：  James M. Henslin, editor.

出版社：

简介：The twelfth edition's new readings include selections on the unspoken rules of social interaction, the shocking disparities between upper- and lower-class life, America's changing attitudes toward work and family and the roles they fulfill, and the "McDonaldization" of American society. Together with these essential new articles, the selections by Peter Berger, Herbert Gans, Erving Goffman, Donna Eder, Zella Luria, C. Wright Mills, Deborah Tannen, Barrie Thorne, Sidney Katz, Philip Zimbardo, and many others provide firsthand reporting that gives students a sense of "being there." Henslin also explains basic methods of social research, providing insight into how sociologists explore the social world. The selections in Down to Earth Sociology highlight the most significant themes of contemporary sociology, ranging from the sociology of gender, power, politics, sports, and religion, to the contemporary crises of racial tension, crime, rape, poverty, and homelessness.

英文共同题名：New perspectives on Chinese history

作者：  林富士主编

出版社：中央研究院:联经出版事业有限公司,2010

简介：　　序 　　《中國史新論》總序 　　幾年前，史語所同仁注意到2008年10月22日是史語所創所八十周年，希望做一點事情來慶祝這個有意義的日子，幾經商議，我們決定編纂幾種書作為慶賀，其中之一便是《中國史新論》。 　　過去一、二十年來，史學思潮有重大的變化，史語所同仁在開展新課題、新領域、新方向方面，也做了許多努力。為了反映這些新的發展，我們覺得應該結合史學界的同道，做一點「集眾式」(傅斯年語)的工作，將這方面的成績呈現給比較廣大的讀者。 　　我們以每一種專史為一本分冊的方式展開，然後在各個歷史時期中選擇比較重要的問題撰寫論文。當然對問題的選擇往往帶有很大的主觀性，而且總是牽就執筆人的興趣，這是不能不先作說明的。 　　「集眾式」的工作並不容易做。隨著整個計畫的進行，我們面臨了許多困難：內容未必符合原初的構想、集稿屢有拖延，不過這多少是原先料想得到的。朱子曾說「寬著期限，緊著課程」，我們正抱著這樣的心情，期待這套叢書的完成。 　　最後，我要在此感謝各冊主編、參與撰稿的海內外學者，以及中研院出版委員會、聯經出版公司的鼎力支持。 　　王汎森　謹誌 　　導言 　　中國史研究的宗教向度 　　一、引言 　　2004年的春天，我允諾主編《中國史新論──宗教史分冊》之後，在編務上，立刻面臨兩個相互交錯的難題。首先，我必須決定要從中國史的角度看宗教，還是要從宗教的角度看中國史。前者，可以依循中國史的斷代和分期，探討每個時期的「主流」或「優勢」宗教，終極目標是要嘗試界定所謂的「中國宗教」(Chinese Religion)或「中國宗教文化」的特質。換句話說，必須打破以個別宗教作為敘述主體的做法，改從「信徒」、社會或政治的角度去看每個時期的宗教活動、宗教信仰、宗教生活、宗教空間、宗教組織等。後者，則必須以宗教為主體，探討各個宗教的發展軌跡以及彼此之間的競合與互動，側重於分析宗教的傳播與中國政治、經濟、族群、地域文化、日常生活、社會活動、社會形態之間的關係，其盛衰起伏往往貫穿傳統王朝的界限和中國的疆域。當然，這兩者並非毫不相干，更非彼此背反，但是，視角、焦點，與敘述的策略還是有很大的差異。 　　其次，我必須決定請誰來執筆撰稿。假如選擇要「從中國史的角度看宗教」，那麼，歷史學者將是首選。不過，無論是在中國還是在台灣，甚至世界漢學界，從20世紀以來，中國宗教史的研究者在歷史學界一直是少數分子，以宗教史為主的研究成果在整體歷史研究中也一向居於邊緣地位 ，要找到一批能勝任又有意願撰稿的歷史學者，恐非易事。倘若換個角度，「從宗教的角度看中國史」，那麼，除了歷史學者之外，便有為數不少的中國宗教的研究者可以選擇，不過，他們之中，或是以當代宗教為主要研究對象的人類學者和社會學者，或是傾向理論與教義探討的宗教哲學家，或是偏重文本與儀式分析的文學與宗教研究者 ，其研究取向與歷史研究畢竟頗有差異，其所能涵蓋的時間範圍和議題也和此書所設定的內容有點距離。 　　在這樣的情況之下，我只好回歸到《中國史新論》整套書的編輯旨趣。《中國史新論》是為了慶祝中央研究院歷史語言研究所成立八十周年(1928- 2008)而編，也希望藉此書呈現史語所同仁最近一、二十年來在史學課題、領域及方向的墾拓成果，讓外界認識史語所的新發展和新風貌。既是如此，那麼，撰稿者當然是以史語所的同仁為主力。因此，我便向史語所的歷史學者發出邀稿函，並說明我對於《中國史新論——宗教史分冊》的編輯和撰稿構想，其大意如下： 　　一、時代分期採較寬鬆的方式，並側重於兩個分期之間的轉折。簡單的分是：上古至中古(先秦至秦漢)；中古至近代(六朝至唐宋)；近代至現代(宋元明清到目前)。每一個人可以集中於探討某個時期(或朝代)的宗教，但盡量簡略的交代其源流和後續發展。 　　二、每個時期只探討當時的「主流」或「優勢」宗教，至於主流或優勢的界定，可以從政府認可、信眾數量、社會影響力等方面著眼評估。當然，每個時期不一定只有一個主流或優勢宗教。 　　三、盡可能從研究課題、對象、角度、材料、與方法方面尋求創新與突破，尤其是以往較被忽略或爭論不休的課題，可以優先探討。 　　結果，我獲得了還算熱烈的回應，共有10位同仁提出了打算撰寫的題目，其時代恰巧可以涵蓋上述的三個分期 ，不過，最具中國本土色彩的祠廟信仰與道教，在近代中國相當蓬勃的「新興宗教」(或稱之為「民間宗教」、「秘密宗教」、「教派宗教」)，以及與明清中國社會關係頗密的天主教，卻無人處理。於是，我便向史語所之外的歷史學界同行求助，也獲得康豹(祠廟文化)、莊宏誼(道教養生)、黎志添(道教科儀)、張先清(天主教)、王見川(新興宗教)五位朋友的正面回應。 　　在這之後，我們在2007年5月舉辦了「中國史新論?宗教篇與性別篇」研討會(臺北：中央研究院歷史語言研究所，2007/5/1-3)，檢視大家所完成的初稿，並請同行的專家提出批評和建議，讓所有的撰稿人進行修正。當時，我非常樂觀，認為可以順利在2007年年底收齊所有修訂稿，然後展開送審與編輯作業，如期在2008年10月22日史語所所慶之前刊印。沒料到，所有出版前的集稿、審稿、改稿工作，一直到2009年年底才算完成。在編輯《中國史新論——宗教史分冊》的這四、五年之間，其實發生了不少意料之外的事。 　　先是柯嘉豪離職赴英任教，卓鴻澤辭職返回馬來西亞，我則被借調至國立中興大學任職。接著，康樂逝世，蒲慕州退休轉至香港，林純瑜也結束她在史語所的博士後研究。人事的變化與波動，不僅造成我情緒的起伏，也的確影響了此書的進度。尤其是我所敬愛、親近的康樂突然仙去，一方面對我的心理造成巨大的衝擊，讓我不由停步，重新思考生命的意義及走向。另一方面，康樂的遺稿未及修整並完成結論，我不斷依違於捨留之間。要捨，這畢竟是他去世前仍在勤奮經營中的稿件，恐怕也是他留給世人的最後一篇學術論文。要留，則必須有人賡續其業，代完其稿，可是，其專業領域又罕有人能窺其堂奧。不過，在長考之後，我還是決定收錄其遺作，在不變動其本文、原意的情形下，由我自己操刀，以續筆的形式補寫其結語。因此，除了3位撰稿人因另有考慮之外，此書總算在2009年收齊了12篇論文。 　　這12篇論文雖然遠不足以呈現中國宗教的各種面貌，也無法交代清楚任何一種宗教在中國社會的興衰起伏，但是，其所觸及的若干議題仍然值得中國史或及宗教史研究者省思。舉其大者而言，至少有下列四點。 　　二、宗教的定義 　　1920年代，梁啟超(1873-1929)在北京的清華大學講授「中國歷史研究法」時，曾針對中國宗教史研究提出一些極富爭議性卻影響深遠的看法 。他是將宗教史放在「文化史」的範疇來談，認為宗教和語言、文字、神話、學術思想、道術(哲學)、史學、自然科學、社會科學、文學、美術同屬「人類思想的結晶」，但是，必須具備「超現實世界的」「教義」和「教會」這兩個條件，因此，梁啟超強烈質疑中國究竟是不是一個「有宗教的國家」。 　　同時，他也反對康有為當時所倡導的「孔教」運動，否定儒家是一種宗教 ，在先秦的流派之中，他只承認「墨家略帶宗教性」，但因沒有天堂及死後世界的觀念，所以，墨家仍不能算是宗教 。 　　基本上，梁啟超認為「中國土產裡既沒有宗教」，因此，「著中國宗教史主要的部分，只是外來的宗教了」。他所說的「外來的宗教」，是指佛教、摩尼教和基督教(包括景教、耶穌教、天主教等)，而在這些外來宗教之中，他認為只有佛教「有很多精彩的書」，值得研究。不過，他還是覺得，佛教也不適合作為中國宗教史主要的研究對象，他說：佛教「應該擺在哲學史裡抑宗教史裡還是問題。為著述方便起見，擺在哲學史更好」，「中國宗教史祇能將某時代某宗派輸入，信仰的人數，於某時代有若干影響，很平常的講講而已。雖或有做的必要，卻很難做得有精彩。」 他唯一肯定的是「中國人對於外來宗教的一般態度」，「很值得一敘」。 　　不過，梁啟超也沒有忘記，中國還有一個「道教」。對此，他的態度顯得有點自我矛盾。他一方面覺得道教「很醜」，和中國社會無多大關係，對於「中國國民心理無多大影響」，令他覺得「羞恥」，可是，另一方面，他還是承認「做中國宗教史又不能不敘」道教，卻不交代理由。我想，他之所以不得不接受道教，恐怕是因為道教不僅有「教義」也有「教會」，完全吻合他對於宗教的界定。更奇特的是，他雖然質疑中國有沒有本土宗教，卻還是說「做中國宗教史」，「有一部分可寫得有精彩」。這個部分，就是「祭祀」，尤其是貫穿祭祀的核心觀念「報」，以及祭祀的對象「神」。他最後的結論是： 　　做中國宗教史，依我看來，應該這樣做：某地方供祀某種神最多，可以研究各地方的心理；某時代供祀某種神最多，可以研究各時代的心理，這部分的敘述纔是宗教史最主要的。至於外來宗教的輸入及其流傳，只可作為附屬品。此種宗教史做好以後，把國民心理的真相，可以多看出一點；比較很泛膚的敘述各教源流，一定好得多哩。 　　由此可見，對於梁啟超而言，研究中國宗教史應該以中國人所奉祀的「神」為主要對象，藉以理解中國人的「心理」(心態)。但是，光有「教義」而無「教會」，其實並不符合他自己對於宗教的定義。 　　總之，梁啟超針對中國宗教史研究所發的一些看似精彩卻又矛盾的言論，主要是因為他替「宗教」畫下了一個非常清楚的範疇，而他所依循的標準，即兼具教義與教會，基本是基督宗教的特質。若以此為普世的標準，在研究「非基督宗教」世界的「宗教」時，便會遭遇不少的困難，有些社會甚至會被認為沒有「宗教」。因此，要探討中國的宗教及宗教史，還是必須先說明我們對於「宗教」的定義。而針對這個課題，蒲慕州在本書中有相當精細的討論。他認為：「宗教是對於『人外力量』的一種信仰。這種力量可以主動或被動的作用於人和社會之上，從而改變其命運。由於這力量的運作必須經過某種媒介體，才能將力量作用於人和社會之上，這些媒介體就形成了一般所謂的信仰對象。他們可能是有生命或無生命的，也可能是自然或超自然的。他們可能是祖先、神靈、鬼魂，甚至草木鳥獸等具有某些獨立性格的個體，也可能是力量本身。」因此，舉凡鬼神、死後世界、禁忌、陰陽五行、巫祝活動、祠祀等，都可以納入宗教研究的對象。 　　臺灣多數的歷史學者應該可以接受這樣的論點，事實上，他們大多揚棄了有無「教會」這個判準，將一些「組織性的」(institutional)和「擴散性的」(diffused)宗教等量齊觀。不僅探討有教團、教會組織的佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教等宗教，也研究那些沒有特定組織的巫覡、民間信仰、官方祀典等。即連備受爭議的「儒教」，也有人深入探究。不僅如此，非漢民族統治中國時所帶來的傳統信仰，如蒙古、女真、滿族的薩滿教(shamanism)，也受到重視。而從宋代之後，在中國社會不斷出現的一些混合型的「新興宗教」，如白蓮教、八卦教、天理教、羅教、齋教等，也有人投入研究。 　　三、宗教與政治 　　在中國社會，「政治」可以說是無所不在。從個人的生活、思想、舉止、信仰，到群體的組織形態、家庭結構、經濟活動、風俗習慣、生命禮儀、知識教育、文藝創作、科技發展、流行品味等，幾乎都無法避免「政治力」的介入、滲透、控制或影響，宗教也不例外。康樂在本書的論文中便稱中國為「政教合一制」(Caesaro-papaism)的國家，政治秩序與文化、道德秩序一元化。歷代的政權爭逐者無不想盡辦法，運用各種宗教的儀式或手段，將自己塑造成擁有「天命」的統治者，宣稱自己是在人間遂行「天」(神)意志的「天子」或中介者，甚至是「天」(神)化身或降世以治理天下。而一旦掌握政權，統治者便必須利用並控制宗教，使其有利於自己「支配」(統治)的「正當性」，而一旦挑戰或危及政權，便予以壓制或消滅。因此，任何宗教在中國社會的興衰起伏，往往視其與政治(尤其是君王)之間的敵友、親疏關係而定，而統治者也往往會選擇接受甚至信仰有利於鞏固其政權的宗教。當然，過度依附政權或仰賴統治者庇蔭的宗教，雖可取得一時的榮寵並擴張勢力，但一旦失去君王的寵信或政治上的特權，若無其他穩固的社會基礎，其衰微也會相當迅速，就以清代來說，天主教、道教(天師道；正一派)和儒教便前後失去統治者的尊崇，也造成其生存與發展的困境。 　　在本書的論文之中，林富士便以先秦「絕地天通」的神話、秦漢時期的「祀典」、以及巫者政治社會地位的陵替，說明中國古代統治者的宗教控制。其次，康樂詳述中國中古時期來華的印度佛教，如何放棄或放鬆「沙門不敬王者」的主張和論述，轉而以「一佛一轉輪王」及「轉輪王即佛」的觀念調和中、印之間的文化衝突，並以佛教的論述提供中國君主在取得政權及建立支配「正當性」時的理論依據或「天命」來源。劉淑芬則探討南朝政府對於社會的控制，包括禁碑令、符伍制，以及對中國佛教(經典的正統性)的控制。她認為這些措施造成南方絕少石佛像，沒有像北方那樣處處有僧、俗共同組成的信仰團體，也較少有中國撰述經典的流行。這也使得南方沒有以僧人為首腦的佛教徒叛亂事件，相對的，也沒有發生政府禁抑佛教的滅佛事件。此外，陳熙遠剖析「孔教會」以及許多以「孔」、「儒」為名的社團在民國初年大量出現的現象，認為這是孔教傳統因應權力結構的改變，試圖轉向民間社會以尋找制度性的出路的一種表現。而卓鴻澤則藉由明武宗正德皇帝(1506-1521)對番教(西藏佛教)與回教(伊斯蘭教)的宗教態度，指出中國皇帝宗教信仰的「透明度」問題。他認為，宗教信仰作為皇帝日常生活的部分，自有其純屬個人信仰上追求的理由，其中或有家庭文化的背景，而不具有民族與國家策略因素的考量。但從另一個角度來看，我們或許也可以說，皇帝雖然也有信教的自由和個人的信仰偏好，但當其個人宗教信仰與國家「祀典」或統治階層、多數百姓的主流信仰歧異之時，其最佳策略似乎是「隱晦其事」。 　　四、宗教與基層社會 　　本書強調要從「信徒」的角度去看宗教的發展，因此，便格外重視宗教在日常生活(daily life)中所扮演的角色，以及宗教與社會組織之間的關係，而其交會點就在於所謂的「基層社會」或「地方社會」，有些學者甚至稱呼這種視野下的宗教為「社區宗教傳統」(communal religious traditions)。當年梁啟超說中國宗教史若研究「祭祀」會相當精彩，其實已指出中國宗教這個相當重要的特質或面向。「祭祀」一直是中國社會最主要的宗教活動，而這種活動的運作，主要是透過各種層級的政府組織，以及各種規模和性質的社會組織(如家庭、村落、學校、行會、宗親會等)。 　　蒲慕州在本書的論文中便指出，以時日的運行、季節的輪替為主軸所發展出來的宗教活動，以及因應生活中的生老病死所發展出來的信仰宜忌，從先秦到兩漢時期，一直是官方與民間社會生活的重心之一。其次，劉淑芬透過造像碑不僅揭示了南北朝時期佛教信仰的南北差異，還讓我們清楚的看到北朝基層社會的宗教結社與宗教活動。至於莊宏誼與黎志添二人有關道教的論文，一位是透過養生文化，探討宗教如何影響其信徒的身體修煉及生活禁忌；另一位則是透過科儀活動，探討宗教發展與地方社會之間的互動關係。 　　此外，張先清探討清代乾、嘉、道(「百年禁教」)時期天主教的傳教活動，指出明末清初的天主教是在知識階層中透過科場與文社關係傳播；清代前期轉而以家庭為基礎組成的親緣網絡、以地域關係為基礎的地緣網絡，和以行業為基礎的職業網絡，作為傳播通路；乾、嘉、道時期，雖然朝廷禁止天主教公開傳播，但是以親屬、鄰里與職業構成的複雜社會關係網絡，仍讓天主教得以繼續在中國社會中保存並發展。而康豹(Paul R. Katz)則指出，從帝國晚期到現在，寺廟儀式一直與中國地區社會有著複雜且連續的關係。地方社會的寺廟儀式正好位於掌握權力的三群人(官員、地方菁英、神職人員)的三角網絡中心，他們相互連結，或是由上往下進行控制與改革，或是由下向上爭取合法性與主體性。換句話說，透過基層社會的宗教活動，我們往往可以看到各種社會階層、社會群體，及利益團體之間的權力爭衡和資源分配，也可以同時看到中央的政治介入和地方的文化認同與社會動員。 　　五、外來宗教 　　「外來宗教」(尤其是早期的佛教和近代的基督宗教)一直是研究中國宗教的學者無法忽視的對象和課題，其中，最受注目的議題包括：一、因宗教傳播而帶來的非宗教範疇的「文化輸入」，例如，物質文化、語言、文學、藝術、科技、生活方式等；二、入華之後對於中國社會所造成的各種衝擊和影響，例如，禮制衝突、風俗變化、宗教論爭、思想轉折、經濟活動、價值觀念等；三、「外來宗教」的「本土適應」、「宗教融混」或是所謂的「漢化」(sinification或sinicization)、「中國化」，例如，佛教的「疑經」(「偽經」)制作與「三教合一」論、天主教的「祭祖」與「尊儒」等；四、中國人對於「外來宗教」的負面態度與敵對反應，例如，早年的「滅佛」、近代的「教案」等。 　　在本書的論文之中，柯嘉豪特別針對佛教的「漢化」問題提出檢討。他認為佛教傳入中國之後，的確發展出不同於其原生地印度佛教的面貌，但是，這不能簡單的歸結為中國改造了佛教，或是說佛教征服了中國。在他看來，以「漢化」說立論並不適切，因為，這一方面預設了有一個原初或本質的佛教；另一方面，「漢化」概念的佛教研究極易忽略不同民族、地區、階級與性別的信徒在中國佛教史上所扮演的多元角色。事實上，在文化接觸過程中，雙方都是積極、有意識的在進行「涵化」(acculturation)。他認為，「中國人」一方面透過外來的佛教重新定義中國文化的意涵，並使佛教成為中國文化的一部分；另一方面，佛教的思想、規範與物質文化也同時深刻的轉化了中國文化的內容。 　　此外，李尚仁針對19世紀來華的美國長老會傳教士倪維思(John Livingston Nevius, 1829-1893)的「驅魔傳教」，則具體的闡述了「外來宗教」在中國社會的「涵化」。他指出，19世紀基督教傳教士在中國遭遇到當地人被鬼附身的現象，而倪維思的著作記載了當時西方傳教士和中國信徒對於超自然現象的態度和看法。倪維思一方面討論基督教傳教士對中國傳統信仰的看法與批評，另一方面則透過對中國人著魔現象的探討來回應當代科學對基督教信仰的挑戰。同時，李尚仁也指出，驅魔之所以成為基督教傳道人的傳教策略，其實是立基於中國的傳統信仰。換句話說，當兩種文化接觸之時，即使是以宗教傳播的方式在進行，也很少是單向的傳輸、代換或征服，通常雙方都會因接觸而同時產生變化。 　　六、結語 　　想要以一本書或12篇論文就清楚的呈現中國宗教的風貌，或完整的交代中國宗教發展的歷史軌跡，是一件不可能的任務，本書也不敢有此妄想。不過，誠如以上的介紹和討論所示，我們至少對於中國宗教有了比較明確的界定，對於中國宗教的範圍、內容和特質有了比較扼要的描述，對於中國的政教關係有了比較細密而多元的論述，對於宗教在中國基層社會及日常生活中所扮演的角色有了比較豐富的詮釋，對於外來宗教與中國本土文化之間的互動也有了比較均衡的看法。我相信，這12篇論文，至少可以提醒中國史的研究者，無論是要探討中國的政治、經濟，還是社會、文化，都不應忽略其宗教向度。 　　後記：本書得以完成，首先，必須感謝史語所前所長王汎森院士的囑託、提示、敦促和耐心的等待。其次，必須感謝所有撰稿人的「慷愾赴義」與「配合演出」。此外，本書在邀稿、集稿的過程中，林純瑜博士出力甚多，特此致謝；而在送審、編輯、校訂的過程中，陳藝勻女士多所襄助，無限感激。最後，謹以本書獻給供養我多年的史語所，以及未能看到本書出版就駕鶴西歸的康樂學長。 　　林富士　　

Microeconomics

作者：  (美)麦克尔·L.卡茨(Michael L. Katz)，(美)哈维·S.罗森(Harvey S. Rosen)著;谢新华等译

出版社：机械工业出版社,1999

简介：本书是美国最有影响的经济学教科书之一。本书紧密联系当前的企业环境和企业实际操作，对微观经济学的基本概念进行了简明的阐述。难得的是，本书花了大量的篇幅讲解了福利经济学，博弈理论、信息不对称、企业的外部性等热点问题。

Social consequences of internet use:access, involvement, and interaction

作者：  (美)詹姆斯·E. 凯茨(James E. Katz)，(美)罗纳德·E. 莱斯(Ronald E. Rice)著;郝芳，刘长江译

出版社：商务印书馆,2007

简介：本书为我们提供了对数据资源进行全新研究，对令人愉悦的且具有开创性的网站的介绍，以及对互联网影响所做出的公正深入的结论，既有实证的数据分析，又有严密的逻辑推理，行文不拘于枯燥的学术论调，也摆脱凡世的通俗。

Keep Your Brain Alive:83 Neurobic Exercises to Help Prevent Memory Loss and Increase Mental Fitness

作者：  [美]罗伦斯·凯兹(Lawrence C. Katz)，[美]曼宁·鲁宾(Manning Rubin)著;吴雪娥译

出版社：小知堂文化事业有限公司,2002

简介：

Foundations of the economic approach to law /

作者：  [edited by] Avery Wiener Katz = 法律的经济分析基础 / 埃弗里·卡茨.

出版社：

简介：本书没有像以往法律经济学著作那样，以分析某法律领域为重。编者收录的论文主要探讨了法律经济学的基本理论。本书着重论述了经济学作为一种思考方式，其特色是什么、它与传统的法律思维方式有何异同。编者以为，多数法律职业者研习法律经济学时，并没有参透这一基本问题。众多教材只关心如何应用法律经济学，极少涉足经济学方法论。于是学生也罢，行外人也罢，没人能够清楚经济学的功用是什么，而当他们能够装模作样地熟练摆弄经济学时，却无力运用它做法理研究。，也无力坚守这一阵地。 　　正如本书标题所指明，本书重在使读者了解法律经济学的基础。开篇第一章介绍经济分析之根基：理性选择模型、效率理论和实证主义理论。其中理性选择模型涵盖人类行为的经济学理论；效率理论将提到效率的首要评判标准；实证主义理论将指明实用主义者将事物的本身与价值区分开来的目的何在，并将解释建构社会简化模型之功用。随后的章节是对经济学两大门派——即世人戏称的“芝加哥学派”和“非芝加哥学派”——之学说的介绍和比较。两派对自由交易与政府监管的理论效力所做的理论假设迥然对立，从而他们建构的法律经济学模型也是截然不同。 打好理论基础之后，编者转向实际分析。涉及这些章节的内容也不是按照传统法律领域分割，而是按照经济学分析的不同方式划分的。当然，对分析具体法律领域感兴趣的读者也能从中获益。如“基本应用纵览”一章，集中探讨了诱因问题——涉及外在性、威慑和集体行动等，而这些理论要点散见于传统的法学院一年级课程之中，如侵权行为法、合同法、财产法、刑法、程序法等。学生在以往的课程中对这些问题比较熟悉，而编者这样安排正好可以帮助他们跨学科理解诱因问题的实际联系。 　　随后四章引进了更为深刻的理论，以帮助人们在本质上理解众多法律难题。第四章探讨了策略行为；第五章介绍了风险、不确定性和保险等经济学概念；第六章讨论了不完全信息；第七章分析如何防止不完全的理性行为。这样安排是为了证明，通过学习经济学，法律职业者可以将他们原本认为很简单和很容易处理的社会问题细化，并直达本质。当然我们只是在教学方法上将问题复杂化而已(因为只有理解了简单模型才能理解复杂模型)。编者这样编排体例，另外还想让法学学人接受运用社会科学的模型之方法，以及让他们认识到重要的法律课程可以通过了解各种复杂的理论学习。与第三章一样，为强调经济学问题之间的实际联系，这几章论文也没有按照法律学科来编排。但是编者在每章的后面一节都安排了经济分析在某个法律部门的实际运用，如环境法、破产法、产品责任法等。 　　第八章列出了对法律经济学的批评。编者曾计划根据各作者视角的不同将所选文章分类，但各视角相迭，编者也无法一一划分各自范围。尽管人人均有批评的自由，但对于经济学将社会利益看作一个整体考虑，从而造成的对个体利益的忽视和伤害这一点，编者仍然无法认同。编者曾呼吁那些家长式的批评家反思一下：人是自己利益的最好法官这个假设到底正确不正确?但马上有社会学批评家跳出来诘问：人是首先考虑自己呢，还是首先考虑整个社会?激进的批评家认为法律经济学十分虚伪，似乎痛恨社会不公，然后摆出理论，仿佛自己能充当调停社会利益纷争的中间人，而实际上世上根本不可能有这种理论的存在。另有信仰共产主义的批评家质疑说，由于经济学忽视了个人欲望和偏好由社会决定，反而将它们看作对社会的贡献，因此依靠法律经济学不可能建设美好的社会。法律现实主义批评家认为社会现象太复杂了，包括经济学在内的任何形式主义理论都是无法抓住其本质的，而将法律分析的方式硬塞入别的条条框框里面只会使事物分析的结果发生扭曲。 　　第九章选编了三篇文章，这三篇都是论述法律经济学在家庭法上的应用，其中包含了兰德斯与波斯纳合作的一篇关于收养的市场分析的论文。第八章中的批评文章大多生涩艰深，其中一些疏于社会科学研究的文章尤其抽象，但这篇探讨收养问题的论文却言之有物、鲜亮逼人。本章结合前面章节探讨的经济学所有分析方式，“试水”具体法律领域，让学生有机会领略其在学术前沿的运用。不管怎么说，法律经济学本身在前不久还处在前沿呢。

电影镜头设计——从构思到银幕（插图修订第2版）

作者：  （美）史蒂文卡茨（Steven D. Katz） 著 井迎兆 王旭锋 译

出版社：北京联合出版公司 2015年10月

简介：本书图文并茂地阐述了如何将拍摄前的构思以镜头为单位转化为可见的影像，诸如故事板制作、镜头的时空要素、镜头调度的原则、画面的构图、转场、叙事策略等。作者提出传统的制作流程，同时更鼓励合适的实验性手段。此外，此外，本书也撷取了美国电影自默片以来，历经有声片及好莱坞片厂制度的黄金时代，直到20世纪六七十年代独立制片风潮期间所累积的创作经验。书中提供大量图片资料，包括来自希区柯克《群鸟》、斯皮尔伯格《太阳帝国》、威尔斯《公民凯恩》、尼科尔斯《毕业生》、斯科特《银翼杀手》等经典影片的故事板，插图精美，案例丰富。

The stone monkey /

作者：  Jeffery Deaver.

出版社：

简介：The third edition of this classic textbook provides an invaluable guided tour through key areas: theories of media and society; studies of media organization; and studies of media, culture, and ideology. Critical overviews are combined with original case studies. New essays include overviews of media and society from the perspectives of class, gender, and ethnicity that plug media studies into new developments in the social sciences. This new edition also includes essays focusing on changes in the media: the emergence of the Internet, the fragmentation of political communications, and the rise of globalization. James Curran is Professor of Communications at Goldsmiths College, University of London. Michael Gurevitch is Professor in the College of Journalism at the University of Maryland. The third edition of this classic textbook provides an invaluable guided tour through key areas: theories of media and society; studies of media organization; and studies of media, culture, and ideology. Critical overviews are combined with original case studies. New essays include overviews of media and society from the perspectives of class, gender, and ethnicity that plug media studies into new developments in the social sciences. This new edition also includes essays focusing on changes in the media: the emergence of the Internet, the fragmentation of political communications, and the rise of globalization. The third edition of this classic textbook provides an invaluable guided tour through key areas: theories of media and society; studies of media organization; and studies of media, culture, and ideology. "An original contribution to media studies. Beautifully organized, well written and incisive."--James Carey, University of Illinois at Urbana-Champaign "The best collection of current thinking in the field."--Elihu Katz, Israel Institute of Applied Social Research "A valuable and stimulating collection for students of the mass media--a very worthy successor to the editors' earlier influentialMass Communication and Society."--David Morley, Goldsmiths" College, University of London

Cognitive wireless networks

作者：  (丹)弗朗克·H·P·菲特泽克(Frank H. P. Fitzek)，(芬)马尔可思·D·卡兹(Marcos D. Katz)[编著];周正等译

出版社：北京邮电大学出版社,2011

简介：　　《认知无线网络》主要给读者介绍当前活跃在认知无线网络前沿领域的世界各地一些杰出的专家学者的最新研究成果，其中特别强调了认知与协同通信原理的关键性作用，《认知无线网络》不仅讲解认知与协同的基本原理，而且还提出了令人耳目一新的许多新的概念、思想和方法，从而可以使读者认识未来无线移动通信网络的发展趋势以及在开展创新性研究时得到一些有益的启迪。《认知无线网络》适合大学高年级本科生、研究生以及相关领域的工程技术人员阅读。

Nobel laureates in economic sciences:A biographical dictionary

作者：  (美)卡茨(Katz,Bernard S.)编著;香玲,陈勇编译

出版社：中国财政经济出版社,1991.12

简介：图书介绍：书名原文:Nobel laureates in economic sciences:A biographical dictionary:据加兰有限公司1989年版编译:本书介绍了26位诺贝尔经济学奖获得者的生平、学术研究及成就。

促进儿童社会性和情绪的发展 基于教师的反思性实践

作者：  [美]珍妮丝·英格兰德·卡茨（Janice Englander Katz）　著，洪秀敏　等译

出版社：机械工业出版社 2015-3-1

简介：　　本书聚焦教师促进儿童社会性和情绪发展的自我反思性实践，以独特的理念与视角,严谨而清晰的结构，理论与实践紧密结合的内容，思想性与实用性皆备的写作方式，以及丰富生动的实践案例，深入浅出地阐明了一名专业的幼儿园教师在教育实践工作中应当如何确立正确的指导观念和指导原则，如何正确辨别儿童社会性和情绪发展的问题以及如何有效应对，如何在开展反思性实践中提高自身促进儿童社会性和情绪发展的教育能力。对于广大的幼教理论和实践工作者来说，这是一本不可多得的促进儿童社会性和情绪发展的指南和参考手册。

The New Urbanism-Toward an Architecture of Community

作者：  (美)彼德·盖兹(Peter Katz)编著;张振虹译

出版社：天津科学技术出版社,2003

简介：　　新都市主义正是为应对挑战而出现的。它或许不是我们父辈的美国梦，但它最终会为我们出生高峰的一代提供一种更好的选择。我们曾经受到过承诺的戏弄，因此不愿将新都市主义的好处也称为“梦想”。举例来说，新都市主义的主张中包括几种住宅形式，从我的祖父一辈就不曾再建造过。从那时起，它们有组织地消失了。我所指的是那些真正高质量公寓和住宅。 　　

A history of mathematics : brief version = 数学简史 /

作者：  Victor J. Katz著.

出版社：

简介：　　 本书作者是世界上最著名的数学史家和教育家之一，他通过本书向读者展示了从古代到近代再到现代数学发展的历史，其中包括数学在东方和西方世界的发展历程。 　　 本书第一版因为其通俗易懂、引人入胜，曾获得美国科学史学会颁发的1995年度watson davis奖。本书适合作为高等院校数学专业相关课程的教材，同时也适合对数学史感兴趣的读者阅读。 　　 本书的主要特点 　　 ●灵活的组织：本书主要按年代顺序来介绍各地域各时间段数学的发展，而且一直叙述到20世纪。 　　 ●天文学：因为天文学的发展与数学有着密切的联系，所以书中包含了丰富的天文学方面的内容。 　　 ●全球视野：书中不仅介绍了欧洲数学，而且还包括中国、印度和伊斯兰世界的数学发展。 　　 ●典型的习题及部分习题答案：每章都包含很多习题，而且书中还给出了部分习题的答案，通过这些习题读者可以更充分地理解各章的内容。 　　 ●附加的教学法：附录中给出了在数学教学中如何使用本书内容的细节。 　　

Entrepreneurial small business

作者：  (美)季洛姆·A.卡茨(Jerome A. Katz)，(美)理查德·P.格林(Richard P. Green)著;韩良智，刘明珠译

出版社：北京大学出版社,2009

简介：　　 本书是为那些胸怀大志、准备创办经营小企业的人们精心设计的一本 　　介绍创业者所必须掌握的基本知识和实用技能的书籍。本书具有以下几方 　　面的特点：(1)内容丰富。本书的内容涵盖了创办和经营小企业所涉及的基 　　本知识和各种问题。包括创办小企业的机会与回报、小企业的道德观念问 　　题、小企业中的企业家的特点和资格条件、小企业的创意以及机遇和可行 　　性评价、兼职和全职企业家进入小企业以及取得成功的途径、小企业的战 　　略和计划等；在小企业所涉及的各种实际问题部分所介绍的内容主要包括 　　小企业的产品定价、促销、分销与选址、营销计划、会计与财务管理，资 　　产与运营管理、风险管理、法律问题、人力资源管理以及在小企业中取得 　　成功的关键要素等。(2)通俗易懂。作者以明白晓畅的语言、深入浅出的讲 　　解、生动活泼的案例和许多精妙的实例将创业者所必须掌握的基本理论、 　　基本方法和实用技能娓娓道来，使那些没有多少经营管理理论知识的读者 　　也能轻松地理解书中介绍的内容。(3)注重实用。本书的两位作者不仅具有 　　丰富的教学经验，而且还具有创办和经营小企业方面的实际经验，因此， 　　全书侧重于对读者实际能力的培养，从实际出发，重点介绍读者可能会实 　　际创办的小企业以及小企业的业主们每天都要面对的各种现实问题。(4)形 　　式多样。本书每章的开篇都从一个案例故事开始。引领读者进入本章主题 　　内容的学习过程。在各章的正文中。穿插一些与本章的主题内容紧密相关 　　的技能模块、企业家思考、小企业洞察等栏目，启发读者去关注、思考和 　　探索小企业在实践中会遇到的更为复杂的一些实际问题。 　　

Embedded media processing

作者：  (美)David J. Katz，(美)Rick Gentile著;陈喆，殷福亮，景源译

出版社：电子工业出版社,2007

简介：　　本书覆盖了与嵌入式媒体处理技术相关的主要内容，以ADI Blackfin处 　　理器为例，在给出嵌入式媒体处理器体系结构的基础上，论述了存储器系统 　　、DMA、系统资源分配、电源管理、代码优化等技术；同时，本书从音视频 　　压缩编码出发，对嵌入式音频与视频处理技术等进行介绍，最后，以汽车安 　　全监控系统为典型应用实例，向读者说明了如何将嵌入式媒体处理方法和技 　　术应用于实际系统中。 　　 本书可供相关专业高年级本科生、研究生参考阅读，也可作为指导手册 　　供从事嵌入式产品设计与开发的工程人员使用。