现代性伦理的叙事纬语

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2004

简介：法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

A preface to social theory of modernity

作者：  刘小枫著

出版社：上海三联书店,1998

简介：　　本书旨在以现代性问题为焦点，审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握，既非单纯评述，亦非系统论析，力求通过进入现代性问题的纵深来讨论迄今的社会理论的问题性。在考察欧美社会理论、探析现代性问题的思路中，我着意引人现代中国的基本问题。毫不隐瞒地说，我是带着中国的现代性问题来审理欧美的社会理论的，这基于一个个人的观点：并没有与欧美的现代性绝然不同的中国的现代性，尽管中国的现代性具有历史的具体性。因此，把对中国的现代性的思考引入对欧美社会理论的审理过程是有益的。 　　 　　 在本书中，中西二元景观因此将遭遇进一步的挑战：现代的问题性成为现代思想的主题，从根本上讲，这些问题对中西文化理念和社会形态的演化都是命运与共的。我并不打算抹煞或忽略现代性问题在中西方思想和社会中的具体历史差异，但我更愿尝试协调现代性命运的休戚与共和历史差异之间的张力。欧美的社会理论在基本构架和实证研究两个方面均已有极为丰富的积累。建构中国的社会理论，既不可能撇开这些积累，也不应仅限于译述和套用，带着中国问题进入西方问题再返回中国问题，才是值得尝试的思路。本书不想面面俱到地罗列排比欧美社会理论的主流论说，而是依自己的问题意识有选择地论涉（哪怕在欧美学界已被遗忘或未受重视的）切己的论说。这并不是为了建构所谓中国化或本土化的社会理论（这种提法乃基于中西二元景观），我关心的是，如何让中国的现代性经验参与社会理论的修茸，从而推进对困扰现代思想的现代性问题的把握。　　

Unbearable body

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2007,2008重印)

简介：　　本书收录了作者刘小枫随笔8篇。本书所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由已地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。 　　 作为一个学者，刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在《沉重的肉身--现代性伦理的叙事纬语》这部著作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义。《沉重的肉身》自1999年初问世以来，即引起学界关注，上市未及一个月即再版，至今已印三版，一时成为热门书籍。本次再版，订正了个别词句，使用了新版式。 　　 法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。

沉重的肉身

作者：  刘小枫　著

出版社：华夏出版社 2015年7月

简介：本书一书收录了刘小枫教授的8篇随笔。刘小枫在本书这部著作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义。本书所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。 本书自1999年初问世以来，即引起学界关注，已多次重印。本次再版，订正了之前版本的校订失误之处。

Unbearable body

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2012

简介：作为一个学者，刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在本书中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义……

现代性伦理的叙事纬语

作者：  刘小枫著

出版社：上海人民出版社,1999

简介：《沉重的肉身:现代性伦理的叙事纬语》主要内容：法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。

资本主义的未来

作者：  （德）舍勒，刘小枫　著，曹卫东　等译

出版社：北京师范大学出版社 2014-6-1

简介：　　在现代社会理论中，资本主义论是一个经典课题。舍勒着眼于资本主义精神气质的品质及其体验结构，审视现代资本主义精神的形成以及对现代价值观的影响。在把握资本主义精神的问题时，舍勒提出了自己的视角：资本主义世界的现代性不能仅从社会的政治—经济结构来把握，还必须通过分析人的体验结构来把握，隐含着他重建被资本主义精神气质颠覆了的人心秩序的意向。

Discipuli Confucii et eorum civitas

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2007

简介：　　大约十年前，国朝学界内部发生过一场论争——儒家是不是宗教，论争范围很小，也就没引起多少学者关注。卷入论争的都是搞国学的，主张儒家是宗教(因此认为当称为“儒教”)的一方，持有的其实是马克思的宗教观：宗教是历史上的过渡性社会现象，最终会消亡……反方差不多也是在这一理论背景上反对把儒家说成宗教，其意图不外乎是：儒家因此不会像宗教那样随着现代化进程而消失。 　　 那时，我正好到北京开一个学术会议……当我在写有名牌的位子坐下时，后座有位从未谋过面的先生就热情地拉着我的手：“谢谢你，谢谢呵”……我正纳闷，这位上了点年纪的先生马上就说：“谢谢你支持我们的儒家是宗教的观点……”。 　　 我哭笑不得，不知说什么为好，只好稀里糊涂地点头摇头、摇头点头……我写的文章把儒家看作一种宗教，前提可不是把宗教看作历史上的过渡性社会现象。宗教是属人的生存现象，不会随着现代化进程而消失。

哲学人类学

作者：  （德）舍勒，刘小枫　著，魏育青，罗悌伦　等译

出版社：北京师范大学出版社 2014-6-1

简介：　　舍勒思想以其哲学人类学最富盛名，但舍勒为何要提出哲学人类学构想，其问题意识究竟是什么，并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的，其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注，是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术，旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学，确立一种能埋葬市民时代的思想方法的具有规范性的思想体系，这就是舍勒哲学人类学的远景。

爱的秩序

作者：  （德）舍勒，刘小枫　著，孙周兴，林克　译

出版社：北京师范大学出版社 2014-6-1

简介：　　20世纪的德语哲学家中，对现代基督思想的发展作出重大贡献的哲人，非舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则(即个体性的位格之爱)，在上帝论、启示论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，显明了基督教思想在现代性思想语境中的活力。

Delivering and Dallying

作者：  刘小枫著

出版社：上海三联书店,2001

简介：本书比较性的论述了中西方思想文化。引言中分析了价值现象学的精神冲突；绪收中的研究了诗人自杀的意义。其文五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。本书结构清晰、理论深刻、观点新颖，具有极高的学术价值。

Delivering and dallying

作者：  刘小枫著

出版社：华东师范大学出版社,2007

简介：本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。 　　作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。 　　作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。 　　这本书是一次中西思想史的巡礼和对话。中西文化精神的品质存在巨大差异，它们并不能互译，最为根本性的不同就是拯救与逍遥。中国精神中，恬然之乐的逍遥是最高精神的境界，孔子也说“吾与点也”。佛道更不必说。而西方精神，受难的人类通过耶酥基督的上帝之爱而得拯救，人与亲临苦难深渊的上帝重新和好是最高境界。这两种精神品质的差异乃是“乐惠文化”（李泽厚语）与“罪恶”“爱恶”文化，超脱与救赎的精神冲突。本书是在救赎与超脱，拯救与逍遥这两种不同的精神方式之间展开的这场精神冲突的对话。更多>>

西方古典文献学发凡：西方传统 经典与解释

作者：  刘小枫　著

出版社：华夏出版社 2014-1-1

简介：《西方古典文献学发凡》是一个选编本，由三篇文本构成，分别是维森博格的《西方古典语文学简史》、厄森胡特的《西方古代修辞术简史》以及耶格尔的《文本考据》。三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞学史和文本考据学（校勘学），头两篇提供的是西方古典学的历史概述，第三篇可以算作是古典学训练的基本功，均属于古典文献学的常识，与我国的古典文献学没有太大差别。本书由刘小枫教授选编，选自德国大学古典学系的本科教材，旨在为我国大学的古典学本科建设提供参考。西方的古典文献学史隐含着西方文明自身内部的问题，唯有关注到这些问题，我们才会意识到中国与西方的古典文献学的差异。

Ad veritatem crucifixam

作者：  刘小枫著

出版社：华东师范大学出版社,2011

简介：　　《走向十字架上的真》站在个体信仰的立场上，对西方20世纪基督教的思想传统表达一种个体言说，20年前一问世，即被誉为国内第一部对西方大思想家解读的经典式基本读物，畅销学界，不仅影响了整整一代人，更重要的是开启了汉语基督教研究之现代研究。 　　《走向十字架上的真》全书以人物为纲，梳理20世纪最重要的基督教思想家，涉及俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔?巴特、德国的舍勒、布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔?拉纳、莫尔特曼、瑞士的汉斯?昆、巴尔塔萨、法国的西蒙娜?薇依、美国的尼布尔等，作者在字里行间渗透了自己的个体信仰和东方学人的立场，表达一种自己对生命、对自然、对人生的“真”的直面思虑和独到理解，在解读式介绍的背后，始终坦露着“中国问题”思想的意识。 　　《走向十字架上的真》全书文笔优美流畅，作者择史上思想家的关键思想，重要著作，核心问题，次第从容道来，详略得当，深入浅出，知人论世，见微知义，极见作者的学术功力。　　

Dichtende philosophie

作者：  刘小枫著

出版社：华东师范大学出版社,2011

简介：本书所讨论的主题是德国浪漫主义的思想传统。这一传统捍卫所谓“真正的”哲学——哲学变成了诗。在书中作者首次提出：中国哲学在很大程度上就是诗化哲学，与整个欧洲的审美思想是完全不同的。

Germany poetry of philosophy:form F schlegel, Heidegger to Adorno

作者：  刘小枫著

出版社：华东师范大学出版社,2007

简介：　　《诗化哲学（重订本）》所讨论的主题是德国浪漫主义的思想传统。这一传统并非古老的哲学与诗之争的简单重复：浪漫哲学反驳启蒙理性哲学、捍卫所谓“真正的”哲学——哲学变成了诗。作者通过对浪漫哲学思想源流的考察，分析西方传统中，特别是德国浪漫哲学的产生、发展及演进，并细腻构勒了浪漫哲学在思想史上的重要地位和哲学史上的特殊意义。在书中作者首次提出：中国哲学在很大程度上就是诗化哲学。他从汉语思想的传统及其现代性问题出发进入这一问题，认为中国审美思想的内在亲和性不仅与德国浪漫哲学思想，而且与整个欧洲的审美思想是完全不同的。 　　《诗化哲学（重订本）》以思想叙事论述的手法，用睿智的言说，简约的笔触，详实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域，表现出作者扎实的学理功底和鲜明的问题意识，时隔20年，读来依旧深刻敏锐。

这一代人的怕和爱

作者：  刘小枫著

出版社：三联书店,1996,1997重印)

简介：　　《这一代人的怕和爱》在十年前（1996年）由北京三联书店刊行，世纪已经翻了一页。这次重新续集，添上了近十年来的部分文字，无论新文旧文，都满纸陈旧感。“我们这一代”的历史感觉，对编者来说，就像怀里揣着的一张纸色已然发黄的老照片。 　　时代进步、感觉进步、学术进步，编者的感觉却滞留在七十年代中期到八十年代中期的那个十年：那十年里，“编者们几个人”老在想，现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去。不过想的是，“编者们”自己该做些什么、如何想。

公法学家施米特引论

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2005,2006印)

简介：　　 政治哲学是一种超学科的学问。它的论题范围既涉及道德、法律、宗教、习俗以致社群、民族、国家及其经济分配方式，又涉及性别、友谊、婚姻、家庭、养育、教育以至文学艺术等表现方式，因此政治哲学具有不受现代学术分工所牢笼的特性。说到底，政治哲学是一个政治共同体之自我认识和自我反思的集中表达。置身于二十一世纪开端的中国学人正在萌发一种新的文化自觉，这必将首先体现为政治哲学的叩问。这套“政治哲学文库”将以平实的学风为我国的政治哲学研究提供一个起点，推动中国政治哲学逐渐成熟。 　　

Peccatum et debitum

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2009

简介：《罪与欠》主要内容：九十年代初我在巴塞尔读书时，老师Heinrich Ott教授开设《存在与时间》研讨课，我报名领得第58节“领会召唤与罪责”（Anrufverstehen und Schuld）一节作课堂研读报告，以便进一步摸清一个困惑多时的问题：既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”，为什么他还要在这里讨论“罪责”——通过研读第58节，我感到海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来，返回到基督教之前的、西方思想原初的（也就是古希腊的）在世理解——尼采已经指出过这条返回的路径：“罪”的原义应该是“欠然”，所有的受苦都应该从欠然的角度来理解（alles Leiden unter die Perspektive der Schuld；《论道德的谱系》第三章，28节）……自那时起，“罪”与“欠”的现象学差异。

Timor amorque nostrae aetatis

作者：  刘小枫著

出版社：华夏出版社,2012

简介：这是刘小枫的小品文集。作为哲学和神学研究者的刘小枫认为思想和学术经常是片断性的，而小品文正是捕捉这些片断的最佳文体。刘小枫是一位充满才情的思想者。深邃的思想在他笔下成了一种诗意的表达，空灵而回味无穷。一本《这一代人的怕和爱》，浸透着他对个体自由和圣爱期盼的感情，由此也影响了好几代人。