谈美书简

作者：  朱光潜著;钱理群主编

出版社：天津教育出版社,2011

简介：　　 《谈美书简》一书共十三封信，既有关于美学理论的论述，比如马列 　　主义美学体系、美与美感、形象思维等；也有关于具体的美学问题的探讨 　　，比如典型环境与典型人物问题、浪漫主义与现实主义问题、悲剧性与戏 　　剧性问题等；同时还总结了自己切身的体会，对某些错误思想和观点进行 　　批判。 　　 在《谈美书简》中，朱光潜关于美学具体问题的论述，以及提出冲破 　　文艺创作和美学研究中的禁区，对于我们初学美学、开始接近美学的青年 　　更具有解决实际问题、排除疑惑的重要作用。 　　

谈修养

作者：  朱光潜著

出版社：中华书局,2012

简介：青年人应该具备怎样的修养，这是本卷所探讨的内容。《给青年的十二封信》和《谈修养》分别写于朱光潜的青年和中年时期，这两部单独的作品编为一卷还是首次。书后所附十二篇文章也与青年的修养相关，因此一并奉献给读者。《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间，以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月辑成一书，由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋，劝青年眼光要深沉，要从根本上培养能力，要有理想，勿随了世俗贪图近利。《谈修养》于1940年至1942年间陆续发表于《中央周刊》，1943年5月由重庆中周出版社以《谈修养》为名结集出版。是作者十年后，任教职多年，对青年、对人情世故多了一些思考体验而总结出的做人的道理，对青年人普遍存在的病征进行了深刻剖析和谆谆引导。读这些文章，就如同与一位亲密的朋友对面畅谈，诚恳亲切，毫无居高临下、教训人之感。作者虽自谦这些文章“像一朵浮云，片时出现，片时消失”，但我们已经发现，七八十年后的今天，这些文章仍是那样地笃诚、丰富，有着撼动人心的力量。

西方美学史

作者：  朱光潜著

出版社：人民文学出版社,1979,2002印)

简介：《西方美学史》是一部美学史并不单一的只是纯粹美学理论的历史，而且还是人类心灵自我展现的历史，或者说，在那些看似抽象的理论背后，我们所感受到的乃是各个时代人类精神脉博的跳动，这是一种精神的还乡历程——请跟随吴琼来一次西方美学的精神漫游吧。朱光潜，著名美学家。《西方美学史》是关于西方美学理论的专著，是中国人写的第一部西方美学史，在学术领域占有重要地位。自1963年出版以来，一直作为高等院校文科教材。1978年作者曾作过修订。西方美学史由朱光潜编写，人民文学出版社出版。

悲剧心理学

作者：  朱光潜著

出版社：安徽教育出版社,2006

简介：朱光潜教授对中西文化都有很深的造诣，在他的七百多万字的论著和译著中，融贯中西，创立了自己的美学理论，在我国文学史和美学发展史上享有重要的地位，堪称一代宗师。《悲剧心理学》是他对文艺心理学的研究著作之一，主要论述了悲剧心理学。 “大家经典书系”之一，为朱光潜对悲剧心理学的论述研究。主要内容包括：审美态度和应用于悲剧的“心理距离”说、悲剧快感与恶意、怜悯和恐惧：悲剧与崇高感、悲剧中的正义观念：人物性格与命运、黑格尔的悲剧理论和布拉德雷的复述等。

诗论

作者：  朱光潜著

出版社：广西师范大学出版社,2004

简介： 片断： 诗与隐 　　刘勰在《文心雕龙》里以“隐”与“谜”并列；解“隐”为“遁辞以隐意，谲譬以指事”，“谜”为“回护其辞，使昏迷也；或体目文字，或图象品物”。但是他承认“谜”为魏晋以后“隐”的化身。其实“迹”与“隐”原来是一件东西，不过古今名称不同罢了。《国语》有“秦客为庾词，范文子能对其三”，“庾词”也还是隐语。 　　在各民族中谜语的起源都很早而且很重要。古希腊英雄俄狄浦斯（Oedipus）因为猜中“早晨四只脚走，中午两中脚走，晚上三只脚走”，一个谜语，气坏了食人的怪兽，被忒拜人选为国一。《旧约·士师记》里记参孙（Samson）的妻族人猜中“肉从强者出，甜从食者出”一个谜语，就脱了围，得到奖赏。可见古代人对于谜语的重视。 　　中国谜语可以说和文字同样久远。六书中的“会意”据许慎的解释是“比类合谊，以见指扐，武信是也”，这就是根据谜语原则。“止戈为武，人言为信”，就是两个字迹。许多中国字都可以望文生义，就因为在造字时它们就已有令人可以当作谜语猜测的意味。中国最古的有记载的歌谣据说是《吴越春秋》里面的“断竹，续竹；飞土，逐肉”。这就是隐射“弹丸”的谜语。《汉书·艺文志》载有《隐书十八篇》，刘向《新序》也有“齐宣王发隐书而读之”的话，可见隐语自古就有专书。《左传》有“眢井”、“庚癸”两个谜语。从《史记·滑稽列传》和《汉书·东方朔传》看，嗜好隐语在古时是一种极普遍的风气。一个人会隐语，便可获禄取宠，东方朔便是好例。他会“射覆”，“射覆”就是猜隐语。一个国家有会隐语的臣子，在坛坫樽俎间便可取得外交胜利，范文子猜中了秦客的三个谜语，史官便把它大书特书。《三国志·薛综传》里有一段很有趣的故事。蜀使张奉以隐语嘲吴尚书阚泽，泽不能答，吴人引以为羞。薛综看这事有失体面，就用一个隐语报复张奉说：“有犬为独，无犬为蜀，横目勾身，虫入其腹。”此语一出，蜀使便无话可说，吴国的面子便争夺回来了。从这些故事和上文所引的希腊和犹太的两个故事看，可见刘勰所说的“隐语之用，被于纪传。大者兴治济身”，并非夸大其词了。 　　隐语在近代是一种文字游戏，在古代却是一件极严重的事。它的最早应用大概在预言谶语。诗歌在起源时是神与人互通款曲的媒介。人有所颂祷，用诗歌进呈给神；神有所感示，也用诗歌传达给人。不过人说的话要明白，神说的话要不明白，才能显得他神秘玄奥。所以符谶大半是隐语。这种隐语大半是由神凭附人体说出来，所凭依者大半是主祭者或女巫。古希腊的“德尔斐预言”和中国古代的巫祝的占卜，都是著例。 　　在原始社会中梦也被认成一种预言。各国在古代常有占梦的专官，一国君臣人民的祸福往往悬在一句梦话的枢纽上。《旧约·创世纪》载埃及国王梦见七瘦牛吞食七肥牛，七枯穗合食七生穗，召群臣来解释，都踌躇莫知所对，只有一个外来的犹太人约瑟能断定它是七荒年承继七丰年的预兆。国王听了他的话，储蓄七丰年的余粮，后来七荒年果然来了，埃及人有积谷得免于饥荒。约瑟于是大得国王的信任。《左传》里也有桑田巫占梦的故事。占梦的迷信在有文字之前，可以说是最古的最普遍的猜谜的玩艺儿。 　　……

朱光潜全集.第一卷

作者：  朱光潜著

出版社：安徽教育出版社,1987

简介：朱光潜全集朱光潜著安徽教育出版社1987年8月至1992年12月版，700万字。共20卷。第一至第十卷收朱光潜全部著作，第一卷收《给青年的十二封信》、《变态心理学派别》、《文艺心理学》、《给青年的十二封信》是作者的成名之作。第二卷收《谈美》、《变态心理学派别》、《悲剧心理学》，《悲剧心理学》是作者在法国图书期间用英文写的博士论文，1933年出版，1983年由张隆溪译成中文在人民文学出版社出版；第三卷收《诗论》、《我与文学及其它》，《我与文学及其它》为《孟实文钞》的增订本；第四卷收《谈修养》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》《修订本》；第五卷收《美学批判论文集》、《谈美学简》、《美学拾穗集》，《美学批判论文集》收作者在五十年代美学大讨论中撰写的10篇论文，《谈美学简》可称为《谈美》的续篇；第六卷和第七卷分别收《西方美学史》的上卷和下卷的再版本，并分别收《西方美学史资料附编》（残稿）的有关部分；第八卷、第九卷、第十卷分别收作者1921-1937、1938-1949、1950-1987年撰写的刊载的没有结集的文章、书信；第十一至二十卷收朱光潜全部译文；第是以卷收〔法〕拍地耶（今译贝迪耶）《愁斯丹和绮瑟》）、〔意〕克罗齐《美学原理》（修订本）、〔美〕哈拉普《艺术的社会根源》；第十二卷收〔希腊〕柏拉图《文艺对话集》（重定本）、《英国老的另一个岛》；第十三至十六卷收〔德〕嘿格尔《美学》；第十七卷收〔德〕莱辛《拉奥孔》、〔德〕爱克曼》哥德谈话录》（选译本）第十八、十九两卷收〔意〕维柯《新科学》；第二十卷收作者发表个中书报没有结集的单篇译文。（许振轩）

History of western aesthetics

作者：  朱光潜著

出版社：中国长安出版社,2007

简介：严格地说，本编只是一部略见美学思想发展的论文集或读书笔记，不配叫做《西方美学史》。任何一部比较完备的思想史都只有在一些分期专题论文的基础上才写得出来，而且这也不是由某个人或几个人单干所能完成的。为着适应目前的紧迫需要，编者只能介绍一些主要流派中主要代表的主要论点，不能把面铺得太宽，把许多问题都蜻蜓点水式地点一下就过去了。一部教材不仅要传授知识，更重要的是训练独立研究和独立思考的能力，从而造就真正的人材，培养成优良的学风和文风。因此，编者力图把重点摆在文艺理论中几个关键性问题上，就这些问题进行一些分析，在最后一章中就这些问题做一些小结。 　　编者对主要流派中主要代表的选择只有一条标准：代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义，足资借鉴的才入选。反面人物也不一概排斥，古代的柏拉图，中世纪的普洛丁和托玛斯·亚昆那和近代的克罗齐都是唯心主义的有反动倾向的人物，但是在美学思想发展中都起了巨大作用，你还不能把他们一笔勾销。这是辩证唯物主义和历史唯物主义的要求。正确的思想总是在和错误思想的斗争中形成的。不懂得反面，也就难懂正面。更多>>

谈美

作者：  朱光潜著

出版社：北京大学出版社,2008

简介：本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，其在全文最末喊出的“慢慢走，欣赏啊！”深具振聋发聩之用，无怪乎该书一直被视为“科学性、普及性的经典之作”。

History of western aesthetics

作者：  朱光潜著

出版社：金城出版社,2010

简介：《西方美学史》内容简介：朱光潜先生代表作《西方美学史》，从西学原始文献出发，翻译了大量的西方美学资料，体验美学原典的基本精神，系统阐述西方美学思想从古希腊到20世纪20年代的发展，其文字平易、说理透彻、材料丰富。《西方美学史》为典藏本，邀请专家学者，全面整理、精心核对全书文字，增补原始材料，校正原文错漏，统一结构体例，规范译名数字，并根据内容关联和历史背景，配以100余幅经典而精美的插图。《西方美学史》为全彩印刷，是一部完备、权威、精美的艺术图书。

给青年的十二封信

作者：  朱光潜著

出版社：中华书局,2013

简介：本书其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信，这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书，由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。 每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。 这本《给青年的十二封信》是“国民阅读经典”系列之一。

谈美

作者：  朱光潜著

出版社：广西师范大学出版社,2004

简介：　　《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，其在全文最末喊出的“慢慢走，欣赏啊！”深具振聋发聩之用，无怪乎该书一直被视为“科学性、普及性的经典之作”。

文艺心理学

作者：  朱光潜　著

出版社：华东师范大学出版社 2015-5-1

简介：　　《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究的代表作，也是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的文字，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德、美的本质、艺术起源、美与创造等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。本书是我国美学史上最重要的经典名著之一，非常值得认真阅读。

谈修养

作者：  朱光潜著

出版社：中华书局,2012

简介：《谈修养》以诚挚的态度与读者谈心，谈来谈去都是做人的道理。

外一种：谈美

作者：  朱光潜著

出版社：岳麓书社,2010

简介：朱光潜，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。 《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，信中所说多为青年们所关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理等等。此书，上海开明书店1929年3月初版，1929年5月再版，同年9月三版；此后上海开明书店于1931年、1937年、1938年、1940年多次出版该书。 《谈美》是朱光潜先生在写《文艺心理学》等专著之余，完成的又一部亲切自然的小册子。书店在出版时，将《谈美》封面附注上“给青年的第十三封信”字样，广受欢迎。此书，上海开明书店1932年初版，1933年再版，此后各出版社也曾多次出版。 此次再版，《给青年的十二封信》根据上海开明书店1929年9月三版为底本进行整理，《谈美》根据上海开明书店1935年影印本为底本进行整理，本着尊重原著，保持作品原貌的原则，除改正一些显误外，未对民国用法的文字做任何改动。更多>>

谈美

作者：  朱光潜著

出版社：中华书局,2010

简介：　　《跟大师学国学:谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。《跟大师学国学:谈美》是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”，也是给青年的“第十三封信”。（需要说明的是，与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比，《谈美》更为本真，更少意识形态上的色彩，因而也更好读。）《跟大师学国学:谈美》顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

谈美

作者：  朱光潜　著

出版社：中华书局 2015年6月

简介：　　本书是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。本书是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”，也是给青年的“第十三封信”（朱光潜语）。全书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

朱光潜讲美学

作者：  朱光潜著

出版社：凤凰出版社,2011

简介： 20世纪是中国学术史上承上启下的关键时代，中国的现代学科都是在这一阶段建立起来的，中国的传统学术也在这一阶段实现了现代化转型，或者在现代学科中得到延续。但20世纪前期天灾人祸频仍，加上种种学术以外的原因，不少学术成果无法正常传播，有些虽未失传，却长期无人问津。直到近年，还有些自以为颇有发明创新的论著，其实只是由于没有充分了解前人的学术积累而作的无效重复。还有些学术论著虽曾发表，但流传不广，今天更不便查阅，没有发挥应有的作用。 近年来，社会对传统文化的学习和研究提出了更迫切的要求，整理和出版(包括重版)名家的讲义、讲稿及普及性的学术论著成为当务之急。凤凰出版社编辑出版这套《近代学术名家大讲堂》丛书，就是出于这样的目的，相信会受到读者的欢迎。

西方美学史

作者：  朱光潜著

出版社：人民文学出版社,1979,2002印)

简介：　　本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录了著名作家朱光潜先生的长篇小说《西方美学史》。 　　 本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。 　　

Zhu Guangqian: reflection of life

作者：  朱光潜著

出版社：中国青年出版社,2013

简介：“人难能的是这“闻道”。我们谁不自信聪明，自以为比旁人高一着?但是谁的眼睛能跳开他那“小我”的圈子而四方八面地看一看?谁的脑筋不堆着习俗所扔下来的一些垃圾?每个人都有一个密不通风的“障”包围着他。我们的“根本惑”像佛家所说的，是“无明”。我们在这世界里大半是“盲人骑瞎马”，横冲直撞，怎能不闯祸事!所以说来说去，人生最要紧的事是“明”，是“觉”，是佛家所说的“大圆镜智”。”这是来自朱光潜的《朱光潜人生感悟》的节选部分。

西方美学史

作者：  朱光潜　著

出版社：华东师范大学出版社 2015-5-1

简介：朱光潜先生是当代著名美学家，是中国现代美学的开拓者和奠基者。《西方美学史》是朱光潜最为重要的著作之一，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了当时中国研究西方美学思想的最高水平，直到今天也是一部影响深远的经典著作。全书以以历史上先后出现的美学大师和美学流派为经，以美的本质、形象思维、典型人物、浪漫主义和现实主义等问题为纬，详细介绍了从古希腊柏拉图、亚里士多德直到20世纪克罗齐等西方美学流派与美学大家的思想，评判其得失，内容丰富，说理透彻，是学习西方美学的最佳入门读物。本书1963年初版，1978年经过作者修订，一直作为高校教材，是学习美学的必读书籍。本次初版对译名做了统一，均改为通用译名，以有利于读者阅读和理解。