英文共同题名：Zhang Chuting’s collected works on education
作者： 张楚廷著
出版社：湖南教育出版社,2007
简介： 这一卷作为整个文集的第三卷，是讨论一般教育哲学的。第一卷也讨论教育哲学，却是具体到高等教育领域的。第二卷也讨论教育哲学，但更具体地涉及到课程领域。这三卷之间并不存在归纳或演绎的关系，而是相对独立讨论着教育的哲学问题，虽然所牵涉的范围似有宏观、中观、微观之分。但由名称可见，第三卷是讨论一般教育问题的哲学；第一卷是讨论高等教育领域里的哲学，它并非一般教育哲学之应用，它有它特殊的命题；第二卷是课程哲学，似乎是微观领域里的哲学问题了。其实，宏观和微观的研究不是彼此可以替代的，就像宇宙学与基本粒子理论的研究不相互替代一样。
编者可以从询问哲学是什么、教育哲学是什么开始吗?由此开始，编者遇到的困难将特别大。这一卷从讨论相对具体的基本问题“教育是什么”开始。这与“什么是教育”是有微妙差别的。雅斯贝尔斯所著的《什么是教育》，其实主要讨论的是“教育是什么”的问题，讨论的是教育的形而上问题。当然，编者并不认为雅斯贝尔斯把一切都说清楚了，否则，编者还有什么必要再写一部书?
对于教育是什么的问题，回首思考便立即碰到人是什么的问题，拓开来思考又将涉及社会是什么的问题。对前后的这两个问题都不可能不实际讨论到。但编者在方法论上认同恩格斯的观点——“坚持从世界本身来说明世界”，坚持从事物本身来说明事物，坚持从教育本身来说明教育。这是编者的主要方法，但这并不妨碍从与它事物的关联中去说明，不过这种关联也将更有
利于说明事物本身。
编者不仅提出了教育公理问题，而且作了建立某种公理的尝试。这是与上述方法论的考虑密切相关的一种尝试。
选择公理系统并运用了这种方式，并不是企图让教育哲学逻辑化。然而，也意味着对其逻辑关系的思考，教育科学必然也会有自己的某种逻辑。
寻求某种逻辑更不是企图消除对教育的神秘感。其实，如果说这种神秘感在相当程度上消失了的话，问题恰好不出在对逻辑的看重上，而是将教育与人物质化了、客观化了、外部化了的结果。
逻辑的意义在于梳理，在于装修，这也是极有意义的，其作用却也不必再加以夸大。
“哲学缺乏别的科学所享有的一种优越性：哲学不似别的科学可以假定表象所直接接受的为其对象；或者可以假定在认识开端和进程里有一种现成的认识方法。”（黑格尔：《小逻辑》，中译本，商务印书馆，1980年版，第37页）编者相信，教育哲学也缺乏这种优越性。于是，编者必然有更多的探索，有更多的询问，无论在对象或者方法上。方法论本身也自然成为编者关注的事项，成为本书的基本方面之一。
从目录即可看出，围绕着教育哲学，编者讨论了相当广泛的问题，涉及一般哲学的众多议题。好像是不得不涉及的，所以这样做了。
