History of western aesthetics

作者：  朱光潜著

出版社：金城出版社,2010

简介：《西方美学史》内容简介：朱光潜先生代表作《西方美学史》，从西学原始文献出发，翻译了大量的西方美学资料，体验美学原典的基本精神，系统阐述西方美学思想从古希腊到20世纪20年代的发展，其文字平易、说理透彻、材料丰富。《西方美学史》为典藏本，邀请专家学者，全面整理、精心核对全书文字，增补原始材料，校正原文错漏，统一结构体例，规范译名数字，并根据内容关联和历史背景，配以100余幅经典而精美的插图。《西方美学史》为全彩印刷，是一部完备、权威、精美的艺术图书。

Landscape morphology:A comparative study of landscape aesthetics

作者：  吴家骅著;叶南译

出版社：中国建筑工业出版社,1999

简介：　　《景观形态学：景观美学比较研究》集作者多年的教学实践以及留学英国期间的潜心研究，系统地提出了风景形态学的基本理论和历史、沿革，并就风景形态学的基本概念和范畴等进行了系统的分析解剖，尝试将建筑、景观设计与美术联系起来，发展一种跨学科的教育，涉及哲学、艺术和环境研究的教育体系，以便适应对环境质量不断增长的需要。《景观形态学：景观美学比较研究》适于建筑、规划、环境设计专业技术人员，大专院校师生和研究生阅读。

百年中国美学史略

作者：  章启群著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。

中国美学十五讲

作者：  朱良志著

出版社：北京大学出版社,2006

简介：中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。

作者：  

出版社：

简介：本书是关于西方美学理论的专著，是中国人写的第一部西方美学史，在学术领域占有重要地位。自1963年出版以来，一直作为高等院校文科教材。1978年作者曾作过修订。

中国古典美学史.上卷

作者：  陈望衡著

出版社：武汉大学出版社,2007

简介：　　《中国古典美学史》首次出版于1998年，曾在国内外受到欢迎。哈佛大学敦巴顿橡树园高级研究中心曾邀作者前往华盛顿就此书内容做专题讲演。此次增订再版，增加了三十余万字。就体系完整、内容丰富，资料翔实三者兼顾来说，在目前国内出版的同类著作中，此书堪称翘楚。从时间上看，自先秦到近代，中国古典美学发展各个阶段重要的美学思想及其代表人物本书都做了翔实介绍，并且特别注意在中国文化史上有着重要影响的先秦儒道阴阳诸家、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学对美学的影响。从范围来看，诗歌、绘画、书法、音乐、戏曲、小说、建筑、园林等诸种艺术美学，本书都做了清晰的梳理。某一历史阶段代表性艺术如先秦的《诗经》《楚辞》、汉代的赋、唐代的诗、宋代的词、明清的小说戏曲，本书有重点评论。对于中国古典美学中的重要范畴如“美”“妙”“味”“兴” “游”“神”“气”“韵”“逸”等及重要学说如“言志说”“缘情说”“ 兴寄说”“美刺说”“妙悟说”“神韵说”“境界说”“诗史说”等，本书都做了源流上的梳理并概括其要义。最为重要的是，本书独创性地概括出一个完整的中国古典美学体系，即：以“意象”为基本范畴的审美本体论系统，以“味”为核心范畴的审美体验论系统，以“妙”为主要范畴的审美品评论系统，真善美相统一的艺术创作理论系统。本书还独创性地总结出中国古典美学五大传统，即：乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。本书行文精当至妙，深入浅出，不仅于美学、哲学、文学、艺术专业工作者是一部不可忽视的重要参考著作，而且于一般的读者，也是一部了解中国传统文化的优秀著作。 　　

听朱光潜讲美学

作者：  陈云路著

出版社：陕西师范大学出版社,2009

简介：《聆听大师·人生的对话(朱光潜、林清玄、李傲)(套装共3册)》包括了：《听朱光潜讲美学》、《听林清玄讲禅意》、《听李傲讲学问》三册。《听朱光潜讲美学》介绍了：朱光潜，1897年9月生，安徽桐城人。笔名孟实、盟石。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。 先后肄业于香港大学文学院、英国爱丁堡大学、伦敦大学等知名院校，获文学硕士、博士学位。曾任中华全国美学学会名誉会长，全国政协委员、常委，民盟中央委员等。其主要著作有《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》、《诗论》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》等作品。 《听林清玄讲禅意》介绍了：林清玄，1953年生，台湾高雄人。毕业于台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作，屡次获得各大文学奖。1987年成为专职作家。 他的散文充满禅味佛意，主张从最普通的生活中参禅，认为修禅不是为了避世，而是为了能够使禅家的境界在生活中发挥作用。其作品多次入选中小学及大学课本，在华人世界拥有广泛读者，有“心灵导师”之称。 《听李傲讲学问》介绍了：李敖，著名作家、评论家、历史学家。祖籍为吉林省扶余县，1935年出生于哈尔滨，之后迁居北京、上海等地。1949年举家迁移至台湾，定居台中。1954年考入台湾大学法律专修科，不到一年就自动退学，之后重新考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》。作品之多、引起争议之广，为其他作家所不及。

中国美学史

作者：  张法著

出版社：四川人民出版社,2006

简介：书中既呈现出数千年来中华民族的审美意识和精神气质的脉络，令人感受到世界史意识中的中国古典文化的风貌，又体现了当代学人在学术上的高度和气魄。作者功底扎实，会给你一种不同于一般的知识信赖感；又像在讲一个优美的故事：这个故事所包蕴的历史秩序和逻辑思路确实带给当代境遇中的人们一种浑厚感和震撼力。 中国美学史是民旅游文化的精华。也可以说，它就是我们民族的艺术史、审美史、心灵史，而包含在其中的哲学意识、道德观念和艺术见解，对读者心理人格的培养和民族精神的形成，有直接而深刻的作用。

西方美学简史

作者：  (美) 门罗·C.比厄斯利著

出版社：

简介：读书是目前欧美的美学教育中最为通用的一本教材。它比鲍桑葵和吉尔伯特一库恩的美学史著作更新，比克罗齐的美学史更客观，比达达凯维奇的美学史更完整。 这本书从古希腊写起,却将重点放在现当代,从康德到现代的篇幅占了全书的一半。书中包括了新形成的历史、新的资料、新的视角。这样，既让学生对美学的历史有一个大概而准确的了解，又迅速接近当代现实，了解正在出现的新的思潮、流派和方法。就如译者所言，该书“给大人物留下了恰当篇幅，论述得精炼而全面，在提到一般人物时，能放在一个历史发展过程之中，画龙点晴地说几句意味深长的话，而不只是列出人名和作品名；紧紧抓住哲学美学的核心，又对文学、绘画、音乐，戏剧等艺术中的生要观点能恰到好处地有所涉及；在处理与自己同时代人的观点时，能努力做到客观公正，而不是只讲一家之言”。读书是目前欧美的美学教育中最为通用的一本教材。它比鲍桑葵和吉尔伯特一库恩的美学史著作更新，比克罗齐的美学史更客观，比达达凯维奇的美学史更完整。 这本书从古希腊写起,却将重点放在现当代,从康德到现代的篇幅占了全书的一半。书中包括了新形成的历史、新的资料、新的视角。这样，既让学生对美学的历史有一个大概而准确的了解，又迅速接近当代现实，了解正在出现的新的思潮、流派和方法。就如译者所言，该书“给大人物留下了恰当篇幅，论述得精炼而全面，在提到一般人物时，能放在一个历史发展过程之中，画龙点晴地说几句意味深长的话，而不只是列出人名和作品名；紧紧抓住哲学美学的核心，又对文学、绘画、音乐，戏剧等艺术中的生要观点能恰到好处地有所涉及；在处理与自己同时代人的观点时，能努力做到客观公正，而不是只讲一家之言”。

西方美学思想史

作者：  朱立元主编

出版社：上海人民出版社,2009

简介：　　《西方美学思想史(上、中、下)》为复旦大学教授朱立元先生领衔主编的一部大型学术专著，其内容涵盖自圣经、古希腊罗马起，一直到20世纪现当代的西方主要美学思想流派和观点，全面而又系统地勾勒出了整个西方美学思想的演进历程。作者治学风格严谨，《西方美学思想史(上、中、下)》以翔实而准确的资料，以及独到而精辟的论断而成为一部颇具权威的有关西方美学史的论著。

Personal image design

作者：  周友秀著

出版社：湖南美术出版社,2010

简介：《个人形象设计》内容简介：个人形象设计作为一门新型的综合艺术学科，正在潜移默化地影响着人们的生活。无论是T台上闪耀的模特、荧光屏前百变的明星，还是普通来往的人群，都祈盼有一个良好的个人形象展示在公众面前。 《个人形象设计》是为想要了解个人形象设计的读者编写的基础教材。内容共分为五章，由浅入深，对不同的化妆手法、搭配技巧进行详细地讲述与分析。先从基础的色彩知识、原理、流行趋势入手，让人们了解什么是适合自身、适合场合、适合季节的不同妆容；然后进一步阐述自然、健康、科学的美容护理方法，做个健康的“时尚”人：再根据个人身材、容貌、妆容以及场合等特点，搭配适宜的服饰与礼仪来展示独特的气质与形象：最后配以图片欣赏，让人们对各类流行的服饰、搭配有更直观的了解。 《个人形象设计》文字力求通俗易懂，具有较强的实用性和可操作性，可供大中专院校作为形象设计专业教材，也可供广大读者作为提高自身审美意识的知识性读物。

李泽厚美学概论

作者：  刘再复著

出版社：三联书店,2009

简介：　　 本书是在1990年、2006年的两次讲座基础上进行学术性提升后的结果 　　，概说了李泽厚美学富有原创性与体系性的品格，更说明了这是拥有哲学 　　一历史纵深度的追溯根源的“男人美学”，而非尼采所嘲讽的局限于艺术 　　鉴赏的“女人美学”。书中还揭示了李泽厚美学的双向架构：向外打通马 　　克思与康德而创造了人类学主体实践美学；向内打通儒、道、屈、禅而创 　　造了中国美学研究的双鐾《美的历程》与《华夏美学》。尤其是《美的历 　　程》一书，更是全然首创的中国审美趣味变迁史(而非艺术史)。作者对李 　　氏著述和思想烂熟于心，在本书中，李泽厚所有的美学理论硬核均被作者 　　用以轻驭重的感受性语言所化解和阐释。 　　 在这些基本论述之外，本书还收入作者与李泽厚的系列对话以及李泽 　　厚本人从未发表过的自问自答录，从而使全书更为丰富。它适合于大学哲 　　学系、文学系、艺术系的研究生、大学生阅读参考，也适合于向往美、希 　　望进入美学之门的读者一览。 　　

浙江戏剧史

作者：  聂付生著

出版社：中国戏剧出版社,2008

简介：《浙江戏剧史》讲述了浙江戏剧发展历史。冯骥才曾经说过：“浙江文化孕育出的是轻灵的气息，我很庆幸像浙江这样古老的中国文化板块还存活着。”也有人这样介绍绍兴的文化积累：“躺下去它是一段悠长的历史，竖起来是一块文化的巍巍丰碑。”浙江戏剧就是如此。经常听有人说，二十一世纪是世界大竞争的世纪。这种竞争则基于文化的一种博弈。在一定的硬件基础上，“软实力”成为竞争的主要“筹码”。浙江戏剧就是浙江的“软实力”，是浙江建立窗口的一个品牌。一个品牌的塑造过程，其实是文化内涵的累积过程。品牌的背后是文化的力量。浙江的文化大省建设，从某种意义上就是品牌的塑造，就是文化内涵的累积。如果我们确实把像浙江戏剧这样的文化样式作为品牌塑造的基础，那么，浙江软实力的形成，将不是一个神话。

Your Image is Worthy of Million Dollars!

作者：  (加)英格丽·张(Ingrid Zhang)著

出版社：中国青年出版社,2005

简介：《你的形象价值百万》是一本每一个渴望发展自己事业的人都应该读的书！它展示给你———被大多数人忽视了的最基本的职业素质。 　　从海外归来，深刻地体会到职业化在现代中国商业发展中的迫切性！在雇员中，存在严重的技术和人际工程不平衡的发展，一些最基本的职业素质，在中国被称为礼仪。很多有高技能的职员，却不知道最简单的职业规范。我相信，这是CEO普遍存在的头痛问题！ 　　一个成功职员的形象，展示出的是自信、尊严、能力，他不但能够得到领导和同事的尊重，也成功地并且向公众传达公司的价值、信誉。一个职员的形象是保证公司成功的关键之一。 　　《你的形象价值百万》展示出一个国际化的公司的管理者和职员应该具备的素质。如果说它是一本形象设计，不如说它是一本帮助职员和管理者走向国际化的形象的范式。那些真实生动的故事，其实也发生在我们身边。作者将形象设计和追求成功的信念完美地结合到一起，更是一种品位生活的体现。职业化的形象，并不是美丽，而是一种综合的全面素质。这不仅是帮助商业人士打开成功之门的一把钥匙，更是一部启迪成功的智慧之书。 　在这本书中，从服装、礼仪、气质、交流与沟通等方面，通过一个个真实生动的事例讲解了什么是成功的形象，罗列出我们工作和商务交往中常见的形象失误，职员们应该从中有重新认识自己的感觉。在每一节后面的“英格丽建议”中都详细地指出怎样才是正确的做法。在中国日益国际化的步伐中，如何将主流社会的行为标准融为自然的举止，如何让企业员工更体现公司的文化、产品的价值，如何符合国际商务交往的礼仪和规范，是每一个渴望发展的企业和个人迫切需要知道的。英格丽在书中回答的正是这些问题。“形象”变得比任何历史时期都重要！谁得不到别人的注目，谁就要失败！

Aesthetics of Freud:a study in psychoanalysis and art

作者：  (美)斯佩克特(Jack J. Spector)著;高建平译

出版社：四川人民出版社,2006

简介：在目前这个所谓的知识经济时代，现实生活的重重压力日益增大，人们不仅需要各种有用的知 识作为求职谋生的手段，而且需要审美的智慧作为自我赎救的依托。此种智慧，在艺术表现领 域，有助于实现从无到有的创构或打破陈规的立新；在精神生活方面，则有助于培养静观万物 的鉴赏趣味或自娱自乐的审美自由。凭借这种智慧，人们有望恢复自我的本来真知，提高自己 的生活质量，进而从风恬浪静中见人生真境，从味淡声稀中识心体本然，在林间松韵、石上泉 声里聆听天地自然鸣佩，在草际烟光、水心云影中见出乾坤最妙文章，于环境设计、艺术装潢 中品味华润雅丽意趣，从琴棋书画、音乐舞蹈等精品佳作中获取各种审美体验。 值得一提的是，在西方文化传统中，爱智慧即为哲学，而智慧则分两翼。其一是注重凝照 反思的理论，其二为采取具体行动的实践。这一本原意义，绵延两千余载，在克罗齐的精神哲 学理学变为“两范畴四维度”体系。依此思路，追求智慧的人类认识活动，被分为理论与实践 两大范畴。

Four issues of urban aesthetics

作者：  陈李波著

出版社：中国电力出版社,2009

简介：　　 诗人纳乔姆·希克梅曾经深情说道：“人的一生中有两样东西永远不会 　　忘记，这就是母亲的脸庞和城市的面貌。”可见城市在市民心目中占据着多 　　么重要的位置！对于生于斯、长于斯的市民而言，城市堪称为他们魂牵梦绕 　　的家园——胡同生活的点滴、街头小巷里漫步的闲情雅致，抑或市郊踏青时 　　的欢声笑语……所有这些都真实地诠释出市民真挚的情感与体验。然而现今 　　，城市却又出现诸多不和谐之音：为了城市发展，承载情感与历史印记的老 　　房子被无情拆除，城市的自然山水也因有碍交通可肆意铲平。试问，在如此 　　情形之下，城市除了经济价值之外，还能留下些什么？ 　　 本书从自然、历史、家园与个性这四个与城市发展密切相关的美学问题 　　入手，通过详尽论证，辅以丰富的图片，剖析现今城市发展所出现的问题， 　　寻找现今城市中所面临的种种困境的应对之策，重塑城市与人类间和谐。《 　　城市美学四题》适合于高等院校城市规划、建筑学等相关专业的师生及从事 　　城市理论研究的人士阅读、收藏。 　　

曹利华(1937- ),首都师范大学中文系教授

作者：  曹利华著

出版社：北京图书馆出版社,1999

简介： 内容提要 本书以中图传统美学 思想发展的内在结构，参 照西方美学思想发展的规 律，总结出具有民族特色 的中华美学建构体系，提 出“《文心雕龙》标志着 中国传统美学体系形成” 的观点。魏晋南北朝之后 中国门类艺术美学体系逐 渐完善，使中国传统美学完 成了“自上而下”向“自 下而上”的发展历程。 片断： 第一章人格美学的自觉 第一节孔子的“仁”学美学 孔子（公元前551—前479年）名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山 东曲阜）。春秋末期教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人。 他是中华民族文化的伟大奠基者，他对中华民族精神的形成产生 了深远的影响。中国2000多年来社会美和艺术美的发展是与孔 子的美学思想密切相关的。认真研究、探讨孔子的美学思想，对建 立“中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的美学体系是 极有益处的。 研究孔子的美学思想有两个难点：一是由于中国古代史分期 问题上的分歧，造成对孔子历史评价的困难。有人认为孔子的基 本立场是顺应当时的社会变革的潮流的，他企图建立一个新的体 系以为新来的封建社会的韧带①。有人认为孔子是士阶层思想的 代表，是新兴地主阶级也是新兴家族制度的有力代表②。有人认 为孔子是旧贵族的奴隶主的代表③。笔者比较同意郭沫若《十批 判书》中的基本观点，本书对孔子美学思想的结构探析也是基于这 样的基础。二是我们研究孔子的美学思想体系主要根据未成体系 的《论语》，《论语》只是孔子及其弟子的谈话回忆录，而且大部分只 是片言只语，这样给研究上带来较大的主观随意性。怎样在不成 体系的《论语》中找出它的体系来，这确实是比较困难的。但这也 正是我们需要进一步探索的。 同时，我们认为孔子美学思想的重点应该是社会美，而不是艺 术美。也就是说孔子谈美主要是谈现实社会中的人格美，而不是 谈艺术创造、艺术欣赏。孔子在《论语》中所涉及到的艺术美，从某 种意义上来说，也只是社会美中的一个有机部分。这种情况在西 方美学史上也是存在的，苏格拉底就是一例，他从社会观点出发指 出美的评价标准在于对人的效用，使美与善密切地联系在一起，这 是美学思想发展的一个必然过程。当然，中国古代，从社会观点来 看待美的并不是从孔子开始，在《左传》、《国语》、《尚书》中也有许 多这样的例子。但是如此系统地谈论社会美那就首推孔子了。下 面就从四个层次上对孔子美学思想的结构作初步的探析。 一“仁”的美学内涵 “仁”是什么？“仁”最早出现于《尚书·金滕》：“予仁若考能” （孙星衍疏：“予”作“旦”，“考能”作“巧能”，言仁顺巧能也），是指一 种美好的品德。在甲骨文和金文中都还没有发现过这个字。可见 “仁”字是春秋时代的新名词①，这个字虽然不是孔子创造的，但是 孔子是第一个全面而深刻地阐明了“仁”的本质的人，“仁”字在《论 语》中出现了109次。 由于对中国古代史分期问题的认识不同，必然产生对孔子历 史地位评价的不同，也必然产生对“仁”的本质的理解不同。现在 大部分人认为“仁”有其积极的一面，应持基本肯定的态度。但是 “仁”被肯定的积极因素是从哪里来的呢？现在有较大影响的有两 种观点：一种认为孔子虽然维护周礼，“但是，更重要的是，孔子的 仁学明显地保留和发扬了早期奴隶社会中还残存着的氏族公社时 代才有的原始人道主义和博爱精神”②。

印度古典美学

作者：  邱紫华著

出版社：华中师范大学出版社,2006

简介：《印度古典美学》系教育部“九五”规划社会科学研究基金项目“印度 美学研究”的最终成果，是国内第一部运用跨学科、多视角的研究方法全面 论述印度古典美学与艺术的学术著作。本书立足于印度广阔的文化背景来展 开印度美学特点的论述，揭示了印度哲学思想、宗教、文学与美学和艺术理 论的内在联系，阐明了印度思想对印度民族审美观念和艺术创造的影响。本 书注重史论结合，既突显了印度美学思想发展的基本轨迹，分析了印度美学 思想在不同历史日寸期的特征及变化的状况，又具体展示了戏剧、建筑、雕 刻、绘画、音乐、舞蹈等印度艺术的美学魅力。

History of analytic aesthetics

作者：  刘悦笛著

出版社：北京大学出版社,2009

简介：分析美学是20世纪以来在美国占统治地位的美学流派。在这个流派里产生了古德曼、沃尔海姆、乔治.迪基、阿瑟.丹托、卡莱尔、比厄斯利、马古利斯等大家。 如今分析美学在和欧洲大陆美学以及美国本土的实用主义美学呈现了交融的趋势，使分析美学获得了新的生长空间。作者多年来一直从事分析美学的研究，不但参与编写汝信的西方美学史六卷本，而且翻译过多本美学和艺术理论的专著，在国内是研究分析美学的重要学者。

城市美学

作者：  马武定著

出版社：中国建筑工业出版社,2005

简介：　　 城市美学是一门内容涵盖面十分广泛的学科，它涉及研究城市、建筑、大地景观等领域的美学规律。全书内容包括城市美的本质及其内涵与外延；城市美的基本特征；人对城市的审美关系与审美规律；城市艺术形象的审美本质、审美价值与审美规律；城市的美学语义与城市特色等。 本书可供广大城市规划工作者、建筑设计人员、景观建筑师、建筑院校师生员工以及广大城市美学爱好者学习参考。